Раскамбони (движение)
Движение Раскамбони (тж Фронт Раскамбони) — военизированная группировка, действующая в Джубаленде. Её лидером является шейх Ахмед Мохамед Ислам Мадобе[en], который 15 мая 2013 года был избран президентом Джубаленда. Раскамбони противостоит радикальной исламистской группировке Харакат аш-Шабаб.
История
Движение Раскамбони возникло из Бригад Раскамбони[en], основанных командиром Союза исламских судов Хассаном Абдуллой Херси аль-Турки[en]. Бригады Раскамбони вместе с тремя другими исламскими организациями в 2009 - 2010 вошли в исламистскую организацию Хизбул Ислам[en], первоначально противостоящей Харакат аш-Шабаб и находящейся в сложных отношениях с Переходным федеральным правительством Сомали, но в дальнейшем не принявшей союз с Переходным правительством по причине их недостаточно исламистской позиции. Хизбул Ислам контролировала часть Джубаленда. В марте-мае 2009 года организация Муаскар Аноле[en], входившая в Хизбул Ислам, вступила в вооружённый конфликт с Бригадами Раскамбони[1]. В конфликт вмешался Харакат аш-Шабаб[2]. К декабрю 2010 года Хизбул Ислам был полностью разгромлен Харакат аш-Шабабом, и основные его силы влились в Харакат аш-Шабаб[3][4]. Шейх Ахмед Мадобе[en], по причине разногласий с Харакат аш-Шабабом и Хассаном Абдуллой Херси, выделил Раскамбони в отдельную организацию, которая вскоре заключила союз с переходным правительством против Харакат аш-Шабаба, создав собственное движение Движение Раскамбони.
Движение Раскамбони было вовлечено во множество военных столкновений с бойцами Харакат аш-Шабаба.
3 апреля 2011 года (в день провозглашения виртуального государства Азания) движение Раскамбони, совместно с силами Переходного федерального правительства Сомали и ВВС Кении, отбило у Харакат аш-Шабаба приграничный город Доблей[5][6]. Однако Раскамбони отказалось поддержать проект Азания [7]
В июле 2012 года движение проводило спасательную операцию по освобождению четырёх похищенных сотрудников Norwegian Refugee Council[en][8].
В сентябре 2012 года воссозданные Вооружённые силы Сомали, с помощью бойцов АМИСОМ и Раскамбони, в ходе Битвы за Кисмайо[en] отбили у повстанцев Харакат аш-Шабаба столицу Джубаленда Кисмайо[9][10].
В феврале 2014 года бойцы Харакат аш-Шабаба совершили в Кисмайо серию нападений на членов Раскамбони, включая запуск самодельного взрывного устройства, пролетевшего сквозь транспорт, везший членов Раскамбони и убившего несколько мирных жителей[11]. 19 февраля бойцы Раскамбони начали интенсивные поиски в городе после того, как Иссе Камбони, глава отдела безопасности группы, был застрелен одним из своих телохранителей, бывшим бойцом Харакат аш-Шабаба. По словам свидетелей, Раскамбони провели ряд расстрелов подозреваемых в сотрудничестве с Харакат аш-Шабабом. Многие бойцы Раскамбони патрулировали улицы, и более 150 гражданских лиц удерживались в местных полицейских участках, а семеро были убиты в связи с убийством Иссе[12].
Напишите отзыв о статье "Раскамбони (движение)"
Примечания
- ↑ [allafrica.com/stories/200904210829.html Somalia: Fighting Between Islamist Factions Kill Four People]. allAfrica.com (21 April 2009). Проверено 19 августа 2010.
- ↑ [allafrica.com/stories/200905041116.html Somalia: Former Allies Involved in Mogadishu Skirmish]. allAfrica.com (4 May 2009). Проверено 19 августа 2010.
- ↑ Khalif, Abdikadir [allafrica.com/stories/201012201376.html Somalia: Rival Militant Groups Set to Join Forces]. allAfrica.com (20 December 2010). Проверено 24 сентября 2012.
- ↑ [www.reuters.com/article/2010/12/23/us-somalia-conflict-idUSTRE6BM3AG20101223 Somalia's Shabaab threatens Uganda, Burundi attacks] (англ.), Reuters (23 December 2010).
- ↑ Hiiraan Online. [hiiraan.com/news2/2011/Apr/government_forces_capture_dhobley_town.aspx Government Forces Capture Dhobley Town]. Проверено 5 апреля 2011.
- ↑ Shabelle Media Network. [shabelle.net/article.php?id=5178 Somali govt confiscates Dhobley after days of fighting]. Проверено 5 апреля 2011.
- ↑ [www.somaliareport.com/index.php/post/668/Rift_Over_Azania_Visit_in_Dhobley Rift Over Azania Visit in Dhobley]
- ↑ STRAZIUSO, JASON. [www.theglobeandmail.com/news/world/canadian-aid-workers-rescued-after-gunfight-in-somalia/article4384448/ Canadian aid workers rescued after gunfight in Somalia] (2 July 2012). Проверено 2 июля 2012.
- ↑ [www.washingtonpost.com/world/africa/kenyan-forces-attack-last-remaining-stronghold-of-al-qaida-linked-militants-in-somalia/2012/09/28/c6905994-0937-11e2-9eea-333857f6a7bd_story.html Kenyan forces attack last remaining stronghold of al-Qaeda-linked militants in Somalia] (28 September 2012). Проверено 28 сентября 2012.
- ↑ Chonghaile, Clar Ni. [www.guardian.co.uk/world/2012/sep/28/kenyan-soldiers-capture-kismayo-somalia Kenyan troops launch beach assault on Somali city of Kismayo] (28 September 2012). Проверено 28 сентября 2012.
- ↑ Keydmedia: [www.keydmedia.net/en/news/article/somalia_kismayo_residents_fear_new_clan_fighting/ Somalia: Kismayo residents fear new clan fighting]
- ↑ Keydmedia: [www.keydmedia.net/en/news/article/ras_kamboni_tribal_militias_begin_launching_retaliation_attacks_on_civ/ Ras Kamboni, tribal militias begin launching retaliation attacks on civilians in Kismayo]
См. также
|
Это заготовка статьи о Сомали. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Раскамбони (движение)
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
