Религия в Бельгии
Религия в Бельгии (Eurobaromete, 2012)[1]
Католики (58 %)
Прочие христиане (7 %)
Мусульмане (5 %)
Другие религии (2 %)
Атеисты (27 %)
Не ответили (1 %)
Религия в Бельгии. Согласно опросу Eurobarometer в 2005 году 43 % населения Бельгии верят в Бога[2].
Конституция Бельгии гарантирует свободу вероисповедания.
Преобладающей деноминацией в Бельгии является Римско-католическая церковь. Среди прочих религий и деноминаций крупнейшими являются англиканство, протестантизм, ислам и иудаизм.
Существует программа государственного финансирования культов (деноминаций). Ежегодно на поддержку крупнейших религий Правительство Бельгии выделяет 140 миллионов евро. Из этих денег 85,8 % уходит на поддержку католического культа, 8 % — на организованный секуляризм, 2,5 % — на протестантско-евангелический культ, 2,1 % — на исламский культ. Остальные деньги равномерно распределяются между православным, иудейским и англиканским культами. В Бельгии действуют признанные и непризнанные религиозные объединения. Признанными религиозными организациями, имеющим государственную дотацию, считаются [3].: протестантские – Объединенная протестантская церковь Бельгии, Бельгийская миссионерская христианская церковь, методистов, англикан, адвентистов Седьмого дня; православные – РПЦ (Московский патриархат), Константинопольский патриархат, Сербская и Румынская православные церкви; мусульманские организации; еврейские общины.
Содержание
Христианство
Католическая церковь
Около 76 % населения Бельгии считают себя католиками, хотя к активным прихожанам относится лишь 8 % населения. В Бельгии насчитывается 3 946 приходов Римско-католической церкви.
Протестантизм
Крупнейшей протестантской организацией в Бельгии является «Административный совет протестантской и евангелической религии». Эта организация создана в 2002 году двумя крупнейшими объединениями протестантских церквей Бельгии:
- Объединённая протестантская церковь Бельгии
- Федеральный синод протестантских и евангелических церквей
«Административный совет протестантской и евангелической религии» представляет собой административную структуру для сотрудничества между Объединённой протестантской церковью Бельгии и Федеральным синодом протестантских и евангелических церквей. Главной миссией Административного совета является объединённое представительство в отношениях с гражданскими властями.
Ислам
Ислам является второй по распространенности религией в Бельгии. По разным данным от 450 до 600 тысяч жителей — мусульмане, что составляет от 5 до 6 % всего населения страны. Наибольшая концентрация мусульманского населения наблюдается в Брюсселе (около 22 %).
Иудаизм
В Бельгии проживает более 40 тысяч евреев, действует 45 синагог.
Напишите отзыв о статье "Религия в Бельгии"
Примечания
- ↑ [ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_393_en.pdf Discrimination in the European Union in 2012] p. 233,234.
- ↑ [ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf]
- ↑ [49e.ru/ru/2013/3/1 Особенности взаимоотношений государства и религиозных объединений в странах Европы для преодоления конфликтов на конфессиональной основе | Правовая инициатива]
Ссылки
- [cacpe.be/ cacpe.be] Административный совет протестантской и евангелической религии
- [www.sacred-destinations.com/belgium/belgium-judaism.htm Иудаизм в Бельгии]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Религия в Бельгии
«Стало быть, он жив», – подумала княжна и тихо спросила: что он?– Люди сказывали, все в том же положении.
Что значило «все в том же положении», княжна не стала спрашивать и мельком только, незаметно взглянув на семилетнего Николушку, сидевшего перед нею и радовавшегося на город, опустила голову и не поднимала ее до тех пор, пока тяжелая карета, гремя, трясясь и колыхаясь, не остановилась где то. Загремели откидываемые подножки.
Отворились дверцы. Слева была вода – река большая, справа было крыльцо; на крыльце были люди, прислуга и какая то румяная, с большой черной косой, девушка, которая неприятно притворно улыбалась, как показалось княжне Марье (это была Соня). Княжна взбежала по лестнице, притворно улыбавшаяся девушка сказала: – Сюда, сюда! – и княжна очутилась в передней перед старой женщиной с восточным типом лица, которая с растроганным выражением быстро шла ей навстречу. Это была графиня. Она обняла княжну Марью и стала целовать ее.
– Mon enfant! – проговорила она, – je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Дитя мое! я вас люблю и знаю давно.]
Несмотря на все свое волнение, княжна Марья поняла, что это была графиня и что надо было ей сказать что нибудь. Она, сама не зная как, проговорила какие то учтивые французские слова, в том же тоне, в котором были те, которые ей говорили, и спросила: что он?
– Доктор говорит, что нет опасности, – сказала графиня, но в то время, как она говорила это, она со вздохом подняла глаза кверху, и в этом жесте было выражение, противоречащее ее словам.
– Где он? Можно его видеть, можно? – спросила княжна.
– Сейчас, княжна, сейчас, мой дружок. Это его сын? – сказала она, обращаясь к Николушке, который входил с Десалем. – Мы все поместимся, дом большой. О, какой прелестный мальчик!
Графиня ввела княжну в гостиную. Соня разговаривала с m lle Bourienne. Графиня ласкала мальчика. Старый граф вошел в комнату, приветствуя княжну. Старый граф чрезвычайно переменился с тех пор, как его последний раз видела княжна. Тогда он был бойкий, веселый, самоуверенный старичок, теперь он казался жалким, затерянным человеком. Он, говоря с княжной, беспрестанно оглядывался, как бы спрашивая у всех, то ли он делает, что надобно. После разорения Москвы и его имения, выбитый из привычной колеи, он, видимо, потерял сознание своего значения и чувствовал, что ему уже нет места в жизни.
Несмотря на то волнение, в котором она находилась, несмотря на одно желание поскорее увидать брата и на досаду за то, что в эту минуту, когда ей одного хочется – увидать его, – ее занимают и притворно хвалят ее племянника, княжна замечала все, что делалось вокруг нее, и чувствовала необходимость на время подчиниться этому новому порядку, в который она вступала. Она знала, что все это необходимо, и ей было это трудно, но она не досадовала на них.
– Это моя племянница, – сказал граф, представляя Соню, – вы не знаете ее, княжна?
Княжна повернулась к ней и, стараясь затушить поднявшееся в ее душе враждебное чувство к этой девушке, поцеловала ее. Но ей становилось тяжело оттого, что настроение всех окружающих было так далеко от того, что было в ее душе.
– Где он? – спросила она еще раз, обращаясь ко всем.
– Он внизу, Наташа с ним, – отвечала Соня, краснея. – Пошли узнать. Вы, я думаю, устали, княжна?
У княжны выступили на глаза слезы досады. Она отвернулась и хотела опять спросить у графини, где пройти к нему, как в дверях послышались легкие, стремительные, как будто веселые шаги. Княжна оглянулась и увидела почти вбегающую Наташу, ту Наташу, которая в то давнишнее свидание в Москве так не понравилась ей.
Но не успела княжна взглянуть на лицо этой Наташи, как она поняла, что это был ее искренний товарищ по горю, и потому ее друг. Она бросилась ей навстречу и, обняв ее, заплакала на ее плече.
