Религия в Ботсване

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

По оценкам, 70 процентов граждан Ботсваны идентифицируют себя как христиане.[1]

Англиканство, Методизм и Церковь Объединённой Конгрегации Южной Африки (англ.) составляют большинство христиан в стране.[1] Существуют также конгрегации лютеран, католиков, баптистов, нидеранских реформаторов, меннонистов, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), Церковь адвентистов седьмого дня, Свидетели Иеговы, Всемирная церковь «Царство Божие», последователи Брэнема и другие движения.[1]

По данным переписи 2001 года, мусульманская община страны составляет чуть более 5000.[1] По данным переписи 2001 года также есть около 3000 индуистов и около 700 Бахаи.[1] Члены каждой из общин заявляют, что эти оценки значительно занижены.[1]

Примерно 6 процентов жителей являются приверженцами традиционной африканской религии Бадимо (англ.).

Примерно 20 процентов жителей не религиозны.[1]

Религиозные службы хорошо посещают как в городских так и в сельских районах.[1]



Смотри также

Внешние ссылки

  • [elcsabd.blogspot.de/ Evangelical Lutheran Church in SA- Botswana]

Напишите отзыв о статье "Религия в Ботсване"

Ссылки

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90083.htm International Religious Freedom Report 2007: Botswana]. United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor (September 14, 2007). This article incorporates text from this source, which is in the public domain.

Отрывок, характеризующий Религия в Ботсване

Денисов засмеялся.
– Вам же хуже. Богданыч злопамятен, поплатитесь за упрямство, – сказал Кирстен.
– Ей Богу, не упрямство! Я не могу вам описать, какое чувство, не могу…
– Ну, ваша воля, – сказал штаб ротмистр. – Что ж, мерзавец то этот куда делся? – спросил он у Денисова.
– Сказался больным, завтг'а велено пг'иказом исключить, – проговорил Денисов.
– Это болезнь, иначе нельзя объяснить, – сказал штаб ротмистр.
– Уж там болезнь не болезнь, а не попадайся он мне на глаза – убью! – кровожадно прокричал Денисов.
В комнату вошел Жерков.
– Ты как? – обратились вдруг офицеры к вошедшему.
– Поход, господа. Мак в плен сдался и с армией, совсем.
– Врешь!
– Сам видел.
– Как? Мака живого видел? с руками, с ногами?
– Поход! Поход! Дать ему бутылку за такую новость. Ты как же сюда попал?
– Опять в полк выслали, за чорта, за Мака. Австрийской генерал пожаловался. Я его поздравил с приездом Мака…Ты что, Ростов, точно из бани?
– Тут, брат, у нас, такая каша второй день.
Вошел полковой адъютант и подтвердил известие, привезенное Жерковым. На завтра велено было выступать.
– Поход, господа!
– Ну, и слава Богу, засиделись.


Кутузов отступил к Вене, уничтожая за собой мосты на реках Инне (в Браунау) и Трауне (в Линце). 23 го октября .русские войска переходили реку Энс. Русские обозы, артиллерия и колонны войск в середине дня тянулись через город Энс, по сю и по ту сторону моста.
День был теплый, осенний и дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся с возвышения, где стояли русские батареи, защищавшие мост, то вдруг затягивалась кисейным занавесом косого дождя, то вдруг расширялась, и при свете солнца далеко и ясно становились видны предметы, точно покрытые лаком. Виднелся городок под ногами с своими белыми домами и красными крышами, собором и мостом, по обеим сторонам которого, толпясь, лилися массы русских войск. Виднелись на повороте Дуная суда, и остров, и замок с парком, окруженный водами впадения Энса в Дунай, виднелся левый скалистый и покрытый сосновым лесом берег Дуная с таинственною далью зеленых вершин и голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося из за соснового, казавшегося нетронутым, дикого леса; далеко впереди на горе, по ту сторону Энса, виднелись разъезды неприятеля.