Репина, Лорина Петровна

Лорина Петровна Репина
Дата рождения:	29 сентября 1947(1947-09-29) (76 лет)
Страна:	СССР СССР→Россия Россия
Научная сфера:	интеллектуальная история, медиевистика
Место работы:	ИВИ РАН, РГГУ, НИУ ВШЭ
Учёная степень:	доктор исторических наук (1998)
Учёное звание:	профессор (2002), член-корреспондент РАН (2011)
Альма-матер:	истфак МГУ (1971)
Научный руководитель:	С. Д. Сказкин

Лори́на Петро́вна Ре́пина (род. 29 сентября 1947 года) — российский историк, специалист в области методологии истории, историографии и интеллектуальной истории Западной Европы. Автор исследований по исторической урбанистике и истории Великобритании в Средние века и раннее Новое время. Член-корреспондент РАН c 22 декабря 2011 года по Отделению историко-филологических наук.

Биография

Окончила исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова (1971) и аспирантуру ИВИ АН СССР (1974), где в 1975 году защитила кандидатскую диссертацию «Сословие горожан и феодальное государство в Англии XIV века». С 1975 года — сотрудник ИВИ. В 1998 году защитила докторскую диссертацию «Социальная история в историографии XX в.: научные традиции и новые подходы». Профессор (2002). Заместитель директора по научной работе ИВИ РАН (1999—2016), заместитель председателя диссертационного совета, заведующая Отделом историко-теоретических исследований, руководитель Центра интеллектуальной истории. Является разработчиком научных тем ИВИ: «Историческое сознание и общество», «Гендерные исследования и проблема исторического синтеза».

Заместитель директора Центра зарубежной истории, заведующая кафедрой теории и истории гуманитарного знания Института филологии и истории РГГУ; читает курсы истории Великобритании, истории культуры Нового времени и интеллектуальной истории. Главный научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований им. А. В. Полетаева НИУ ВШЭ.

Организатор и президент Российского общества интеллектуальной истории, член Международного общества интеллектуальной истории (ISIH), комиссии по истории городов при Международном конгрессе исторических наук, Всероссийской ассоциации медиевистов и историков раннего Нового времени, Ассоциации британских исследований. Лауреат премии им. Н. И. Кареева РАН (2009, «за серию трудов по теоретико-методологическим проблемам всеобщей истории»).

Главный редактор исторических альманахов «Диалог со временем» и «Адам и Ева». Член редколлегий «Культурологического журнала», журнала «Новая и новейшая история» и альманаха «Одиссей: человек в истории». Член редакционных советов ряда периодических научных изданий: журналов «Средние века», «Исторические исследования», «Культура и искусство», «Вестник Пермского университета. Сер. „История“», «Sensus Historiae: Studia interdyscyplinarne» (Польша), «Contrahistorias: la otra Mirada de Clio» (Мексика), ежегодников «Ейдос: альманах теорii та iсторii iсторичноi науки» (Украина) и «Границы историографии» (Китай).

Основные работы

Монографии

• «Сословие горожан и феодальное государство в Англии XIV в.» (1979)
• «Современная британская историография: биобиблиографический справочник» (1980)
• «Современная историография Великобритании» (1991, в соавт. с Г. И. Зверевой и В. В. Согриным)
• «Политическая история на пороге XXI в.: традиции и новации» (1995, редактор)
• «Диалог со временем: историки в меняющемся мире» (1996, редактор)
• «„Новая историческая наука“ и социальная история» (1998; 2-е изд. 2009)
• «Социальная история в историографии ХХ в.» (2001)
• [krotov.info/libr_min/17_r/ep/ina_00.htm «Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого»] (2002, редактор)
• «Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени» (2003, редактор)
• «История, культура, общество (междисциплинарные подходы)» (2003, редактор)
• «Междисциплинарные подходы к изучению прошлого» (2003, редактор)
• «Междисциплинарный синтез в истории и социальные теории: теория, историография и практика конкретных исследований» (2004, совм. с Б. Г. Могильницким и И. Ю. Николаевой)
• «История через личность: историческая биография сегодня» (2005, редактор)
• «„Цепь времен“: проблемы исторического сознания» (2005, редактор)
• «Хрестоматия по гендерной истории: западноевропейское Средневековье» (тт. 1—3, 2006, совм. с. А. Г. Суприянович)
• «История исторического знания» (2004; 3-е изд. 2008; в соавт. с В. В. Зверевой и М. Ю. Парамоновой)
• «Интеллектуальные традиции Античности и Средневековья» (2010, совм. с М. С. Петровой)
• «Образы времени и исторические представления: Россия — Восток — Запад» (2010, редактор)
• «Историческая наука на рубеже XX—XXI вв.: социальные теории и историографическая практика» (2011)
• «Историческая наука сегодня: теории, методы, перспективы» (2011, редактор)

Статьи

• «У истоков западноевропейской средневековой цивилизации: Рим и германцы», «Слияние двух миров: рождение западнохристианского мира», «Римская церковь и распространение христианства» // «Средневековая Европа глазами современников и историков. Ч. 1» (1995)
• «„Трудящиеся“ — крестьяне» // «Средневековая Европа глазами современников и историков. Ч. 2» (1995, в соавт. с А. Л. Ястребицкой)
• «Кризис XVII в. и Великая английская революция» // «Средневековая Европа глазами современников и историков. Ч. 4» (1995)
• «Феодальные элиты и процесс этнической консолидации средневековой Англии» // «Элита и этнос Средневековья» (1995)
• «Город, общество, цивилизация: историческая урбанизация в поисках синтеза» // «Город как социокультурное явление исторического процесса» (1995)
• «Выделение частной сферы как историографическая и методологическая проблема», «История женщин сегодня: историографические заметки» // «Человек в кругу семьи: очерки по истории частной жизни в Европе до начала Нового времени» (1996)
• «Гендерная история: проблемы и методы исследования» // «Новая и новейшая история», 1997, № 6
• «Комбинация микро- и макроподходов в современной британской и американской историографии» // «Историк в поиске: микро- и макроподходы к изучению прошлого» (1999)
• «Персональная история: биография как средство исторического познания» // «Казус: индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 2» (1999)
• [ist-bessmertie.narod.ru/statrepina.htm «Персональные тексты и „новая биографическая история“: от индивидуального опыта к социальной памяти»] // «Сотворение Истории: Человек — Память — Текст» (2001)
• «Гендерная история сегодня: проблемы и перспективы» // «Адам & Ева» (2003)
• «Историческая память и современная историография» // «Новая и новейшая история», 2004, № 5
• «Знания о прошлом и историческая культура» // «Казанский университет как исследовательское и социокультурное пространство» (2005)
• «Интеллектуальная история на рубеже XX—XXI вв.» // «Новая и новейшая история», 2006, № 1

Ссылки

• [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-58834.ln-ru Профиль Лорины Петровны Репиной] на официальном сайте РАН
• [igh.ru/book/authors/repin-lorin-petrovna/ Страница] на сайте ИВИ РАН
• [www.rsuh.ru/who_is_who/detail.php?ID=5204 Страница] на сайте РГГУ
• [www.hse.ru/org/persons/203446 Страница] на сайте НИУ ВШЭ
• [repina.ru Личная страница]
• [isaran.ru/?q=ru/person&guid=8E6584A5-226D-1478-62FA-0B3DA8A04899 Историческая справка] на сайте Архива РАН
• Васильев А. Г. [www.cr-journal.ru/rus/journals/105.html&j_id=9 Современная историческая наука — культурологии] (рецензия на книгу Л. П. Репиной «Историческая наука на рубеже XX—XXI вв.»)

Отрывок, характеризующий Репина, Лорина Петровна

Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.


По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
Граф Илья Андреич в 1809 м году жил в Отрадном всё так же как и прежде, то есть принимая почти всю губернию, с охотами, театрами, обедами и музыкантами. Он, как всякому новому гостю, был рад князю Андрею, и почти насильно оставил его ночевать.
В продолжение скучного дня, во время которого князя Андрея занимали старшие хозяева и почетнейшие из гостей, которыми по случаю приближающихся именин был полон дом старого графа, Болконский несколько раз взглядывая на Наташу чему то смеявшуюся и веселившуюся между другой молодой половиной общества, всё спрашивал себя: «о чем она думает? Чему она так рада!».
Вечером оставшись один на новом месте, он долго не мог заснуть. Он читал, потом потушил свечу и опять зажег ее. В комнате с закрытыми изнутри ставнями было жарко. Он досадовал на этого глупого старика (так он называл Ростова), который задержал его, уверяя, что нужные бумаги в городе, не доставлены еще, досадовал на себя за то, что остался.
Князь Андрей встал и подошел к окну, чтобы отворить его. Как только он открыл ставни, лунный свет, как будто он настороже у окна давно ждал этого, ворвался в комнату. Он отворил окно. Ночь была свежая и неподвижно светлая. Перед самым окном был ряд подстриженных дерев, черных с одной и серебристо освещенных с другой стороны. Под деревами была какая то сочная, мокрая, кудрявая растительность с серебристыми кое где листьями и стеблями. Далее за черными деревами была какая то блестящая росой крыша, правее большое кудрявое дерево, с ярко белым стволом и сучьями, и выше его почти полная луна на светлом, почти беззвездном, весеннем небе. Князь Андрей облокотился на окно и глаза его остановились на этом небе.
Комната князя Андрея была в среднем этаже; в комнатах над ним тоже жили и не спали. Он услыхал сверху женский говор.