Ржавский, Никита Харитонович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ржавский Никита Харитонович»)
Перейти к: навигация, поиск
Никита Харитонович Ржавский
Дата рождения

1916(1916)

Место рождения

с. Першемарьевка, Донецкая область, Украина

Дата смерти

7 декабря 1941(1941-12-07)

Место смерти

Ленинградская область

Принадлежность

СССР СССР

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Сражения/войны

Великая Отечественная война

Награды и премии

Никита Харитонович Ржавский (1916 — 7 декабря 1941) — советский военнослужащий, участник Великой Отечественной войны, командир звена 153-го истребительного авиационного полка 5-й смешанной авиационной дивизии 23-й армии Ленинградского фронта, лейтенант. Герой Советского Союза.



Биография

Родился в 1916 году в селе Першемарьевка ныне Славянского района Донецкой области Украины. В Красной Армии с 1938 года. Окончил Ворошиловградскую военно-авиационную школу лётчиков. Участник Великой Отечественной войны с июля 1941 года.

Совершил 283 боевых вылета, в том числе 81 — на штурмовку живой силы и техники противника. Погиб 7 декабря 1941 года при выполнении боевого задания. 10 февраля 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования и проявленные при этом мужество и героизм лейтенанту Ржавскому Никите Харитоновичу присвоено звание Героя Советского Союза посмертно.

Источники

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=3231 Ржавский, Никита Харитонович]. Сайт «Герои Страны». Проверено 25 сентября 2013.

  • Буров А. В. Твои Герои, Ленинград. 2-е изд., доп. Л.: Лениздат, 1970.
  • Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1988. — Т. 2 /Любов — Ящук/. — 863 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-203-00536-2.
  • Кавалеры Золотой Звезды. Донецк: Донбас, 1976.

Напишите отзыв о статье "Ржавский, Никита Харитонович"

Отрывок, характеризующий Ржавский, Никита Харитонович

И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только: