Ривер Плейт (футбольный клуб, Монтевидео)
Это статья про не функционирующий футбольный клуб из Монтевидео, про современную команду читайте другую статью.
 Ривер Плейт
| |||
| |||
| Прозвища | Дарсенерос | ||
| Основан | 1897 | ||
|---|---|---|---|
| Расформирован | 1925 | ||
| Соревнование | |||
| |||
«Ривер Плейт» (англ. River Plate Football Club) — уругвайский футбольный клуб из города Монтевидео. «Ривер Плейт ФК» был основан с английским названием в начале XX века. Клуб прекратил своё существование в 1929 году. В любительскую эру уругвайского футбола «Ривер Плейт ФК» сыграл важную роль в развитии этого вида спорта.
Содержание
История
В 1897 году в порт Монтевидео вошёл английский корабль The River Plate. Рабочие порта решили образовать свою футбольную команду, которую назвали «Каганча», в честь битвы при Каганче (29 декабря 1839 года) во время Гражданской войны в Уругвае (1839—1851). Но её не приняли во вновь образованную в 1900 году уругвайскую Лигу, мотивируя тем, что нельзя было использовать местные названия. Тогда команду переименовали в ФК «Лондон». Но и тут их ждало разочарование, поскольку в Лигу не допускали команды, собранные из местных футболистов — в составе обязательно должны были быть и английские игроки. Когда же это нелепое правило было отменено и в чемпионат Уругвая включили «Насьональ», отказывать darseneros уже было нельзя и команду, которая из «Лондона» стала «Ривер Плейтом» (в честь того самого английского корабля, обслуживая который, рабочие зарабатывали себе на жизнь), наконец, приняли в лигу. Портовики получили признание.
- Значение ФК «Ривер Плейт» для уругвайского футбола
Во-первых, команда выиграла 4 чемпионских титула, что до сих пор является третьим результатом в Уругвае (после «Пеньяроля» и «Насьоналя»).
Во-вторых, в 1910 году команда обыграла легендарный аргентинский «Алумни», который в ту пору был одним из сильнейших клубов Америки. В том матче «Ривер Плейт ФК» выступал в светло-голубых футболках и чёрных трусах (основные цвета «Ривер Плейт» позаимствовал как раз у «Алумни», поэтому выступал в запасной форме). Вскоре этот вариант формы был позаимствован сборной Уругвая, которая получила прозвище Селесте за эту расцветку. В такой форме сборная выиграла все свои многочисленные трофеи, а «Ривер Плейт» навсегда вошёл в историю футбола, как команда, давшая форму Уругваю.
В 1932 году в том же районе Монтевидео, в результате слияния клубов «Олимпия» и «Капурро», был образован «Клуб Атлетико „Ривер Плейт“», нынешний участник Примеры Уругвая, но не имеющий ничего общего с «Ривер Плейт ФК», за исключением названия. Впрочем, ныне существующий «Ривер Плейт» (Монтевидео) иногда используют легендарную форму «Селесте» в качестве запасного варианта.
Достижения
- Чемпион Уругвая (4): 1908, 1910, 1913, 1914
Знаменитые игроки
 |
Этот список известных футболистов может содержать оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, приведите чёткие критерии включения футболистов в этот список. В противном случае этот раздел может быть удалён.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. |
Напишите отзыв о статье "Ривер Плейт (футбольный клуб, Монтевидео)"
Ссылки
- [celeste-rus.ru/index.php/Ривер_Плейт_ФК Статья о клубе на русскоязычный сайт про уругвайский футбол]
- [www.tribunero.com/Clubes/uruguay/riverplate.html Статья про первый «Ривер Плейт»]
- [futbolextinto.blogspot.ru/2012/03/river-plate-football-club.html Статья о клубе]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Ривер Плейт (футбольный клуб, Монтевидео)
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
