Риолит

Эта статья — о горной породе. О заброшенном городе см. Риолит (Невада).

Риоли́т (от греч. ῥέω — течь и λίθος — камень) — магматическая вулканическая горная порода кислого состава, нормального ряда щелочности из семейства риолитов. Является вулканическим аналогом гранита. Основная масса породы стекловатая, содержит вкрапленники кварца, плагиоклаза, санидина (иногда биотита, роговой обманки, магнетита). Устаревшее название — липари́т (от итал. Lipari — Липарские острова, по месту первой находки). Встречается в виде лавовых потоков, вулканических куполов, пепловых накоплений. Распространена во всех вулканических областях мира. Породы белого цвета, чаще с различными оттенками, зависящими от вкрапленников и минерального состава. Структура пород в основной массе стекловатая, порфировая, реже скрытозернистая, тонкозернистая. Текстура мелкопористая. Удельный вес 2,3 — 2,5 г/см³. На сколе неровный, шероховатый излом.

Средний химический состав: SiO₂ — 73-78 % TiO₂ — 0,1-0,3 %, Al₂O₃ — 12-15 %, Fe₂O₃ — 0,1-2 %, FeO — 0,5-2 %, MgO — 0,1-1 %, CaO — 0,3-3 %, Na₂O — 2-4 %, K₂O — 1-6 %.

Разновидности

Обсидиан — стекловатая (почти без вкрапленников) разновидность риолита темного, бурого, коричневого и чёрного цвета. Перлит — скорлуповатая разновидность обсидиана. Пемза — светлая, очень пористая, легкая разновидность риолита, образующаяся в результате подводных извержений. Пехштейн — чёрное, красное, бурое, зеленоватое, иногда желтоватое, реже белое вулканическое стекло со смоляным блеском.

Литература

• Риолит — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание).
• [dic.academic.ru/dic.nsf/polytechnic/7979 Риолит] // Большой энциклопедический политехнический словарь. 2004.

Отрывок, характеризующий Риолит

– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.