Риони

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Риони

Риони
Характеристика
Длина

327 км

Бассейн

13 400 км²

Расход воды

405 м³/с

[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Риони Водоток]
Исток

Ледник Эдена

— Местоположение

Большой Кавказ

— Координаты

42°52′06″ с. ш. 43°21′52″ в. д. / 42.8682° с. ш. 43.36448° в. д. / 42.8682; 43.36448 (Риони, исток) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=42.8682&mlon=43.36448&zoom=15 (O)] (Я)

Устье

Чёрное море

— Местоположение

Поти

— Высота

0 м

— Координаты

42°11′03″ с. ш. 41°38′10″ в. д. / 42.18417° с. ш. 41.63611° в. д. / 42.18417; 41.63611 (Риони, устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=42.18417&mlon=41.63611&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 42°11′03″ с. ш. 41°38′10″ в. д. / 42.18417° с. ш. 41.63611° в. д. / 42.18417; 41.63611 (Риони, устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=42.18417&mlon=41.63611&zoom=12 (O)] (Я)

Расположение
Водная система

Чёрное море


Страна

Грузия Грузия

— исток, — устье

К:Реки по алфавитуК:Водные объекты по алфавитуК:Реки до 500 км в длинуК:Карточка реки: заполнить: РегионРиониРиониК:Карточка реки: исправить: Исток

Рио́ни (груз. რიონი) — одна из крупнейших рек Закавказья. В древности была известна под названием Фазис. На языке сванов риен — большая река.





Географические сведения

Река в Грузии. Протяжённость — 327 км, площадь бассейна 13400 км². Начинается на склонах Большого Кавказа; ниже города Кутаиси течёт по Колхидской низменности. Впадает в Чёрное море у города Поти. Средний расход воды 405 м³/с. Сплавная от города Они. Используется для орошения. Рионский каскад ГЭС (Ладжанурская ГЭС, Гуматская ГЭС-1 и ГЭС-2, Рионская ГЭС, Варцихские ГЭС). Судоходна от города Самтредиа. По долине верхней Риони проходит Военно-Осетинская дорога. Левый приток Риони — река Чанчахи, до села Гуршеви является линией границы между Грузией и Южной Осетией.

Притоки

от устья к истоку:

Исторические сведения

У древних греков река называлась Фазис (или Фасис; греч. Φάσις), под этим названием она впервые упоминается у Гесиода в его «Теогонии»[1]. Позднее у Аполлония Родосского[2], Вергилия[3] и Элия Аристида[4] река упоминается как самый восточный предел морской навигации. В «Федоне» Платона в одном из диалогов Сократ также упоминает реку как границу ойкумены:

— Далее, я уверился, что Земля очень велика и что мы, обитающие от Фасиса до Геракловых Столпов занимаем лишь малую её частицу; мы теснимся вокруг нашего моря, словно муравьи или лягушки вокруг болота, и многие другие народы живут во многих иных местах, сходных с нашими[5].

Некоторые ранние античные авторы считали, что существует две Скифии (азиатская и европейская), а людей живущих возле Фасиса считали скифами, например в V веке до н. э. на это указывал Пиндар[6]:

«… так как скифы-выселенцы из Египта, то поэтому они и чернокожи; они возделывают лен и ткут из него полотно, как египтяне; и Каллимах говорит: „Из колхидского льна“. Фасис-река в азиатской Скифии; есть ведь и другая Скифия в Европе, вблизи Мэотийского озера и реки Танаиса; о нём упоминает и Аполлоний: „Обильный водоворотами Фасис изливает в море широкий поток“ . Фасис-река в Скифии; дующие на нём ветры чрезвычайно холодны.»

Напишите отзыв о статье "Риони"

Примечания

  1. Гесиод. Теогония. — l.340
  2. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. — 2.12.61
  3. [lib.aldebaran.ru/author/vergilii_publii/vergilii_publii_bukoliki_georgiki_yeneida/vergilii_publii_bukoliki_georgiki_yeneida__6.html Публий Вергилий Марон. Георгики. — 4.367]
  4. Публий Элий Аристид. Ad Romam. — 82
  5. [www.philosophy.ru/library/plato/fedon.html Платон. «Федон».]
  6. [www.kolhida.ru/index.php3?path=_sourcer&source=pindar Пиндар. Пиф.,IV.]

Ссылки

  • [lib.ru/POEEAST/GESIOD/theogonia.txt Гесиод. О происхождении богов (Теогония)]
  • [lib.aldebaran.ru/author/vergilii_publii/vergilii_publii_bukoliki_georgiki_yeneida Публий Марон Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида]
  • [www.philosophy.ru/library/plato/fedon.html Платон. Федон.]

Отрывок, характеризующий Риони

– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.


Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!
Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
В 10 м часу официанты бросились к крыльцу, заслышав бубенчики подъезжавшего экипажа старого князя. Князь Андрей с Пьером тоже вышли на крыльцо.
– Это кто? – спросил старый князь, вылезая из кареты и угадав Пьера.