Рихбод

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Рихбод
нем. Richbod
аббат Лорша
784 — 804
Предшественник: Хелмерих
Преемник: Адалунг
епископ Трира
791/792 — 804
Предшественник: Веомад
Преемник: Виццо
 
Смерть: 1 октября 804(0804-10-01)
Трир
Похоронен: Лоршский монастырь

Рихбо́д (нем. Richbod; умер 1 октября 804, Трир) — аббат Лоршского монастыря (784—804) и епископ Трира (791/792—804). Один из выдающихся деятелей Каролингского Возрождения.





Биография

Происхождение

Возможно, Рихбод был франкского происхождения[1]. Его родиной считают или Нидергау, или Вормсгау[de]. О том, кто были родители Рихбода, исторические источники ничего не сообщают[2].

Аббат Лорша

Предполагается, что ещё молодым человеком Рихбод принял духовное звание. Его учителем был Алкуин, один из наиболее известных церковных деятелей конца VIII века. Своё образование Рихбод получил в придворной школе короля Франкского государства Карла Великого[3].

Возможно, что Рихбод был одним из шестнадцати монахов в аббатстве[en] в Горзе, ставших первыми насельниками Лоршского монастыря[1]. В документах обители за 774—778 годы он упоминается как монах. В 784 году Рихбод сам возглавил этот монастырь, став преемником скончавшегося аббата Хелмериха[2].

На посту аббата Лорша Рихбод, в первую очередь, прославился своей строительной деятельностью. Он провёл перестройку аббатства, перенеся монастырские кельи из северной части обители в южную и все их окружив стеной. По его повелению так же была построена общая опочивальня для монахов и начато возведение трёхнефной церкви. Он также приказал обнести могилу святого Назария оградой из золота и серебра, а пол вокруг алтаря выложить цветным мрамором[3].

Со временем аббатства Рихбода в Лорше связано начало расцвета этой обители как культурного центра Франкского государства[1]. В это время в Лоршском монастыре начали вестись ежегодные записи о происходивших в королевстве событиях, ставшие основой для дошедших до нашего времени «Лоршских анналов». Некоторыми историками высказывается предположение, что Рихбод лично участвовал в составлении этих анналов и что их завершение было связано с его кончиной[4].

Епископ Трира

В 791 или 792 годах Рихбод был избран главой Трирской архиепархии, ставшей вакантной после смерти во время похода на аваров предыдущего архиепископа Веомада. Хотя в это время трирская кафедра уже имела статус митрополии, по не установленным до сих пор причинам Рихбод в современных ему документах упоминался только с саном епископа. Предполагается, что в конце VIII века Трирская архиепархия формально находилась в подчинении Меца, землями которой в это время лично управлял король Карл Великий[2], и что восстановление за главой церкви Трира архиепископского статуса произошло не ранее 800 года[1][5].

О деятельности Рихбода как главы кафедры Трира известно очень немного. Наиболее значительным его деянием на этом посту считается восстановление школы при кафедральном соборе, при его предшественниках пришедшей в полный упадок[6]. Также при кафедральном соборе Рихбодом был организован скрипторий, ставший позднее одним из крупнейших во Франкском государстве[2].

Теологическая и культурная деятельность

Бо́льшая часть сведений о Рихбоде как о деятеле Каролингского Возрождения известна благодаря его активной переписке с Алкуином[2]. В письмах к Рихбоду Алкуин называл его своим другом, очень высоко отзываясь об образованности их адресата[3]. В придворной академии[fr] Карла Великого Рихбод носил имя Макарий[6].

Несмотря на то, что, по свидетельству Алкуина, Рихбод знал тексты произведений Вергилия гораздо лучше Евангелия[3], епископ Трира считался одним из наиболее авторитетных теологов своего времени[1]. В этом качестве он оказался вовлечён в дискуссию об адопцианстве с его наиболее известными сторонниками Феликсом Урхельским и Элипандом Толедским. В июле 794 года Рихбод участвовал в церковном соборе, состоявшемся во Франкфурте, на котором под давлением доводов своих оппонентов, возглавляемых Алкуином, Феликс Урхельский вынужден был публично отречься от своих взглядов[4]. Однако, по возвращении Феликса в свою епархию тот вновь объявил себя сторонником адопцианства. В ответ на это в конце 795 года Алкуин, Павлин II Аквилейский, Теодульф Орлеанский и Рихбод Трирский обратились с посланием к папе римскому Льву III с просьбой осудить адопцианство и его лидеров, что папа и сделал в следующем году на соборе в Чивидале-дель-Фриули[2]. В 798 году по поручению Карла Великого епископ Рихбод составил трактат против нового послания Феликса Урхельского[3].

Кончина Рихбода

Рихбод скончался в Трире 1 октября 804 года. Его тело было перевезено в Лорш и здесь похоронено[3]. Преемником Рихбода на трирской кафедре стал епископ Виццо, а новым аббатом Лоршского монастыря был избран Адалунг.

Напишите отзыв о статье "Рихбод"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 [web.archive.org/web/20050219155024/www.bautz.de/bbkl/r/richbod.shtml Richbod] (нем.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Проверено 1 января 2012. [www.webcitation.org/6AV73k5ge Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012].
  2. 1 2 3 4 5 6 Haarländer S. [www.deutsche-biographie.de/sfz105571.html Ric(h)bod (Macarius)] // Neue Deutsche Biographie. — 2003. — Т. XXI. — P. 502.
  3. 1 2 3 4 5 6 Wagner P.. Ricbod // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 28. — Lpz.: Duncker & Humblot, 1889. — S. 426. (нем.)
  4. 1 2 [www.manfred-hiebl.de/mittelalter-genealogie/mittelalter/erzbistuemer/trier/richbod_bischof_von_trier_+_804.html Richbod] (нем.). Genealogie Mittelalter. Проверено 1 января 2012. [www.webcitation.org/6AV74JLfM Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012].
  5. В одном из писем, датированном 800 годом, Рихбод ещё называл себя епископом.
  6. 1 2 [books.google.ru/books?id=Ba01AAAAMAAJ L’Art de vérifier les dates]. — Paris: Valade, Imprimeur du Roi, 1819. — Т. XX. — P. 254. — 502 p.

Отрывок, характеризующий Рихбод

Перед Преображенским полком он остановился, тяжело вздохнул и закрыл глаза. Кто то из свиты махнул, чтобы державшие знамена солдаты подошли и поставили их древками знамен вокруг главнокомандующего. Кутузов помолчал несколько секунд и, видимо неохотно, подчиняясь необходимости своего положения, поднял голову и начал говорить. Толпы офицеров окружили его. Он внимательным взглядом обвел кружок офицеров, узнав некоторых из них.
– Благодарю всех! – сказал он, обращаясь к солдатам и опять к офицерам. В тишине, воцарившейся вокруг него, отчетливо слышны были его медленно выговариваемые слова. – Благодарю всех за трудную и верную службу. Победа совершенная, и Россия не забудет вас. Вам слава вовеки! – Он помолчал, оглядываясь.
– Нагни, нагни ему голову то, – сказал он солдату, державшему французского орла и нечаянно опустившему его перед знаменем преображенцев. – Пониже, пониже, так то вот. Ура! ребята, – быстрым движением подбородка обратись к солдатам, проговорил он.
– Ура ра ра! – заревели тысячи голосов. Пока кричали солдаты, Кутузов, согнувшись на седле, склонил голову, и глаз его засветился кротким, как будто насмешливым, блеском.
– Вот что, братцы, – сказал он, когда замолкли голоса…
И вдруг голос и выражение лица его изменились: перестал говорить главнокомандующий, а заговорил простой, старый человек, очевидно что то самое нужное желавший сообщить теперь своим товарищам.
В толпе офицеров и в рядах солдат произошло движение, чтобы яснее слышать то, что он скажет теперь.
– А вот что, братцы. Я знаю, трудно вам, да что же делать! Потерпите; недолго осталось. Выпроводим гостей, отдохнем тогда. За службу вашу вас царь не забудет. Вам трудно, да все же вы дома; а они – видите, до чего они дошли, – сказал он, указывая на пленных. – Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?
Он смотрел вокруг себя, и в упорных, почтительно недоумевающих, устремленных на него взглядах он читал сочувствие своим словам: лицо его становилось все светлее и светлее от старческой кроткой улыбки, звездами морщившейся в углах губ и глаз. Он помолчал и как бы в недоумении опустил голову.
– А и то сказать, кто же их к нам звал? Поделом им, м… и… в г…. – вдруг сказал он, подняв голову. И, взмахнув нагайкой, он галопом, в первый раз во всю кампанию, поехал прочь от радостно хохотавших и ревевших ура, расстроивавших ряды солдат.
Слова, сказанные Кутузовым, едва ли были поняты войсками. Никто не сумел бы передать содержания сначала торжественной и под конец простодушно стариковской речи фельдмаршала; но сердечный смысл этой речи не только был понят, но то самое, то самое чувство величественного торжества в соединении с жалостью к врагам и сознанием своей правоты, выраженное этим, именно этим стариковским, добродушным ругательством, – это самое (чувство лежало в душе каждого солдата и выразилось радостным, долго не умолкавшим криком. Когда после этого один из генералов с вопросом о том, не прикажет ли главнокомандующий приехать коляске, обратился к нему, Кутузов, отвечая, неожиданно всхлипнул, видимо находясь в сильном волнении.


8 го ноября последний день Красненских сражений; уже смерклось, когда войска пришли на место ночлега. Весь день был тихий, морозный, с падающим легким, редким снегом; к вечеру стало выясняться. Сквозь снежинки виднелось черно лиловое звездное небо, и мороз стал усиливаться.
Мушкатерский полк, вышедший из Тарутина в числе трех тысяч, теперь, в числе девятисот человек, пришел одним из первых на назначенное место ночлега, в деревне на большой дороге. Квартиргеры, встретившие полк, объявили, что все избы заняты больными и мертвыми французами, кавалеристами и штабами. Была только одна изба для полкового командира.
Полковой командир подъехал к своей избе. Полк прошел деревню и у крайних изб на дороге поставил ружья в козлы.
Как огромное, многочленное животное, полк принялся за работу устройства своего логовища и пищи. Одна часть солдат разбрелась, по колено в снегу, в березовый лес, бывший вправо от деревни, и тотчас же послышались в лесу стук топоров, тесаков, треск ломающихся сучьев и веселые голоса; другая часть возилась около центра полковых повозок и лошадей, поставленных в кучку, доставая котлы, сухари и задавая корм лошадям; третья часть рассыпалась в деревне, устраивая помещения штабным, выбирая мертвые тела французов, лежавшие по избам, и растаскивая доски, сухие дрова и солому с крыш для костров и плетни для защиты.
Человек пятнадцать солдат за избами, с края деревни, с веселым криком раскачивали высокий плетень сарая, с которого снята уже была крыша.
– Ну, ну, разом, налегни! – кричали голоса, и в темноте ночи раскачивалось с морозным треском огромное, запорошенное снегом полотно плетня. Чаще и чаще трещали нижние колья, и, наконец, плетень завалился вместе с солдатами, напиравшими на него. Послышался громкий грубо радостный крик и хохот.
– Берись по двое! рочаг подавай сюда! вот так то. Куда лезешь то?
– Ну, разом… Да стой, ребята!.. С накрика!
Все замолкли, и негромкий, бархатно приятный голос запел песню. В конце третьей строфы, враз с окончанием последнего звука, двадцать голосов дружно вскрикнули: «Уууу! Идет! Разом! Навались, детки!..» Но, несмотря на дружные усилия, плетень мало тронулся, и в установившемся молчании слышалось тяжелое пыхтенье.
– Эй вы, шестой роты! Черти, дьяволы! Подсоби… тоже мы пригодимся.
Шестой роты человек двадцать, шедшие в деревню, присоединились к тащившим; и плетень, саженей в пять длины и в сажень ширины, изогнувшись, надавя и режа плечи пыхтевших солдат, двинулся вперед по улице деревни.
– Иди, что ли… Падай, эка… Чего стал? То то… Веселые, безобразные ругательства не замолкали.
– Вы чего? – вдруг послышался начальственный голос солдата, набежавшего на несущих.
– Господа тут; в избе сам анарал, а вы, черти, дьяволы, матершинники. Я вас! – крикнул фельдфебель и с размаху ударил в спину первого подвернувшегося солдата. – Разве тихо нельзя?
Солдаты замолкли. Солдат, которого ударил фельдфебель, стал, покряхтывая, обтирать лицо, которое он в кровь разодрал, наткнувшись на плетень.
– Вишь, черт, дерется как! Аж всю морду раскровянил, – сказал он робким шепотом, когда отошел фельдфебель.
– Али не любишь? – сказал смеющийся голос; и, умеряя звуки голосов, солдаты пошли дальше. Выбравшись за деревню, они опять заговорили так же громко, пересыпая разговор теми же бесцельными ругательствами.