Хиджаб, Рияд Фарид
| Рияд Фарид Хиджаб араб. الدكتور رياض فريد حجاب | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 23 июня — 6 августа 2012 года | |||
| Вице-президент: | Фарук Шараа | ||
| Президент: | Башар Асад | ||
| Предшественник: | Адель Сафар | ||
| Преемник: | Омар Галаванджи (и.о) Ваэль аль-Халки | ||
| |||
| 14 апреля 2011 года — 6 августа 2012 года | |||
| |||
| |||
| Вероисповедание: | мусульманин-суннит | ||
| Дети: | четверо | ||
| Учёная степень: | доктор философии | ||
| Профессия: | агротехник | ||
| Деятельность: | политик | ||
Рияд Фарид Хиджаб (араб. الدكتور رياض فريد حجاب; род. 1966, Дейр-эз-Зор) — сирийский политик и государственный деятель, с 23 июня по 6 августа 2012 года — премьер-министр Сирийской Арабской Республики, ранее возглавлял министерство сельского хозяйства и аграрной реформы Сирии (2011—2012). 6 августа 2012 года был отправлен в отставку[1], после чего бежал с семьей в Иорданию[2]. Хиджаб занимал самую высокую государственную должность из перешедших на сторону сирийской оппозиции политиков[3].
Биография
Хиджаб родился в 1966 году в городе Дейр-эз-Зор в суннитской семье[4]. Получил степень доктора философии в области агротехники[5]. В 1989—1998 гг. возглавлял региональное отделение Национального союза сирийских студентов, в 1998—2004 гг. входил в руководство местного отделения ПАСВ, в 2004—2008 гг. — его секретарь[5]. В 2008 году назначен губернатором провинции Кунейтра, в 2011 — губернатором Латакии[6]. Последнее назначение происходило в самом начале восстания против режима Башара Асада[7], поэтому Хиджаб также возглавил комитет по подавлению антиправительственных выступлений[7] 14 апреля 2011 года возглавил министерство сельского хозяйства[5] .
После прошедших в стране парламентских выборов (результаты которых оппозиция бойкотировала) 6 июня 2012 года Рияд Хиджаб был назначен президентом Асадом в качестве премьер-министра Сирии. Западные СМИ характеризовали его как убежденного сторонника Башара Асада и ключевую фигуру правящей партии[6]. Вскоре после назначения на Хиджаба стали распространяться санкции Министерства финансов США[4].
23 июня 2012-го его назначили премьером[8], но, проработав в этой должности почти два месяца, он был отправлен в отставку и сбежал в Иорданию. Хиджаб считается самым высокопоставленным чиновником, который перешел на сторону оппозиции[9].
В Сирии с 2011 года идет гражданская война — правительству Башара Асада противостоят как светские, так и исламистские группы вооруженной оппозиции. В рядах вооруженной оппозиции нередко встречаются отряды откровенных террористов, в связи с этим некоторые стороны вооруженного конфликта обозначены как террористические организации. В ходе конфликта набрала силу запрещенная в России группировка «Исламское государство», боевикам которой удалось установить контроль над частью территории страны[10].
В феврале 2016 года Рияд Хиджаб возглавлял делегацию представляющую одну из сторон в переговорах, которые проходили в Женеве[11]. В декабре 2015 года на встрече противников сирийского руководства Башара Асада которая проходила в Эр-Рияде с 8 по 11 декабря кандидатура Хиджаба была выбрана сторонниками вооруженной оппозиции как лицо представляющее сторону официальной оппозиции на межсирийскийх переговорах в Женеве[12].
Напишите отзыв о статье "Хиджаб, Рияд Фарид"
Примечания
- ↑ [www.rt.com/news/syria-prime-minister-sacked-958/ Syrian PM sacked – state TV] (6 August 2012). Проверено 6 августа 2012.
- ↑ [www.rte.ie/news/2012/0806/bombing-hits-syrian-television-station.html Syrian Prime Minister defects] (6 August 2012). Проверено 17 августа 2012.
- ↑ [www.guardian.co.uk/world/middle-east-live/2012/aug/07/syria-crisis-hostages-aleppo-defections-live#block-5020ed2ab57975a08080f1d1 Replacing defectors is no problem, says minister] (7 August 2012). Проверено 10 августа 2012.
- ↑ 1 2 [www.treasury.gov/resource-center/sanctions/OFAC-Enforcement/Pages/20120718.aspx Syria Designations; Non-proliferation Designations]. US Department of the Treasury (18 July 2012). Проверено 15 марта 2013.
- ↑ 1 2 3 [www.aljazeera.com/news/middleeast/2012/08/201286101039655176.html Profile: Riad Farid Hijab] (6 August 2012). Проверено 6 августа 2012.
- ↑ 1 2 [www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-18338093 Syria's Assad names Riad Hijab as new prime minister] (6 June 2012). Проверено 1 июля 2012.
- ↑ 1 2 [www.aawsat.net/2012/06/article55241782 Syria’s new PM’s violent past] (7 June 2012). Проверено 5 апреля 2013.
- ↑ [www.newsru.com/world/23jun2012/assadnewgov.html Новости NEWSru.com :: Асад распорядился сформировать новое правительство Сирии]
- ↑ [www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-19254059 Syria's ex-PM Riad Hijab says regime is collapsing] (14 August 2012). Проверено 14 августа 2012.
- ↑ [lenta.ru/news/2015/12/18/siria/ Медведев выделил 2 миллиона долларов на помощь Сирии: Политика: Россия: Lenta.ru]
- ↑ [tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/2637867 ТАСС: Международная панорама - Делегация сирийской оппозиции покидает Женеву]
- ↑ [lenta.ru/news/2015/12/17/hijab/ Сирийскую оппозицию возглавит бывший премьер правительства Асада: Политика: Мир: Lenta.ru]
|
Это заготовка статьи о главе правительства. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Хиджаб, Рияд Фарид
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
