Рождественская история (фильм, 2007)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Рождественская история
Joulutarina
Жанр

семейный, фэнтези

Режиссёр

Юха Вуолийоки

Автор
сценария

Аку Лоухимиес
Марко Лейно
Юха Вуолийоки

В главных
ролях

Ханну-Пекка Бьоркман
Отто Густавссон
Кари Ваананен
Минна Хаапкюля
Микко Леппилампи
Микко Коуки
Руа Рон
Лаура Бирн
Вилле Виртанен
Майкл Бадалукко
Кэтрин Боровитц
Ноа Эммерих
Джон Туртурро

Оператор

Лери Лескинен

Композитор

Мика Орасма

Кинокомпания

Snapper Films

Длительность

83 мин.

Бюджет

2,5 млн

Страна

Финляндия Финляндия

Язык

финский

Год

2007

IMDb

ID 772176

К:Фильмы 2007 года

«Рожде́ственская исто́рия» (фин. Joulutarina) — финский художественный фильм 2007 года. Этот фильм — история о том, как мальчик, лишившийся родителей, становится Санта-Клаусом. Финская премьера этого фильма состоялась 16 ноября 2007 года. Фильм преимущественно снимался в местечке Утсйоки в Финляндии.





Сюжет

Давным-давно в маленькой рыбацкой деревне в Лапландии у маленького мальчика по имени Николас трагически погибают родители и младшая сестрёнка: они провалились под лёд. Жители деревни берут мальчика на своё попечение. При этом на общем совете они решают, что мальчик должен жить по очереди в каждой семье по одному году — от рождества до рождества. В благодарность Николас перед уходом дарит детям из тех семей, где он жил, прощальные подарки — самодельные игрушки. Постепенно число тех, кому он дарит подарки, становится таким большим, что подарков приходится делать целый мешок.

Но вот наступает голодная зима, и на очередном совете оказывается, что ни одна семья не может взять мальчика на новый год. Жители вынуждены отдать мальчика на воспитание старому сварливому плотнику в отдаленный хутор. Плотник берет мальчика в подмастерья, заинтересовавшись его талантом к резьбе по дереву, и учит его премудростям плотницкого дела. Мальчик прилежно трудится и вырастает хорошим плотником, но при этом продолжает ездить в свою родную деревню и тайно кладет детям подарки. Его учитель не одобряет увлечение Николаса, но и не препятствует ему. К этому времени его сверстники — те, кому он дарил игрушки будучи маленьким мальчиком, уже давно выросли, и теперь Николас дарит подарки уже их детям.

Однажды за старым плотником приезжают сыновья, которых он давно не видел, чтобы забрать отца в город. Николасу остается мастерская и все накопления его учителя. Тогда Николас решает, что подарки должны получать все дети в деревне. Но детей в деревне уже так много, что Николасу приходится работать весь год, живя лишь на накопления его учителя. Он покупает себе оленей, чтобы в их упряжке возить детям подарки. Но выясняется, что олени любят красный цвет и слушаются хозяина, только если он в красной одежде. Николас шьет себе нарядный красный костюм и в нём каждое рождество приезжает в деревню оставлять детям подарки. Дети не узнают в нём плотника Николаса, и постепенно образ старика в красном на оленях начинает обрастать легендами.

Однажды у близкого друга Николаса пропадает дочь Аада. Её ищут всей деревней несколько дней и решают, что она умерла, замерзнув в лесу. Возвращаясь домой, Николас находит её в своей мастерской. Выясняется, что девочка доехала туда на его оленьей упряжке. Отныне они становятся друзьями: Аада узнаёт секрет и помогает Николасу в его нелегком труде — составляет списки, упаковывает подарки. Так продолжается много лет до самой глубокой его старости.

Очередной раз придя в мастерскую вместе со своим мужем Аада обнаруживает, что Николас исчез, оставив ей лишь маленькую шкатулку с посланием. Вместе с Николасом исчезают и все подарки из его мастерской. Но вот наступает рождество, и вновь кто-то раскладывает детям подарки. Аада с мужем видят упряжку с оленями, улетающую в небо.

В ролях

Актёр Роль
Ханну-Пекка Бьоркман Николас (Санта-Клаус) Николас (Санта-Клаус)
Отто Густавссон Николас Николас в детстве
Кари Ваананен Иисакки Иисакки
Минна Хаапкюля Кристиина Кристиина
Микко Леппилампи Ханнус Ханнус
Микко Коуки Ээмели Ээмели
Лаура Бирн Аада Аада
Антти Туиску Микко Микко
Матти Ристинен Эйнари Эйнари
Вилле Виртанен Хенрик Хенрик
Матти Расилайен Херманни Херманни

Интересные факты

  • Имя главного героя — Николас. Санта-Клаус (англ. Santa Claus) переводится как «Святой Николас». Кроме того, герой по внешнему виду полностью соответствует образу Санта-Клауса: надевает аналогичный наряд и ездит на упряжке, запряженной оленями. Тем не менее, в фильме ни разу явно не указывается на то, что главный герой — Санта-Клаус.
  • В поздней финской традиции существует рождественский дед — аналог Санта-Клауса — Йоулупукки (фин. Joulupukki), который выглядит так же, как Санта-Клаус и также живет в Лапландии. Тем не менее имя главного героя (см. выше) дает нам понять, что речь идёт именно о Санта-Клаусе.
  • Когда плотник приводит Николаса к себе в дом, он даёт ему новое имя - Йули, что является отсылкой к Йоулупукки (фин. Joulupukki), аналогу Санта-Клауса в финском фольклёре.

См. также

Напишите отзыв о статье "Рождественская история (фильм, 2007)"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Рождественская история (фильм, 2007)

– Что, мусью, видно, русский соус кисел французу пришелся… оскомину набил, – сказал сморщенный приказный, стоявший подле Пьера, в то время как француз заплакал. Приказный оглянулся вокруг себя, видимо, ожидая оценки своей шутки. Некоторые засмеялись, некоторые испуганно продолжали смотреть на палача, который раздевал другого.
Пьер засопел носом, сморщился и, быстро повернувшись, пошел назад к дрожкам, не переставая что то бормотать про себя в то время, как он шел и садился. В продолжение дороги он несколько раз вздрагивал и вскрикивал так громко, что кучер спрашивал его:
– Что прикажете?
– Куда ж ты едешь? – крикнул Пьер на кучера, выезжавшего на Лубянку.
– К главнокомандующему приказали, – отвечал кучер.
– Дурак! скотина! – закричал Пьер, что редко с ним случалось, ругая своего кучера. – Домой я велел; и скорее ступай, болван. Еще нынче надо выехать, – про себя проговорил Пьер.
Пьер при виде наказанного француза и толпы, окружавшей Лобное место, так окончательно решил, что не может долее оставаться в Москве и едет нынче же в армию, что ему казалось, что он или сказал об этом кучеру, или что кучер сам должен был знать это.
Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.


24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.