Рожман, Грегорий
| Грегорий Рожман Gregorij Rožman<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 17 мая 1930 год — 16 ноября 1959 год | ||
| Церковь: | Римско-Католическая церковь | |
| Предшественник: | епископ Антон Бонавентура Еглич | |
| Преемник: | архиепископ Антон Вовк | |
| Рождение: | 9 марта 1883 Каринтия | |
| Смерть: | 16 ноября 1959 (76 лет) Кливленд | |
| Принятие священного сана: | 21 июля 1907 год | |
| Епископская хиротония: | 16 ноября 1959 год | |
Грегорий (иногда пишут Григорий) Рожман (словен. Gregorij Rožman; 9 марта 1883, Долинчичах, Каринтия, Австро-Венгрия, ныне Австрия — 16 ноября 1959, Кливленд, Огайо, США) — католический епископ Любляны (Словения), имеющий противоречивую репутацию из-за активного сотрудничества с немецкими оккупантами.
Содержание
Биография
С 1904 года изучал теологию в Клагенфурте, после чего поступил в Словенскую семинарскую академию в Любляне. 21 июля 1907 года Грегорий Рожман был рукоположён в священника. В октябре 1909 года отправился в Вену, чтобы там изучать теологию. В 1912 году защитил научную степень доктора богословия на теологическом факультете Венского университета. С 1919 года преподавател каноническое право на богословском факультете Университета Любляны. 17 марта 1929 года Римский папа Пий XI назначил Грегория Рожмана вспомогательным епископом Любляны и титулярным епископом Семты. 14 июля 1929 года состоялось рукоположение Грегория Рожмана в епископа, которое совершил епископ Любляны Антоний Бонавентура Еглич в сослужении с епископом Лаванта Андреем Карлиным и епископом Крка Йосипом Сребрничем. 17 мая 1930 года Святой Престол назначил Грегория Рожмана епископом Любляны[1][2].
Получил известность как яростный антисемит и антикоммунист. Приветствовал оккупацию Югославии и отторжение словенских земель в пользу Италии.
21 июня 1943 г. в Любляне состоялась крупная демонстрация женщин, которые требовали от Рожмана дать свободу членам их семей, арестованным итальянцами в концентрационном лагере Раб и других местах. По сообщениям наблюдателей,
- «Епископ Рожман и другие священники стояли у открытых окон, смеялись над женщинами и оскорбляли их»[3].
Позднее, после того, как Италия вышла из войны и Словения была оккупирована гитлеровцами, находился в дружеских отношениях с генералом СС Эрвином Рёзенером, отдавшим приказ о массовом уничтожении гражданских лиц. Неоднократно публично призывал к истреблению «волков и шакалов» (югославских партизан).
По рекомендации Рожмана были сформированы коллаборационистские вооружённые формирования «Словенское домобранство», которые возглавил его протеже Леон Рупник.
В конце войны бежал в британскую зону оккупации в Австрии. Заочно осуждён в 1946 г. югославским судом к 18 годам заключения[4], в то время как он и ещё один епископ-коллаборационист, хорват Иван Шарич («вешатель сербов»), проживали в Епископском дворце в Клагенфурте (Австрия)[5]. Занимался переводом из Швейцарии в Южную Америку денег «католическим собратьям»[6][7].
Поселившись в Кливленде, где и умер в 1959 г., он, по свидетельствам, трижды посещал Аргентину.[8]
В конце 1990-х католическая церковь начала кампанию по реабилитации Рожмана[8][9]. Официальный запрос о его реабилитации был направлен Прокурору Словении Антону Дробничу при визите папы Иоанна Павла II в 1999[10]. По формальной причине (Рожман был лишён возможности лично защищать себя в суде) 11 октября 2007 г. приговор в отношении Рожмана был отменён Верховным судом, а дело передано на повторное рассмотрение в местный суд — Католическая церковь приветствовала это решение[11][12].
См. также
Напишите отзыв о статье "Рожман, Грегорий"
Примечания
- ↑ [www.catholic-hierarchy.org/bishop/brozm.html Bishop Gregorio Rožman [Catholic-Hierarchy]]
- ↑ [books.google.be/books?id=ORSMBFwjAKcC&pg=PA191&dq=Bishop+Gregorij+Rozman&hl=en&sig=ACfU3U13tYEO8vT4XBBlba8Bh7BoF37UAw#PPA191,M1 The Former Yugoslavia’s Diverse Peoples by Matjaž Klemenčič, Mitja Žagar]
- ↑ [www.break-festival.org/village/20/ Festival Break 2.4]
- ↑ NYT 31 Aug 1946:3:1. see photocopy of report at forum.axishistory.com/viewtopic.php?t=25192
- ↑ [www.jasenovac-info.com/cd/biblioteka/pavelicpapers/cia/cia0001.html Jasenovac — Donja Gradina: Industry of Death 1941-45]
- ↑ Harrington CIC memo of 9 March 1948, 'Activity of Bishops Rozman and Saric´, released under US FoIA; Airgram from Berne to State Department, USNA, Myron Taylor Papers, Box 21
- ↑ Susan Headden, Dana Hawkins, and Jason Vest, A Vow of Silence, U.S. News (March 30, 1998) available online at www.reformation.org/usnews.html
- ↑ 1 2 [fsdm.mojforum.si/fsdm-post-126.html Poglej temo — nadškof dr. Gregorij Rožman :: Forum slovenske desničarske mladine]
- ↑ [web.archive.org/web/20070707084137/www.rkc.si/aktualno/D000806.html RKC (Aktualno)]
- ↑ Vecernje novosti, February 13, 1996
- ↑ [www.mediascrape.com/News/ViewNewsItem.aspx?newsItemId=33838&rootVideoPanelType=1 Mediascrape | War trial judgement released]
- ↑ [www.sloveniatimes.com/en/inside.cp2?uid=FC70D49D-E92C-BD42-9706-A2F248A84026&linkid=news&cid=1BB540C4-EA25-0226-785F-74436DBF408E The Slovenia Times — Supreme Court Repeals Conviction of Bishop Rožman — Politics — Daily News]
Литература
- Griesser — Pečar, Tamara. Rožmanov proces. 1996. Družina. Ljubljana.
- Pleterski, Janko. Škof Rožman v zgodovini. 2008. Društvo piscev zgodovine NOB Slovenije. Ljubljana.
Ссылки
- Alford Kenneth D. Nazi Millionaires: The Allied Search for Hidden SS Gold. — Casemate Publishers and Book Distributors, 2002. — ISBN ISBN 0-9711709-6-7.
- [www.bc-alter.net/dfriesen/luemap.html The Lue Map and a Nazi Connection]
- [hitlernews.cloudworth.com/nazi-gold-lake-toplitz.php Nazi Gold and Art — from Hitler’s Third Reich and World War II in the News]
- [www.snb.ch/e/publikationen/hist_analysen/1996/content_gold_roth.html Swiss gold holdings and transactions during WW2]
- [www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/nazis/ PBS Frontline: Nazi Gold]
- [www.uek.ch/en/ Report of the Swiss Bergier Commission]
- [archive.is/20121214052258/www.state.gov/www/policy_remarks/1998/980602_eizenstat_nazigld.html Nazi Gold Report (Stuart Eizenstat, Under Secretary for Economic, Business, and Agricultural Affairs, on-the-record briefing upon release of U.S. and Allied Wartime and Postwar Relations and Negotiations With Argentina, Portugal, Spain, Sweden, and Turkey on Looted Gold and German External Assets and U.S. Concerns About the Fate of the Wartime Ustasha Treasury, Washington, DC, June 2, 1998)]
- [www.reformation.org/usnews.html (US News and World Report) «A vow of silence. Did gold stolen by Croatian fascists reach the Vatican?»] 30 March 1998
- [www.vaticanbankclaims.com Lawsuit against Vatican Bank to recover Second World War era gold]
- [www.mladina.si/tednik/200742/clanek/slo-tema--borut_mekina/ Opravičilo kolaboracije (Justifying collaboration)]
- [www.mladina.si/tednik/200741/clanek/uvo-uvodnik--grega_repovz/ Natlačen, Rožman, Bernik]
| Предшественник: епископ Антон Бонавентура Еглич |
Епархия Любляны 17 мая 1930 год — 16 ноября 1959 год |
Преемник: архиепископ Антон Вовк |
Отрывок, характеризующий Рожман, Грегорий
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.
Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
