Романские народы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Индоевропейцы

Индоевропейские языки
Анатолийские · Албанский
Армянский · Балтские · Венетский
Германские · Греческие • Иллирийские
Арийские: Нуристанские, Иранские, Индоарийские, Дардские
Италийские (Романские)
Кельтские · Палеобалканские
Славянские · Тохарские

курсивом выделены мёртвые языковые группы

Индоевропейцы
Албанцы · Армяне · Балты
Венеты · Германцы · Греки
Иллирийцы · Иранцы · Индоарийцы
Италики (Романцы) · Кельты
Киммерийцы · Славяне · Тохары
Фракийцы · Хетты
курсивом выделены ныне не существующие общности
Праиндоевропейцы
Язык · Прародина · Религия
 
Индоевропеистика

Романские народы (от лат. названия г. Рим — Roma) — группа народов различного этногенетического происхождения, объединённая использованием романских языков. Включает такие географически и этнически удалённые народности, как португальцы, румыны, французы, молдаване, пуэрториканцы и кажуны. В современном мире к романской культурно-языковой общности можно причислить до 1 миллиарда человек, в том числе порядка 2/3 из них (свыше 600 миллионов) к латиноамериканской подгруппе — то есть испаноязычные (около 450 миллионов) и португалоязычные народы (около 220 млн.)





Языковая общность

В ходе смешения ассимиляции народов, вошедших в состав Римской империи, объединяющую роль в этом процессе играл латинский язык, в той или иной мере усвоенный жителями многих исторических регионов империи. И хотя языковые различия между ними уже в античную эпоху были значительными, а затем только усугубились германскими, а для балкано-романской группы славянскими, венгерскими и тюркскими нашествиями. Однако, унификация и стандартизация норм литературной романской речи и письменности под влиянием книжной латинской лексики, и в меньшей степени грамматических оборотов вновь сблизила их между собой начиная с 15 века (для румынского с 19), после расхождений, накопившихся в 5-15 вв., а для румынского в 3-19 вв.

Романские народы Старой Романии

Старая Романия — территории Европы, где романская речь сохраняется ещё со времён Римской империи. В эпоху раннего Средневековья в результате германских расчленений и предшествовавшей романизации автохтонного населения образовались следующие романские субэтносы:

  • Галло-римляне, из которых впоследствии образовались современные французы и близкие к ним валлоны, франко-провансальцы, франко-швейцарцы, а впоследствии франко-канадцы, франко-акадцы, франко-креольские группы Нового Света, Африки и Океании;
  • Иберо-римляне — в том числе кастильцы и мосарабы, из которых сформировались в первую очередь испанцы, португальцы, галисийцы, каталонцы, арагонцы, мирандийцы, а затем латиноамериканские и креолизированные группы Африки, Азии и Океании;
  • Дако-римляне — валахи, давшие начало современным румынам и молдаванам, а также группы аромынов, мегленоромынов и др.
  • Итало-римляне — произошедшие от него группы итальянцев, сицилийцев, корсиканцев, сардинцев, ретороманцев, провансальцев, далматинцев и др.

Границы между ними были нечётки, кроме этого более «престижные» германизированные народы поглотили южан в ходе перекройки средневековых границ. К примеру, французы практически полностью ассимилировали провансальцев и франко-провансальцев, гасконцев и валлонов (сохранивших самосознание, но не свой диалект). Испанцы и каталонцы поглотили мосарабов, а итальянцы сицилийцев.

Современные романские общности

  • Андоррцы
  • Арагонцы (обычно считаются субэтнической группой испанцев)
  • Арумыны (аромуны) (иногда рассматриваются как субэтническая группа румын; сильно ассимилированы вследствие албанизации, эллинизации или славянизации)
  • Валлоны (самоназвание — Wallons, название страны — Walonreye)
  • Галисийцы
  • Далматинцы (ассимилированы хорватами к середине XIX века)
  • Испанцы (самоназвание — españoles (эспаньолес), pueblo español, единственное число — español (эспаньол), название страны — España (Эспанья), название государства (с 30-х) — Reino de España, (1931—1939) — República Española)
  • Истриоты (часто рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
  • Истрорумыны (сильно ассимилированы хорватами)
  • Италошвейцарцы (субэтническая группа швейцарцев)
  • Итальянцы (самоназвание — italiani (итальяни), единственное число — italiano (итальяно), название языка — lingua italiana, название страны — Italia (Италья), название государства — Repubblica Italiana, до 1946 — Regno d’Italia)
  • Каталонцы (включая валенсийцев и балеарцев)
  • Корсиканцы (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
  • Ладины (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)
  • Мегленорумыны (сильно ассимилированы турками и македонцами)
  • Молдаване (самоназвание — moldoveni (молдовень), название языка — limba moldovenească, название страны — Moldova, название государства — Republica Moldova, (в 1918 году) — Republica Democratică Moldovenească)
  • Монегаски
  • Португальцы (самоназвание — portugueses (португезиш), povo português, единственное число — português (португеш), название языка — língua portuguesa, название страны — Portugal (Португал), название государства — República Portuguesa, (до 1910) Reino de Portugal)
  • Провансальцы (включая гасконцев и другие субэтнические группы; сейчас часть французского этноса)
  • Ретороманцы (романши)
  • Румыны (самоназвание — români (ромынь), poporul român, единственное число — român (ромын), название языка — limba română, название страны — România (Ромыния), название государства (1947—1965) — Republica Populară Română, (до 1947) — Regatul României)
  • Санмаринцы
  • Сардинцы
  • Сицилийцы (сейчас субэтническая группа итальянцев)
  • Франкопровансальцы (сейчас субэтническая группа французов)
  • Франкошвейцарцы (субэтническая группа швейцарцев)
  • Французы (самоназвание Français (франсе), peuple français, единственное число — Français (франсе), название языка — langue française, название страны — France (Франс), название государства — République française, до 1848 года — Royaume de France; изначально племя франков было германской народностью)
  • Фриулы (иногда рассматриваются как субэтническая группа итальянцев)

Экзоэтнонимы и эндоэтнонимы

Эндоэтнонимически лишь незначительное количество романских народов сохранило своё исконное самоназвание, принятое в империи с 212 г. по эдикту императора Каракаллы — «Романус». Это, как ни удивительно, румыны (самоназвание «ромын»), а также более мелкие группы романшей (ретороманцев), жителей итальянских городов Рим (язык - романеско) и провинции Эмилия-Романья (романьольцы). Основная масса романского населения воспользовалась либо автохонными названиями (испанцы < лат. Хиспаниа <финик. «Гишпано» — что значит кролик), существовавшими ещё до образования империи, латинскими образованиями (итальянцы < Италиа <Виталиа <Витулус «телёнок») или иноязычными(«Португал» < лат. «портус» и греч. «калос» — хороший). Так как в V - VIII веках большинство романских народов были завоёваны франками они взяли себе этноним "франки" (отсюда современное название французов, русские средневековые источниками называют итальянцев "фрягами"), при этом "римлянами" в средневековых русских источниках могли называть и шведов, кроме того Священная Римская Империя несмотря на своё название была заселена немцами. Кроме того многие европейские народы называли римлян "влахами", так как римлян часто путали с вольсками, поэтому румын также называют валахами, итальянцев влахами, французов Бельгии "валлонами".

Народы Новой Романии

В ходе колонизации, развёрнутой романскими державами в Средневековье уже за пределами исторической Старой Романии, в различных регионах мира образовались новые романские народы. Также как и в ходе римской колонизации, захваченные земли не заселялись семьями из метрополии, а раздавались молодым солдатам, бравшим в жёны женщин индейского, африканского и азиатского происхождения.

  • Левантинцы — потомки западнороманского населения (в основном итало- франко-романского происхождения, осевшие на территории Восточного Средиземноморья а также северного Причерноморья в 11-13 вв. в результате крестовых походов или венецианско-генуэзской колонизации Эгейских островов, Крыма и т. д.
  • Молдаване — потомки полукочевого валашского населения, занявшего в XIV(???) веке бывшие славянские земли тиверцев, разорённые тюркскими кочевниками в 11-13 веках.

В Новом Свете сформировались следующие романские группы:

С формообразующей испанской народностью:

С формообразующей португальской народностью:

С преобладанием французской народности:

См. также


Напишите отзыв о статье "Романские народы"

Отрывок, характеризующий Романские народы

Париж был бы столицей мира и французы предметом зависти всех наций!..
Потом мои досуги и последние дни были бы посвящены, с помощью императрицы и во время царственного воспитывания моего сына, на то, чтобы мало помалу посещать, как настоящая деревенская чета, на собственных лошадях, все уголки государства, принимая жалобы, устраняя несправедливости, рассевая во все стороны и везде здания и благодеяния.]
Он, предназначенный провидением на печальную, несвободную роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он мог руководить судьбами миллионов и путем власти делать благодеяния!
«Des 400000 hommes qui passerent la Vistule, – писал он дальше о русской войне, – la moitie etait Autrichiens, Prussiens, Saxons, Polonais, Bavarois, Wurtembergeois, Mecklembourgeois, Espagnols, Italiens, Napolitains. L'armee imperiale, proprement dite, etait pour un tiers composee de Hollandais, Belges, habitants des bords du Rhin, Piemontais, Suisses, Genevois, Toscans, Romains, habitants de la 32 e division militaire, Breme, Hambourg, etc.; elle comptait a peine 140000 hommes parlant francais. L'expedition do Russie couta moins de 50000 hommes a la France actuelle; l'armee russe dans la retraite de Wilna a Moscou, dans les differentes batailles, a perdu quatre fois plus que l'armee francaise; l'incendie de Moscou a coute la vie a 100000 Russes, morts de froid et de misere dans les bois; enfin dans sa marche de Moscou a l'Oder, l'armee russe fut aussi atteinte par, l'intemperie de la saison; elle ne comptait a son arrivee a Wilna que 50000 hommes, et a Kalisch moins de 18000».
[Из 400000 человек, которые перешли Вислу, половина была австрийцы, пруссаки, саксонцы, поляки, баварцы, виртембергцы, мекленбургцы, испанцы, итальянцы и неаполитанцы. Императорская армия, собственно сказать, была на треть составлена из голландцев, бельгийцев, жителей берегов Рейна, пьемонтцев, швейцарцев, женевцев, тосканцев, римлян, жителей 32 й военной дивизии, Бремена, Гамбурга и т.д.; в ней едва ли было 140000 человек, говорящих по французски. Русская экспедиция стоила собственно Франции менее 50000 человек; русская армия в отступлении из Вильны в Москву в различных сражениях потеряла в четыре раза более, чем французская армия; пожар Москвы стоил жизни 100000 русских, умерших от холода и нищеты в лесах; наконец во время своего перехода от Москвы к Одеру русская армия тоже пострадала от суровости времени года; по приходе в Вильну она состояла только из 50000 людей, а в Калише менее 18000.]
Он воображал себе, что по его воле произошла война с Россией, и ужас совершившегося не поражал его душу. Он смело принимал на себя всю ответственность события, и его помраченный ум видел оправдание в том, что в числе сотен тысяч погибших людей было меньше французов, чем гессенцев и баварцев.


Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах, принадлежавших господам Давыдовым и казенным крестьянам, на тех полях и лугах, на которых сотни лет одновременно сбирали урожаи и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семеновского. На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью. Толпы раненых и нераненых разных команд людей, с испуганными лицами, с одной стороны брели назад к Можайску, с другой стороны – назад к Валуеву. Другие толпы, измученные и голодные, ведомые начальниками, шли вперед. Третьи стояли на местах и продолжали стрелять.
Над всем полем, прежде столь весело красивым, с его блестками штыков и дымами в утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и пахло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?»
Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: «Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!» Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить всо и побежать куда попало.
Но хотя уже к концу сражения люди чувствовали весь ужас своего поступка, хотя они и рады бы были перестать, какая то непонятная, таинственная сила еще продолжала руководить ими, и, запотелые, в порохе и крови, оставшиеся по одному на три, артиллеристы, хотя и спотыкаясь и задыхаясь от усталости, приносили заряды, заряжали, наводили, прикладывали фитили; и ядра так же быстро и жестоко перелетали с обеих сторон и расплюскивали человеческое тело, и продолжало совершаться то страшное дело, которое совершается не по воле людей, а по воле того, кто руководит людьми и мирами.
Тот, кто посмотрел бы на расстроенные зады русской армии, сказал бы, что французам стоит сделать еще одно маленькое усилие, и русская армия исчезнет; и тот, кто посмотрел бы на зады французов, сказал бы, что русским стоит сделать еще одно маленькое усилие, и французы погибнут. Но ни французы, ни русские не делали этого усилия, и пламя сражения медленно догорало.
Русские не делали этого усилия, потому что не они атаковали французов. В начале сражения они только стояли по дороге в Москву, загораживая ее, и точно так же они продолжали стоять при конце сражения, как они стояли при начале его. Но ежели бы даже цель русских состояла бы в том, чтобы сбить французов, они не могли сделать это последнее усилие, потому что все войска русских были разбиты, не было ни одной части войск, не пострадавшей в сражении, и русские, оставаясь на своих местах, потеряли половину своего войска.
Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.