Российская Радуга
Российская Радуга — ежегодная крупнейшая в России встреча хиппи и близкой к ним по духу молодёжи, проводимая летом, как правило, в июле, каждый год в разных местах с 1990 года. Является продолжением традиции Rainbow Gathering, однако сильно видоизмененной на местной почве. 
Представляет собой большой лагерь хиппи с некоторыми обычаями, восходящими к Rainbow Gathering. Не является какой-либо управляемой структурой или организованным мероприятием; однако, имеет подобие координации, которая осуществляется добровольно энтузиастами. В частности, таким способом координируются: поиск места для будущих «радуг» («радужная разведка»), основные вопросы жизнеобеспечения во время встречи, а также контакты (и установление добрых взаимоотношений) с местными властями на месте проведения. Единовременно число находящихся на «радуге» достигает 500—1000, а за все время встречи на нем присутствуют 2-3 тысячи человек (для сравнения: число участников американских rainbow gatherings измеряется 10-15 тысячами человек, на общеевропейских встречах обычно бывает 2-4 тысячи одновременно).
Содержание
Традиции Радуги
На территории «радуги» действует ряд признаваемых большинством участников правил поведения, называемых традициями. Этим встреча Радуги сильно отличается от ранних собраний хиппи в 70-80-е годы в СССР (например, встреч на Гауе), а также от большинства других организованных и неорганизованных мероприятий, популярных в среде неформалов. Традиции можно условно разделить на обычаи, не обязательные для следования (как, например, манера приветствия «Доброе утро!»), и на традиции, определяющие Радугу. Эти традиции идут от первых собраний Радуги в Америке и являются основой встречи, отличительной чертой. В их число входит: ненасилие, уважительное отношение к природе и окружающим, отсутствие любой коммерческой деятельности, отказ от иерархии и какой-либо администрации (все, что происходит на Радуге, в прямом смысле слова создается непосредственно её участниками), отсутствие сложных электрических приборов и технических средств, запрет на любую пропаганду — политическую, религиозную и так далее, запрет на алкоголь и наркотики. Существует традиция общего круга — пау-вау — на который собираются все члены семьи Радуги для решения общих проблем, объявления информации о семинарах и мастер-классах, для раздачи общей пищи и сбора средств[1]. Также важные решения принимаются на так называемых «вижен-канселах» (от английского vision council — совет видений), в которых может участвовать любой житель Радуги. Решения на этих советах принимаются только общим согласием.
История Радуги
Rainbow Gathering
Движение Радуги зародилось в США, в 1972 году[1], приняв эстафету у психоделического движения 1960-х годов.
Радуга в России
В начале восьмидесятых годов «встречи племён радуги» пришли в Европу (так, ежегодно теперь проводятся общеевропейские встречи радуги), а с 1993 года они начали организовываться и в России. Первые собрания в России пытались копировать западные образцы, в частности, сектантский характер движения, но довольно быстро (к 1995—1997 гг) стихийно видоизменились и потеряли изначальный «нью-эйджевский» смысл, превратившись просто в околохипповские лагеря с остатками некоторых формальных традиций. В частности, ранние собрания «радуги» в России характеризовались наличием большого числа «индианистов», а также всевозможных эзотериков, колдунов и т. д. Поскольку Радуги были облюбованы хиппи, в основном прохладно относящимися к «наукам» подобного толка, указанные категории постепенно отделились и перестали принимать в них участие. Вместо этого они, обидевшись на «профанацию» со стороны хиппи, зачастую организовывали альтернативные слёты и фестивали нью-эйджевской направленности. В частности, отсюда идёт традиция фестиваля «Инлакеш» ([www.inlakesh.ru/ inlakesh.ru]), и менее известных, например, «Танцы народов мира» и др. Несмотря на бросающуюся в глаза связь радуги и субкультуры хиппи, тем более явственную на местной почве, адепты Радуги именно как квазирелигиозного «движения» предпочитают утверждать: «Рейнбоу — это собрание множества племён, встреча разных традиций и культур. Ошибочно назвать радугу „хипповым собранием“».
География встреч российской Радуги
Ежегодная российская Радуга собирает несколько сот или тысяч человек. Сколько людей — столько и мнений, и поэтому иногда людям Радуги трудно достичь согласия в принятии решений, к примеру, о том, где проводить следующую встречу Радуги, обязательно ли соблюдать на Радуге строгое вегетарианство (или даже веганство), нужен ли мораторий на употребление алкоголя или конопли. Невозможность прийти к консенсусу иногда приводит к тому, что люди, придерживающиеся разных взглядов на вышеуказанные вопросы, предпочитают самостоятельно находить места, созывать в них своих друзей и проводить эти встречи с соблюдением ключевых радужных традиций. Другим просто нравится, когда людей вокруг не очень много. Эти встречи меньшего масштаба и совсем маленькие также традиционно называют «встречами Радуги». В списке ниже эти встречи обозначены как «локальные».
| Год проведения | Место | Примечания |
|---|---|---|
| 1993 | Кясняселькя, Карелия | |
| 1995 | Толмачёво, Ленинградская область | |
| 1996 | Вуокса | |
| 1996 | Урал | |
| 1997 | Кафтино, Тверская область | |
| 1997 | Светлый ключ, Республика Алтай | локальная |
| 1998 | Мшинская, Ленинградская область | Встреча Радуги под Мшинской впервые в России была одновременно и Европейской встречей племён Радуги. Эта Радуга была разогнана петербургским ОМОНом [2] . |
| 1998 | Кафтино, Тверская область | после разгона Мшинской |
| 1999 | река Сура, граница Нижегородской области и Чувашии | |
| 2000 | озеро Сево, Псковская область | |
| 2001 | Нежитино, Костромская область | |
| 2002 | озеро Льняное, Новгородская область[3]. | |
| 2002 | Онежское озеро (локальная) | |
| 2003 | река Большая Кокшага, Марий Эл | |
| 2004 | озеро Ашо, Псковская область | |
| 2004 | Калининград | локальная |
| 2005 | Нежитино, Костромская область | |
| 2005 | Тюлюк', Челябинская область | локальная |
| 2006 | Куокканиеми, озеро Лаптаярви, Лахденпохский район Карелии | |
| 2006 | Астрахань | локальная, т. н. «веганская» Радуга |
| 2006 | Йошкар-Ола | локальная |
| 2006 | близ нежилой деревни Чернушка, Усть-Коксинский район, Республика Алтай | в последующем была перенесена |
| 2007 | село Угоры, Костромская область | локальная |
| 2007 | село Ольховатка, Воронежская область | |
| 2007 | Киев | первая украинская Радуга |
| 2008 | между деревнями Кумалыр и Топучая, Республика Алтай | |
| 2008 | река Сура, близ города Алатырь, Чувашия | локальная |
| 2009 | Пустошка, Псковская область[4]. | |
| 2009 | Великоберезнянский район', Закарпатская область, Украина, приблизительно посредине между населенными пунктами Люта и Лумшоры | общеевропейское собрание Радуги |
| 2010 | Костромская область | разогнана. Переехало на Ашо |
| 2010 | Псковская область, озеро Ашо | |
| 2010 | Пермский край, с. Говорливое | Было избрано совместно с Радугой в Костроме. |
| 2011 | Онежское озеро, [5]. | |
| 2012 | Курская область, Зелёный Гай | |
| 2012 | Дальневосточная радуга, остров Рейнеке | |
| 2012 | Обирки, Черниговская область, Украина | Первая Восточно-европейская Радуга. Создана совместно российской, украинской, белорусской и молдавско-приднестровской семьями. |
| 2013 | Яровщина, Лодейнопольский район, Ленинградская область | |
| 2013 | Сибирская радуга под Чемалом | |
| 2014 | Урал (под Златоустом) | |
| 2015 | Псковская область (под Невелем) | |
| 2016 | Республика Карелия (Прионежский р-н) |
Напишите отзыв о статье "Российская Радуга"
Примечания
- ↑ 1 2 www.vminsk.by/news/21/34937/ Хиппи — навстречу «Радуге»
- ↑ З. Бредова, А. Година. [subculture.narod.ru/texts/book2/bredova-godina.htm Столкновение субкультуры и силовых структур]. subculture.narod.ru. Проверено 3 июля 2012. [www.webcitation.org/69itgIhGe Архивировано из первоисточника 7 августа 2012].
- ↑ Конец радуги // Коммерсант. — 2002. — № 133.
- ↑ М. Сашина. [www.sz.aif.ru/dosug/article/5851 Хиппи «Радуга» под Псковом]. «АиФ-Псков» (№26) (9 июня 2012). Проверено 3 июля 2012. [www.webcitation.org/69itgomRF Архивировано из первоисточника 7 августа 2012].
- ↑ И. Книжкина. [kp.ru/online/news/941551/ Хиппи со всей России съехались в Вологодскую область на фестиваль «Радуга»]. kp.ru (26 июля 2011). Проверено 3 июля 2012. [www.webcitation.org/69itkhQcx Архивировано из первоисточника 7 августа 2012].
Ссылки
- Сообщества в Livejournal
-
- [rainbow-wiki.ecoby.info/ Радужная Википедия]
- Встреча Племён Радуги (рус.)
- Rainbow Gathering (англ.)
- [www.pchela.ru/podshiv/26_27/raidow.htm Мы на радуге сидели] --- Александра Година, журнал "Пчела"
- [www.arhpress.ru/sevrab/2002/7/4/5.shtml] --- "Северный рабочий", 4.07.2002
- [www.inostranets.ru/archive/2000/0516_18/ Место для радуги] --- Евгения Стышнева, "Иностранец", 18.05.2000
- [www.dyhanie.ru/content/view/56495/83/ На Алтай за "Радугой"] --- Марина Старкова, "Дыхание Земли"
- [www.sgzt.com/sgzt/archive/content/2009/07/023/sections/S002/articles/P07A0005P00 Пофестивалим?] --- "Сегодняшняя Газета", 2.07.2009
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Российская Радуга
– Да, влюблен, но, пожалуйста, не будем делать того, что сейчас… Еще четыре года… Тогда я буду просить вашей руки.Наташа подумала.
– Тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать… – сказала она, считая по тоненьким пальчикам. – Хорошо! Так кончено?
И улыбка радости и успокоения осветила ее оживленное лицо.
– Кончено! – сказал Борис.
– Навсегда? – сказала девочка. – До самой смерти?
И, взяв его под руку, она с счастливым лицом тихо пошла с ним рядом в диванную.
Графиня так устала от визитов, что не велела принимать больше никого, и швейцару приказано было только звать непременно кушать всех, кто будет еще приезжать с поздравлениями. Графине хотелось с глазу на глаз поговорить с другом своего детства, княгиней Анной Михайловной, которую она не видала хорошенько с ее приезда из Петербурга. Анна Михайловна, с своим исплаканным и приятным лицом, подвинулась ближе к креслу графини.
– С тобой я буду совершенно откровенна, – сказала Анна Михайловна. – Уж мало нас осталось, старых друзей! От этого я так и дорожу твоею дружбой.
Анна Михайловна посмотрела на Веру и остановилась. Графиня пожала руку своему другу.
– Вера, – сказала графиня, обращаясь к старшей дочери, очевидно, нелюбимой. – Как у вас ни на что понятия нет? Разве ты не чувствуешь, что ты здесь лишняя? Поди к сестрам, или…
Красивая Вера презрительно улыбнулась, видимо не чувствуя ни малейшего оскорбления.
– Ежели бы вы мне сказали давно, маменька, я бы тотчас ушла, – сказала она, и пошла в свою комнату.
Но, проходя мимо диванной, она заметила, что в ней у двух окошек симметрично сидели две пары. Она остановилась и презрительно улыбнулась. Соня сидела близко подле Николая, который переписывал ей стихи, в первый раз сочиненные им. Борис с Наташей сидели у другого окна и замолчали, когда вошла Вера. Соня и Наташа с виноватыми и счастливыми лицами взглянули на Веру.
Весело и трогательно было смотреть на этих влюбленных девочек, но вид их, очевидно, не возбуждал в Вере приятного чувства.
– Сколько раз я вас просила, – сказала она, – не брать моих вещей, у вас есть своя комната.
Она взяла от Николая чернильницу.
– Сейчас, сейчас, – сказал он, мокая перо.
– Вы всё умеете делать не во время, – сказала Вера. – То прибежали в гостиную, так что всем совестно сделалось за вас.
Несмотря на то, или именно потому, что сказанное ею было совершенно справедливо, никто ей не отвечал, и все четверо только переглядывались между собой. Она медлила в комнате с чернильницей в руке.
– И какие могут быть в ваши года секреты между Наташей и Борисом и между вами, – всё одни глупости!
– Ну, что тебе за дело, Вера? – тихеньким голоском, заступнически проговорила Наташа.
Она, видимо, была ко всем еще более, чем всегда, в этот день добра и ласкова.
– Очень глупо, – сказала Вера, – мне совестно за вас. Что за секреты?…
– У каждого свои секреты. Мы тебя с Бергом не трогаем, – сказала Наташа разгорячаясь.
– Я думаю, не трогаете, – сказала Вера, – потому что в моих поступках никогда ничего не может быть дурного. А вот я маменьке скажу, как ты с Борисом обходишься.
– Наталья Ильинишна очень хорошо со мной обходится, – сказал Борис. – Я не могу жаловаться, – сказал он.
– Оставьте, Борис, вы такой дипломат (слово дипломат было в большом ходу у детей в том особом значении, какое они придавали этому слову); даже скучно, – сказала Наташа оскорбленным, дрожащим голосом. – За что она ко мне пристает? Ты этого никогда не поймешь, – сказала она, обращаясь к Вере, – потому что ты никогда никого не любила; у тебя сердца нет, ты только madame de Genlis [мадам Жанлис] (это прозвище, считавшееся очень обидным, было дано Вере Николаем), и твое первое удовольствие – делать неприятности другим. Ты кокетничай с Бергом, сколько хочешь, – проговорила она скоро.
– Да уж я верно не стану перед гостями бегать за молодым человеком…
– Ну, добилась своего, – вмешался Николай, – наговорила всем неприятностей, расстроила всех. Пойдемте в детскую.
Все четверо, как спугнутая стая птиц, поднялись и пошли из комнаты.
– Мне наговорили неприятностей, а я никому ничего, – сказала Вера.
– Madame de Genlis! Madame de Genlis! – проговорили смеющиеся голоса из за двери.
Красивая Вера, производившая на всех такое раздражающее, неприятное действие, улыбнулась и видимо не затронутая тем, что ей было сказано, подошла к зеркалу и оправила шарф и прическу. Глядя на свое красивое лицо, она стала, повидимому, еще холоднее и спокойнее.
В гостиной продолжался разговор.
– Ah! chere, – говорила графиня, – и в моей жизни tout n'est pas rose. Разве я не вижу, что du train, que nous allons, [не всё розы. – при нашем образе жизни,] нашего состояния нам не надолго! И всё это клуб, и его доброта. В деревне мы живем, разве мы отдыхаем? Театры, охоты и Бог знает что. Да что обо мне говорить! Ну, как же ты это всё устроила? Я часто на тебя удивляюсь, Annette, как это ты, в свои годы, скачешь в повозке одна, в Москву, в Петербург, ко всем министрам, ко всей знати, со всеми умеешь обойтись, удивляюсь! Ну, как же это устроилось? Вот я ничего этого не умею.
– Ах, душа моя! – отвечала княгиня Анна Михайловна. – Не дай Бог тебе узнать, как тяжело остаться вдовой без подпоры и с сыном, которого любишь до обожания. Всему научишься, – продолжала она с некоторою гордостью. – Процесс мой меня научил. Ежели мне нужно видеть кого нибудь из этих тузов, я пишу записку: «princesse une telle [княгиня такая то] желает видеть такого то» и еду сама на извозчике хоть два, хоть три раза, хоть четыре, до тех пор, пока не добьюсь того, что мне надо. Мне всё равно, что бы обо мне ни думали.
– Ну, как же, кого ты просила о Бореньке? – спросила графиня. – Ведь вот твой уже офицер гвардии, а Николушка идет юнкером. Некому похлопотать. Ты кого просила?
– Князя Василия. Он был очень мил. Сейчас на всё согласился, доложил государю, – говорила княгиня Анна Михайловна с восторгом, совершенно забыв всё унижение, через которое она прошла для достижения своей цели.
– Что он постарел, князь Василий? – спросила графиня. – Я его не видала с наших театров у Румянцевых. И думаю, забыл про меня. Il me faisait la cour, [Он за мной волочился,] – вспомнила графиня с улыбкой.
– Всё такой же, – отвечала Анна Михайловна, – любезен, рассыпается. Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Высокое положение не вскружило ему головы нисколько.] «Я жалею, что слишком мало могу вам сделать, милая княгиня, – он мне говорит, – приказывайте». Нет, он славный человек и родной прекрасный. Но ты знаешь, Nathalieie, мою любовь к сыну. Я не знаю, чего я не сделала бы для его счастья. А обстоятельства мои до того дурны, – продолжала Анна Михайловна с грустью и понижая голос, – до того дурны, что я теперь в самом ужасном положении. Мой несчастный процесс съедает всё, что я имею, и не подвигается. У меня нет, можешь себе представить, a la lettre [буквально] нет гривенника денег, и я не знаю, на что обмундировать Бориса. – Она вынула платок и заплакала. – Мне нужно пятьсот рублей, а у меня одна двадцатипятирублевая бумажка. Я в таком положении… Одна моя надежда теперь на графа Кирилла Владимировича Безухова. Ежели он не захочет поддержать своего крестника, – ведь он крестил Борю, – и назначить ему что нибудь на содержание, то все мои хлопоты пропадут: мне не на что будет обмундировать его.
Графиня прослезилась и молча соображала что то.
– Часто думаю, может, это и грех, – сказала княгиня, – а часто думаю: вот граф Кирилл Владимирович Безухой живет один… это огромное состояние… и для чего живет? Ему жизнь в тягость, а Боре только начинать жить.
– Он, верно, оставит что нибудь Борису, – сказала графиня.
– Бог знает, chere amie! [милый друг!] Эти богачи и вельможи такие эгоисты. Но я всё таки поеду сейчас к нему с Борисом и прямо скажу, в чем дело. Пускай обо мне думают, что хотят, мне, право, всё равно, когда судьба сына зависит от этого. – Княгиня поднялась. – Теперь два часа, а в четыре часа вы обедаете. Я успею съездить.
И с приемами петербургской деловой барыни, умеющей пользоваться временем, Анна Михайловна послала за сыном и вместе с ним вышла в переднюю.
– Прощай, душа моя, – сказала она графине, которая провожала ее до двери, – пожелай мне успеха, – прибавила она шопотом от сына.
– Вы к графу Кириллу Владимировичу, ma chere? – сказал граф из столовой, выходя тоже в переднюю. – Коли ему лучше, зовите Пьера ко мне обедать. Ведь он у меня бывал, с детьми танцовал. Зовите непременно, ma chere. Ну, посмотрим, как то отличится нынче Тарас. Говорит, что у графа Орлова такого обеда не бывало, какой у нас будет.
– Mon cher Boris, [Дорогой Борис,] – сказала княгиня Анна Михайловна сыну, когда карета графини Ростовой, в которой они сидели, проехала по устланной соломой улице и въехала на широкий двор графа Кирилла Владимировича Безухого. – Mon cher Boris, – сказала мать, выпрастывая руку из под старого салопа и робким и ласковым движением кладя ее на руку сына, – будь ласков, будь внимателен. Граф Кирилл Владимирович всё таки тебе крестный отец, и от него зависит твоя будущая судьба. Помни это, mon cher, будь мил, как ты умеешь быть…
