Российско-японская граница

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Российско-японская граница — современная государственная граница между Российской Федерацией и Японией. Является морской по всей протяженности. Протяжённость границы примерно 194,3 км[1][2].





История

См.также: Советско-японские пограничные конфликты

Российско-японская граница очень часто менялась, Курильские острова, либо их часть, оказывались то под властью России, то под властью Японии. В 1905 - 1945 гг. в состав Японии также входила южная часть острова Сахалин (Карафуто), поэтому в период 1905-1945 гг. часть российско-японской, а затем и советско-японской границы была сухопутной. Современная граница была установлена после Второй мировой войны.

Описание

Российско-японская граница де-факто, а также, с точки зрения России, де-юре, проходит через проливы: Лаперуза, Кунаширский, Измены и Советский, отделяющие Сахалин и Курильские острова от японского острова Хоккайдо. С точки зрения Японии, граница де-юре проходит через проливы Лаперуза и Фриза.

Территориальные споры

Япония претендует на южную группу Курильских островов — Итуруп, Шикотан, Кунашир и Хабомаи, перешедшие в качестве военного трофея под контроль СССР (и России в качестве правопреемницы) в 1945 году.

Пункты пропуска

Пункты пропуска на российско-японской границе отсутствуют, так как граница морская по всей протяжённости[3].

Напишите отзыв о статье "Российско-японская граница"

Примечания

  1. [www.rosgranitsa.ru/node/2636 Сопредельные страны] // Росграница
  2. [www.novrosen.ru/Russia/general.htm Общие сведения о стране/ Географическое положение. Границы] // Новая Российская энциклопедия (Россия. Электронный энциклопедический словарь)
  3. [www.rosgranitsa.ru/ru/activity/international/countries/japan Росграница - Япония]

Ссылки

  • [www.rosgranitsa.ru/ru/activity/international/countries Росграница — сопредельные страны]

Отрывок, характеризующий Российско-японская граница

– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.