Руайдри мак Фаэлайн
| Руайдри мак Фаэлайн др.‑ирл. Ruaidrí mac Fáeláin | ||
| ||
|---|---|---|
| 776 — 785 | ||
| Соправитель: | Бран Ардхенн (780 — 782) | |
| Предшественник: | Келлах мак Дунхада | |
| Преемник: | Бран Ардхенн | |
| Смерть: | 785 | |
| Род: | Уи Дунлайнге | |
| Отец: | Фаэлан мак Мурхадо | |
| Мать: | Тайлефлайт инген Катайл | |
| Дети: | сыновья: Диармайт и Муйредах | |
Руайдри́ мак Фаэла́йн (др.‑ирл. Ruaidrí mac Fáeláin; умер в 785) — король Лейнстера (776—785) из рода Уи Дунлайнге.
Содержание
Биография
Руайдри был сыном Фаэлана мак Мурхадо и Тайлефлайт[en] (или Туалат), дочери короля Мунстера Катала мак Фингуйне[1]. Отец Руайдри возглавлял септ Уи Фаэлайн, одну из частей лейнстерского рода Уи Дунлайнге, а с 728 года и до своей смерти также носил титул короля Лейнстера. После смерти Фаэлана, скончавшегося в 738 году, лейнстерский престол один за другим занимали два дяди Руайдри, а затем его двоюродный брат Келлах мак Дунхада[2]. Когда тот умер в 776 году, титул «король Лейнстера» перешёл к Руайдри, к этому времени уже бывшему главой Уи Фаэлайн[3].
К началу правления Руайдри мак Фаэлайна лейнстерские короли уже некоторое время находились в сильной зависимости от правителя Миде из династии Кланн Холмайн Доннхада Миди, которой в 771 или 778 году стал и верховным королём Ирландии. Сам Руайдри, также сначала вынужденный подчиняться воле Доннхада, в 777 году отправил своё войско для участия в походе верховного короля на правителя Наута (Северной Бреги) Конгалаха мак Конайнга[4][5].
Однако по неизвестным причинам в 780 году дружественные отношения между ним и Доннхадом Миди были расторгнуты. Возможно, причиной этого стало вмешательство верховного короля Ирландии в лейнстерские междоусобия на стороне своего зятя Брана Ардхенна, двоюродного брата Руайдри и претендента на престол. Ирландские анналы сообщают, что Руайдри вместе с подчинённым ему правителем суб-королевства Уи Хеннселайг Кайрпре мак Лайдкненом совершил поход в Миде, однако в сражении при Охтар Охе (около Килкока) потерпел сокрушительное поражение от верховного короля Ирландии. Преследуя отступавшего Руайдри, Доннхад вторгся в его владения и разорил их, не пощадив и церквей[5][6]. Позднее в этом же году в Таре состоялась встреча между Уи Нейллами, к которым принадлежал Доннхад Миди, и правителями Лейнстера. На собрании присутствовали многие знатные светские лица, а также представители ирландского духовенства во главе с лидером калди Дублиттером[7]. Итогом встречи стало заключение мира между враждовавшими сторонами. Предполагается, что одним из его условий было провозглашение Брана Ардхенна королём-соправителем Лейнстера[8]. Со времени этого собрания во всех лейнстерских документах Доннхад Миди стал титуловаться исключительно как «король Тары», что свидетельствует о полном признании Руайдри мак Фаэлайном над собой власти Доннхада как верховного короля Ирландии[9].
Исторические источники ничего не сообщают о конфликтах Руайдри с Доннхадом Миди в последующие годы, хотя известно о происходивших в это время военных столкновениях короля Лейнстера со сторонниками верховного короля Ирландии. В 781 году брегцы совершили поход во владения Руайдри и в сражении при Риге разбили войско септа Уи Гаррхон, правитель которого, король Ку Хонгалт, пал на поле боя. Точно неизвестно, был ли поход совершён по приказу Доннхада, или его причиной были пограничные распри брегцев и лейнстерцев. Историки отмечают, что поход 781 года — одно из немногих совместных предприятий, осуществлённых правителями Наута и Лагора чаще боровшихся друг с другом за контроль над всем королевством. Согласно ирландским анналам, воинов из Северной Бреги в этом походе возглавляли король Диармайт мак Конайнг и его двоюродный брат Конайнг мак Дунгайл, а воинов из Южной Бреги — король Маэл Дуйн мак Фергуса и его родственник Фогартах мак Куммаскайг[10][11]. В 782 году в сражении при Карраге (около Килдэра) Руайдри нанёс поражение Брану Ардхенну, взял его в плен и, вероятно, лишил титула короля-соправителя[8][12][11].
Руайдри мак Фаэлайн скончался в 785 году[13]. Его сыновья, Диармайт и Муйредах, после смерти отца не смогли унаследовать престол Лейнстера, сохранив за собой только власть над Уи Фаэлайн. Новым лейнстерским королём был провозглашён Бран Ардхенн[2][14].
Напишите отзыв о статье "Руайдри мак Фаэлайн"
Примечания
- ↑ [medievalscotland.org/kmo/AnnalsIndex/Feminine/Tuathflaith.shtml Tuathflaith] (англ.). Kathleen M. O’Brien. Index of Names in Irish Annals. Проверено 7 февраля 2015.
- ↑ 1 2 Бирн Ф. Д., 2006, с. 326.
- ↑ Анналы Ульстера (год 776.8).
- ↑ Анналы Ульстера (год 777.3).
- ↑ 1 2 Mac Niocaill, G. [books.google.ru/books?id=VatnAAAAMAAJ Ireland before the Vikings]. — Dublin: Gill and Macmillan, 1972. — P. 142—143.
- ↑ Анналы Ульстера (год 780.7).
- ↑ Анналы Ульстера (год 780.12).
- ↑ 1 2 [books.google.ru/books?id=Kk_QygAACAAJ A New History of Ireland. Volume I. Prehistoric and Early Ireland] / Ó Cróinín D.. — Oxford: Oxford University Press, 2008. — P. 671—672. — ISBN 978-0-1992-2665-8.
- ↑ Charles-Edwards T. M., 2000, p. 278, 578.
- ↑ Анналы Ульстера (год 781.4).
- ↑ 1 2 Бирн Ф. Д., 2006, с. 184.
- ↑ Анналы Ульстера (год 782.3).
- ↑ Анналы Ульстера (год 785.1).
- ↑ Charles-Edwards T. M., 2000, p. 578.
Литература
- Бирн Ф. Д. Короли и верховные правители Ирландии. — СПб.: Евразия, 2006. — 368 с. — ISBN 5-8071-0169-3.
- Charles-Edwards T. M. [books.google.ru/books?id=g6yq2sKLlFkC Early Christian Ireland]. — Cambridge: Cambridge University Press, 2000. — 728 p. — ISBN 978-0-5213-6395-2.
Ссылки
- [www.ucc.ie/celt/published/T100001A/index.html The Annals of Ulster] (англ.). CELT: The Corpus of Electronic Texts. Проверено 7 февраля 2015. [www.webcitation.org/6DUd8qZAd Архивировано из первоисточника 7 января 2013].
Отрывок, характеризующий Руайдри мак Фаэлайн
Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.
Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
