Рубин, Бертхольд

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Бертхольд Рубин

Бертхольд Рубин (нем. Berthold Rubin; 10 июля 1911, Мангейм — 7 октября 1990) — немецкий историк-византинист. Получил известность как публицист правоэкстремистской направленности.





Биография

Бертхольд Рубин провёл детство и юность в Берлине, учился у историка Вильгельма Вебера. В 1938 году защитил диссертацию. С 1942 года являлся доцентом Берлинского университета, затем был приглашён преподавать византийскую филологию в Пражском университете, в 1943 году был назначен экстраординарным профессором и директором Института балкановедения в Венском университете. Вступить в эти три должности ему не довелось, так как он находился на военной службе. В 1945 году оказался в плену в СССР.

Вернувшись на родину, Рубин продолжил научную деятельность в Берлине. В 1952 году Рубин поступил на работу в Мюнхенский институт Восточной Европы и Институт балкановедения. С 1957 года преподавал в Университете Эрлангена и занимался научными публикациями. В 1960 году приглашён профессором византинистики и изучения Восточной Европы в Кёльнский университет и некоторое время возглавлял Институт древней истории. Участвовал в издании научной периодики.

Начиная с 1960 года Рубин перенёс приоритеты с истории на политику. После возведения Берлинской стены выступал за объединение Германии и критиковал советское присутствие в ГДР. Не избежало критики Рубина и «боннское государство», которое он сравнивал с обитым мягким изолятором в психиатрической больнице и пропагандировал Четвёртый рейх. Его политическая активность всё больше скатывалась в правом популистском направлении и принимала праворадикальные черты. С 1963 года Рубин работал в «Национальной газете» и в 1964 году выступил на торжественном учредительном собрании Национал-демократической партии Германии. В день рождения Рудольфа Гесса в 1968 году Рубин совершил прыжок с парашютом в Шотландии, чтобы привлечь внимание общественности и призвать к освобождению единственного узника Шпандау[1][2]. В том же году его уволили из Кёльнского университета, он постепенно сокращал свою научную деятельность. Вместо этого он всё чаще выступал основателем различных антиконституционных правых организаций и группировок: Немецкого народного союза, различных кружков, близких к Христианско-социальному союзу.

Кульминацией деятельности Рубина стала инсценировка им собственного похищения с помощью адвоката крайне правых взглядов Юргена Ригера, для чего он подделывал письма с угрозами, в течение нескольких дней скрывался, пытаясь создать видимость преступления, совершённого леворадикальными группировками. За симуляцию уголовного преступления Рубин был приговорён к шести месяцам лишения свободы. Рубин превратился в политического персонажа, от которого дистанцировались умеренные консервативные круги, и нанёс значительный ущерб своему имиджу учёного.

В 1980-е годы Рубин вновь привлёк к себе внимание сочинением о Рудольфе Гессе и его насильственной смерти, как он утверждал. Он утверждал, что НСДАП находилась под сильным влиянием коммунистов, которые поэтому тоже должны нести ответственность за преступления Третьего рейха. Деятельность Рубина постоянно находилась в сфере внимания пропаганды ГДР, приводившей его как пример типичного мировоззрения в Западной Германии. Бертхольд Рубин умер от последствий лейкоза и был похоронен на Ланквицком кладбище в Берлине.

Напишите отзыв о статье "Рубин, Бертхольд"

Примечания

  1. [www.antifainfoblatt.de/artikel/„rudolf-heß-marsch“-kristallisationspunkt-der-militanten-rechten Antifaschistisches Infoblatt] (нем.)
  2. Ф. Д. Волков. Тайное становится явным. Деятельность дипломатии и разведки западных держав в годы второй мировой войны. М.: Политиздат, 1989. с. 81

Литература

  • Gerhard Hertel: Die DVU — Gefahr von Rechtsaußen, München 1998 (aktuelle analysen 12). [www.hss.de/downloads/aa12.pdf]
  • Thomas Flierl: Gesamtkonzept zur Erinnerung an die Berliner Mauer. Dokumentation, Information und Gedenken, Berlin 2006. [www.senwisskult.berlin.de/4_kultur/inhalt/1_kulturpolitik/0_konzepte/SV2006616_2.pdf]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Рубин, Бертхольд

Алпатыч, приехав в Богучарово несколько времени перед кончиной старого князя, заметил, что между народом происходило волнение и что, противно тому, что происходило в полосе Лысых Гор на шестидесятиверстном радиусе, где все крестьяне уходили (предоставляя казакам разорять свои деревни), в полосе степной, в богучаровской, крестьяне, как слышно было, имели сношения с французами, получали какие то бумаги, ходившие между ними, и оставались на местах. Он знал через преданных ему дворовых людей, что ездивший на днях с казенной подводой мужик Карп, имевший большое влияние на мир, возвратился с известием, что казаки разоряют деревни, из которых выходят жители, но что французы их не трогают. Он знал, что другой мужик вчера привез даже из села Вислоухова – где стояли французы – бумагу от генерала французского, в которой жителям объявлялось, что им не будет сделано никакого вреда и за все, что у них возьмут, заплатят, если они останутся. В доказательство того мужик привез из Вислоухова сто рублей ассигнациями (он не знал, что они были фальшивые), выданные ему вперед за сено.
Наконец, важнее всего, Алпатыч знал, что в тот самый день, как он приказал старосте собрать подводы для вывоза обоза княжны из Богучарова, поутру была на деревне сходка, на которой положено было не вывозиться и ждать. А между тем время не терпело. Предводитель, в день смерти князя, 15 го августа, настаивал у княжны Марьи на том, чтобы она уехала в тот же день, так как становилось опасно. Он говорил, что после 16 го он не отвечает ни за что. В день же смерти князя он уехал вечером, но обещал приехать на похороны на другой день. Но на другой день он не мог приехать, так как, по полученным им самим известиям, французы неожиданно подвинулись, и он только успел увезти из своего имения свое семейство и все ценное.
Лет тридцать Богучаровым управлял староста Дрон, которого старый князь звал Дронушкой.
Дрон был один из тех крепких физически и нравственно мужиков, которые, как только войдут в года, обрастут бородой, так, не изменяясь, живут до шестидесяти – семидесяти лет, без одного седого волоса или недостатка зуба, такие же прямые и сильные в шестьдесят лет, как и в тридцать.
Дрон, вскоре после переселения на теплые реки, в котором он участвовал, как и другие, был сделан старостой бурмистром в Богучарове и с тех пор двадцать три года безупречно пробыл в этой должности. Мужики боялись его больше, чем барина. Господа, и старый князь, и молодой, и управляющий, уважали его и в шутку называли министром. Во все время своей службы Дрон нн разу не был ни пьян, ни болен; никогда, ни после бессонных ночей, ни после каких бы то ни было трудов, не выказывал ни малейшей усталости и, не зная грамоте, никогда не забывал ни одного счета денег и пудов муки по огромным обозам, которые он продавал, и ни одной копны ужи на хлеба на каждой десятине богучаровских полей.
Этого то Дрона Алпатыч, приехавший из разоренных Лысых Гор, призвал к себе в день похорон князя и приказал ему приготовить двенадцать лошадей под экипажи княжны и восемнадцать подвод под обоз, который должен был быть поднят из Богучарова. Хотя мужики и были оброчные, исполнение приказания этого не могло встретить затруднения, по мнению Алпатыча, так как в Богучарове было двести тридцать тягол и мужики были зажиточные. Но староста Дрон, выслушав приказание, молча опустил глаза. Алпатыч назвал ему мужиков, которых он знал и с которых он приказывал взять подводы.
Дрон отвечал, что лошади у этих мужиков в извозе. Алпатыч назвал других мужиков, и у тех лошадей не было, по словам Дрона, одни были под казенными подводами, другие бессильны, у третьих подохли лошади от бескормицы. Лошадей, по мнению Дрона, нельзя было собрать не только под обоз, но и под экипажи.
Алпатыч внимательно посмотрел на Дрона и нахмурился. Как Дрон был образцовым старостой мужиком, так и Алпатыч недаром управлял двадцать лет имениями князя и был образцовым управляющим. Он в высшей степени способен был понимать чутьем потребности и инстинкты народа, с которым имел дело, и потому он был превосходным управляющим. Взглянув на Дрона, он тотчас понял, что ответы Дрона не были выражением мысли Дрона, но выражением того общего настроения богучаровского мира, которым староста уже был захвачен. Но вместе с тем он знал, что нажившийся и ненавидимый миром Дрон должен был колебаться между двумя лагерями – господским и крестьянским. Это колебание он заметил в его взгляде, и потому Алпатыч, нахмурившись, придвинулся к Дрону.