Русская христианская гуманитарная академия
Поделись знанием:
Координаты: 59°56′10″ с. ш. 30°20′35″ в. д. / 59.9362° с. ш. 30.3430° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.9362&mlon=30.3430&zoom=16 (O)] (Я)К:Учебные заведения, основанные в 1989 году
В ночь 11 го октября он лежал, облокотившись на руку, и думал об этом.
В соседней комнате зашевелилось, и послышались шаги Толя, Коновницына и Болховитинова.
– Эй, кто там? Войдите, войди! Что новенького? – окликнул их фельдмаршал.
Пока лакей зажигал свечу, Толь рассказывал содержание известий.
– Кто привез? – спросил Кутузов с лицом, поразившим Толя, когда загорелась свеча, своей холодной строгостью.
– Не может быть сомнения, ваша светлость.
– Позови, позови его сюда!
Кутузов сидел, спустив одну ногу с кровати и навалившись большим животом на другую, согнутую ногу. Он щурил свой зрячий глаз, чтобы лучше рассмотреть посланного, как будто в его чертах он хотел прочесть то, что занимало его.
– Скажи, скажи, дружок, – сказал он Болховитинову своим тихим, старческим голосом, закрывая распахнувшуюся на груди рубашку. – Подойди, подойди поближе. Какие ты привез мне весточки? А? Наполеон из Москвы ушел? Воистину так? А?
Болховитинов подробно доносил сначала все то, что ему было приказано.
– Говори, говори скорее, не томи душу, – перебил его Кутузов.
Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.
Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
| Русская христианская гуманитарная академия (РХГА) | |
 | |
| Прежние названия |
Русский христианский гуманитарный институт |
|---|---|
| Год основания |
1989 или 1993[1] |
| Тип |
негосударственный |
| Ректор |
Дмитрий Кириллович Богатырёв |
| Студенты |
813[1] |
| Расположение | |
| Юридический адрес |
191011, Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, д. 15, литер А[2] |
| Сайт |
[rhga.ru rhga.ru] |
Русская христианская гуманитарная академия (РХГА; до 2004 — Русский христианский гуманитарный институт) — частное образовательное учреждение высшего профессионального образования, основанное в 1989 году. Академия является ассоциированным членом Северо-Западного отделения Российской академии образования (с 1993)[3]. Академия также входит в число членов учебно-методического объединения высших учебных заведений РФ по образованию в области историко-архивоведения[4]. В состав учредителей входят Российская академия образования, Санкт-Петербургская духовная академия, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук[5]. Вуз имеет государственную аккредитацию[2].
Содержание
Концепция
Особенностью образовательной концепции является признание истории и основ христианства важнейшим компонентом гуманитарного образования. При этом РХГА позиционирует себя как светское учебное заведение без каких-либо ограничений (национальных, вероисповедальных) для студентов и преподавателей. Вместе с тем на своём официальном сайте вуз также назван пребывающим «в лоне Русской Православной Церкви»[6]. Одним из главных приоритетов работы Академии является научно-исследовательская деятельность профессорско-преподавательского коллектива вуза. Одной из особенностей РХГА является обширная издательская деятельность. Издательство РХГА является одним из ведущих гуманитарных научных издательств в Санкт-Петербурге.
Структура
В составе университета четыре факультета. Помимо этого, в РХГА действует 4 постоянных научно-исследовательских семинара.
Факультеты
- Факультет мировых языков и культур
- Факультет философии, богословия и религиоведения
- Факультет психологии
- Факультет среднего профессионального образования
Постоянно действующие научные конференции и семинары
- Историко-методологический семинар «Русская мысль» под руководством проф. А. А. Ермичева
- Семинары центра по изучению эзотеризма и мистицизма при РХГА
- Патрологический семинар
- Педагогический научно-практический семинар
- Сретенская научно-практическая конференция «Психея и Пневма»
- Межвузовская конференция молодых ученых «Бог. Человек. Мир»
Вестник Русской христианской гуманитарной академии
«Вестник Русской христианской гуманитарной академии» — русскоязычный научный журнал. Издаётся с 1997 года, до 2005 года назывался «Вестник Русского Христианского гуманитарного института». С 2006 года участвует в Российском индексе научного цитирования[7]. Журнал также входит в Перечень ведущих периодических изданий ВАК[8].
Персоналии
- Ермичев, Александр Александрович
- Светлов, Роман Викторович
- Черняков, Алексей Григорьевич
- Богатырёв, Дмитрий Кириллович
- Шмонин, Дмитрий Викторович
- Хлевов, Александр Алексеевич
Кампус
Здание РХГА расположено в историческом центре города на набережной реки Фонтанки напротив Дворца Шереметева («Фонтанный дом»).
Напишите отзыв о статье "Русская христианская гуманитарная академия"
Примечания
- ↑ 1 2 [abitur.nica.ru/new/www/vuz_detail.php?code=656®ion=0&town=0&opf=0&type=0&spec=0&ed_level=0&qualif=&substr=%F2%D5%D3%D3%CB%C1%D1%20%E8%D2%C9%D3%D4%C9%C1%CE%D3%CB%C1%D1%20%E7%D5%CD%C1%CE%C9%D4%C1%D2%CE%C1%D1%20%E1%CB%C1%C4%C5%CD%C9%D1&page=1 Все вузы России]. Проверено 28 марта 2010. [www.webcitation.org/670x8BuTV Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ 1 2 [www.nica.ru/dictionary/accr_reestr_vuz/view.php?eo=1&code=656 Реестр аккредитованных вузов ФГУ "Росаккредагентство"]. Проверено 28 марта 2010. [www.webcitation.org/670x90pWL Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ [raop.ru/index.php?id=57 РАО — Северо-Западное отделение]. Проверено 28 марта 2010. [www.webcitation.org/670x9XnGs Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ [www.rsuh.ru/section.html?id=607 Положение об учебно-методическом объединении (УМО) высших учебных заведений Российской Федерации по образованию в области историко-архивоведения]. Проверено 7 апреля 2010. [www.webcitation.org/670xAptoj Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ [www.rhga.ru/about_us/incorporator.php Наши учредители]
- ↑ [rhga.ru/about_us/concept_akademii.php Официальный сайт РХГА — Концепция академии]. — «<…> РХГА является светским образовательным учреждением. Для обучения в нем не имеет значения ни национальная, ни конфессиональная принадлежность, ни пол, институт не связан ни с какой политической или клерикальной идеологией. Пребывая в лоне Русской Православной Церкви, институт не дублирует программы духовных школ Московского Патриархата <…>» Проверено 7 апреля 2010. [www.webcitation.org/670xC6cpv Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ [elibrary.ru/title_about.asp?id=8547&code=99990607 Карточка журнала на elibrary.ru (на сайте размещаются онлайн-версии журналов, входящих в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ))]. Проверено 26 марта 2010. [www.webcitation.org/670xCiXtf Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
- ↑ ВАК Минобрнауки РФ. [vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/enumeration/2010/per-23-03-2010.doc Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук] (.doc). Проверено 26 марта 2010. [www.webcitation.org/670xDGbFv Архивировано из первоисточника 18 апреля 2012].
Ссылки
- [www.rhga.ru Официальный сайт РХГА]
- [irhga.ru Сайт Издательства РХГА]
Отрывок, характеризующий Русская христианская гуманитарная академия
Неразрешенный вопрос о том, смертельна или не смертельна ли была рана, нанесенная в Бородине, уже целый месяц висел над головой Кутузова. С одной стороны, французы заняли Москву. С другой стороны, несомненно всем существом своим Кутузов чувствовал, что тот страшный удар, в котором он вместе со всеми русскими людьми напряг все свои силы, должен был быть смертелен. Но во всяком случае нужны были доказательства, и он ждал их уже месяц, и чем дальше проходило время, тем нетерпеливее он становился. Лежа на своей постели в свои бессонные ночи, он делал то самое, что делала эта молодежь генералов, то самое, за что он упрекал их. Он придумывал все возможные случайности, в которых выразится эта верная, уже свершившаяся погибель Наполеона. Он придумывал эти случайности так же, как и молодежь, но только с той разницей, что он ничего не основывал на этих предположениях и что он видел их не две и три, а тысячи. Чем дальше он думал, тем больше их представлялось. Он придумывал всякого рода движения наполеоновской армии, всей или частей ее – к Петербургу, на него, в обход его, придумывал (чего он больше всего боялся) и ту случайность, что Наполеон станет бороться против него его же оружием, что он останется в Москве, выжидая его. Кутузов придумывал даже движение наполеоновской армии назад на Медынь и Юхнов, но одного, чего он не мог предвидеть, это того, что совершилось, того безумного, судорожного метания войска Наполеона в продолжение первых одиннадцати дней его выступления из Москвы, – метания, которое сделало возможным то, о чем все таки не смел еще тогда думать Кутузов: совершенное истребление французов. Донесения Дорохова о дивизии Брусье, известия от партизанов о бедствиях армии Наполеона, слухи о сборах к выступлению из Москвы – все подтверждало предположение, что французская армия разбита и сбирается бежать; но это были только предположения, казавшиеся важными для молодежи, но не для Кутузова. Он с своей шестидесятилетней опытностью знал, какой вес надо приписывать слухам, знал, как способны люди, желающие чего нибудь, группировать все известия так, что они как будто подтверждают желаемое, и знал, как в этом случае охотно упускают все противоречащее. И чем больше желал этого Кутузов, тем меньше он позволял себе этому верить. Вопрос этот занимал все его душевные силы. Все остальное было для него только привычным исполнением жизни. Таким привычным исполнением и подчинением жизни были его разговоры с штабными, письма к m me Stael, которые он писал из Тарутина, чтение романов, раздачи наград, переписка с Петербургом и т. п. Но погибель французов, предвиденная им одним, было его душевное, единственное желание.В ночь 11 го октября он лежал, облокотившись на руку, и думал об этом.
В соседней комнате зашевелилось, и послышались шаги Толя, Коновницына и Болховитинова.
– Эй, кто там? Войдите, войди! Что новенького? – окликнул их фельдмаршал.
Пока лакей зажигал свечу, Толь рассказывал содержание известий.
– Кто привез? – спросил Кутузов с лицом, поразившим Толя, когда загорелась свеча, своей холодной строгостью.
– Не может быть сомнения, ваша светлость.
– Позови, позови его сюда!
Кутузов сидел, спустив одну ногу с кровати и навалившись большим животом на другую, согнутую ногу. Он щурил свой зрячий глаз, чтобы лучше рассмотреть посланного, как будто в его чертах он хотел прочесть то, что занимало его.
– Скажи, скажи, дружок, – сказал он Болховитинову своим тихим, старческим голосом, закрывая распахнувшуюся на груди рубашку. – Подойди, подойди поближе. Какие ты привез мне весточки? А? Наполеон из Москвы ушел? Воистину так? А?
Болховитинов подробно доносил сначала все то, что ему было приказано.
– Говори, говори скорее, не томи душу, – перебил его Кутузов.
Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.
Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
