Русские в Дагестане

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Русские в Дагестане — пятая[1] или шестая[2] по численности группа населения по данным переписи 2002 года; восьмая — по данным переписи 2010 года (104 020 человек, или 3,57 % населения. Более 80 % русских живёт в городах, при том, что всего городское население Дагестана составляет менее 50 %)[3].




История

Первым русским поселением на территории современной республики Дагестан была крепость Терки (Терский город), основанная в 1588-1589 годах в устье реки Терек. После включения в 1813 году всего края в состав Российской империи, русские жители появились и к югу от Терека. С этого времени русский язык стал распространятся как язык межнационального общения по всему Дагестану и Закавказью[4]. Сельское русское население продолжало концентрироваться в дельте Терека, которая долгое время не входила в состав республики. В города к югу от Терека в первые десятилетия советской власти прибыло большое количество русских специалистов из других регионов РСФСР. Максимальная доля русских в республика была зафиксирована в 1950 году, когда русские составляли 20,1% населения Дагестана (213,8 тысяч чел.). В это время в Махачкале доля русских достигла 60%, в Каспийске - 65,5 %. Впрочем более низкий естественный прирост, а также усилившаяся урбанизация горских народов параллельно с усиливающейся конкуренцией на рынке труда и образования, привели к усилению миграционного оттока русского населения начиная с конца 1960-х годов и быстрому сокращению как его доли, так и численности. К началу ХХI века (перепись 2002 года) только в городе Кизляр (54%) и подчинённом ему пгт Комсомольский (81%) русские продолжали составлять более половины населения. В городах Махачкале и Каспийске их доля понизилась до 17-18%, в поселках Дубки (16%) и Сулак (12%) их присутствие было также заметным, но постепенно сокращающимся. Доля русских и терских казаков в городе Кизляре сократилась с 83,0 % (31 350 человек из 37 786 горожан) в 1959 году до 40,49 % (19 835 человек из 48 984 горожан) в 2010 году[5][6]. По переписи 2010 года только в пгт Комсомольский русские составляли более половины (50,9 %) населения.

Напишите отзыв о статье "Русские в Дагестане"

Примечания

  1. [www.kavkaz-uzel.ru/blogs/1226/posts/6404 Русские в Дагестане] Би-би-си 2010
  2. [svpressa.ru/society/article/46429/ Дагестанский капкан] Свободная пресса, 2011
  3. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus_etn_10.php?reg=37 Всероссийская перепись населения 2010 г. Население по национальности, полу и субъектам Российской Федерации]
  4. [www.russkie.org/index.php?module=fullitem&id=18998 Russkie.org - Русское население Дагестана -Русское зарубежье, российские соотечественники, русские за границей, русские за рубежом, соотечественники, русскоязычное население, ...]
  5. [www.ethno-kavkaz.narod.ru/rndaghestan.html Этносостав населения Дагестана. 2002]
  6. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок .D0.94.D0.B0.D0.B32010 не указан текст

Ссылки

  • [demoscope.ru/weekly/2011/0467/gazeta029.php Русские уйдут] Московские новости 2011
  • [www.government-rd.ru/gov/organy/pravitelstvennaya_komissiya_rd_po_problemam_r Правительственная комиссия РД по проблемам русскоязычного населения]

Отрывок, характеризующий Русские в Дагестане

– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.