Русское бедное

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Русское бедное (выставка)»)
Перейти к: навигация, поиск

«Русское бедное» — выставка современного искусства, открывшаяся 25 сентября 2008 года в Перми. Куратор — Марат Гельман, продюсер — Сергей Гордеев.





История проекта

Выставка «Русское бедное» была запланирована как пилотный проект Музея современного искусства, который по инициативе Сергея Гордеева должен быть создан в Перми. По мысли сенатора, музей станет «мотором», который придаст новый импульс развитию города [1]. Выставка была организована в «руинированном» и специально отремонтированном здании Речного вокзала (архитектор Александр Гринберг, 1940) [2].

Название выставки отсылает к термину арте повера или Бедное искусство, сформулированному итальянским арт-критиком Джермано Челанта, главного куратора Музея современного искусства Соломона Р. Гуггенхайма. Сейчас этим термином принято обозначать определенное художественное течение итальянских художников второй половины 19601970-х.

С 25 сентября по 25 октября 2009 года проект «Русское бедное» экспонировался на площадке фабрики «Красный Октябрь» (Москва, Берсеневская набережная) в рамках Третьей Московской бьеннале современного искусства.

Участники выставки

АЕС, Юрий Альберт, Владимир Анзельм, Владимир Архипов, Андрей Басанец, Пётр Белый, Александр Бродский, Сергей Волков, Сергей Горшков, Дмитрий Гутов, Анна Жёлудь, Жанна Кадырова, Алексей Каллима, Владимир Козин, Ирина Корина, Александр Косолапов, Валерий Кошляков, Антон Литвин, Игорь Макаревич, Павел Маков, Максим Мамсиков, Анатолий Осмоловский, Николай Полисский, Злата Понировская, RECYCLE (Блохин, Кузнецов), Александр Сигутин, Синие носы, Леонид Соков, Хаим Сокол, Витас Стасюнас, Авдей Тер-Оганьян, Илья Трушевский, О&А Флоренские, Юрий Хоровский, Юрий Шабельников, Сергей Шеховцов.

Цитаты

См. также

Напишите отзыв о статье "Русское бедное"

Ссылки

  • [www.bednoe.ru/ Официальный сайт проекта «Русское бедное»]
  • Шаргунов С. [www.ng.ru/non-fiction/2008-10-16/7_bednoe.html Русское бедное — деревянное и медное] // Независимая газета. — 2008. — 16 окт.
  • [visitperm.ru/photo/list.php?ID=40 Фотографии выставки "Русское бедное" на туристическом сайте Пермского края]

Источники

  1. Горин В. Продюсер Гордеев // Компаньон-magazine. — 2008. — № 29.
  2. Семёнова Е. Русское бедное — русскому вечному! // Независимая газета. — 2008. — 3 окт.
  3. Балаховская Ф. [www.timeout.ru/text/display/140061/ Колонка: выставки] // TimeOut. — 2008. — 18 дек.


Отрывок, характеризующий Русское бедное

Он осторожно отвел плечо, на котором она лежала, заглянул в ее лицо и бережно посадил ее на кресло.
– Adieu, Marieie, [Прощай, Маша,] – сказал он тихо сестре, поцеловался с нею рука в руку и скорыми шагами вышел из комнаты.
Княгиня лежала в кресле, m lle Бурьен терла ей виски. Княжна Марья, поддерживая невестку, с заплаканными прекрасными глазами, всё еще смотрела в дверь, в которую вышел князь Андрей, и крестила его. Из кабинета слышны были, как выстрелы, часто повторяемые сердитые звуки стариковского сморкания. Только что князь Андрей вышел, дверь кабинета быстро отворилась и выглянула строгая фигура старика в белом халате.
– Уехал? Ну и хорошо! – сказал он, сердито посмотрев на бесчувственную маленькую княгиню, укоризненно покачал головою и захлопнул дверь.



В октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки приходили из России и, отягощая постоем жителей, располагались у крепости Браунау. В Браунау была главная квартира главнокомандующего Кутузова.
11 го октября 1805 года один из только что пришедших к Браунау пехотных полков, ожидая смотра главнокомандующего, стоял в полумиле от города. Несмотря на нерусскую местность и обстановку (фруктовые сады, каменные ограды, черепичные крыши, горы, видневшиеся вдали), на нерусский народ, c любопытством смотревший на солдат, полк имел точно такой же вид, какой имел всякий русский полк, готовившийся к смотру где нибудь в середине России.
С вечера, на последнем переходе, был получен приказ, что главнокомандующий будет смотреть полк на походе. Хотя слова приказа и показались неясны полковому командиру, и возник вопрос, как разуметь слова приказа: в походной форме или нет? в совете батальонных командиров было решено представить полк в парадной форме на том основании, что всегда лучше перекланяться, чем не докланяться. И солдаты, после тридцативерстного перехода, не смыкали глаз, всю ночь чинились, чистились; адъютанты и ротные рассчитывали, отчисляли; и к утру полк, вместо растянутой беспорядочной толпы, какою он был накануне на последнем переходе, представлял стройную массу 2 000 людей, из которых каждый знал свое место, свое дело и из которых на каждом каждая пуговка и ремешок были на своем месте и блестели чистотой. Не только наружное было исправно, но ежели бы угодно было главнокомандующему заглянуть под мундиры, то на каждом он увидел бы одинаково чистую рубаху и в каждом ранце нашел бы узаконенное число вещей, «шильце и мыльце», как говорят солдаты. Было только одно обстоятельство, насчет которого никто не мог быть спокоен. Это была обувь. Больше чем у половины людей сапоги были разбиты. Но недостаток этот происходил не от вины полкового командира, так как, несмотря на неоднократные требования, ему не был отпущен товар от австрийского ведомства, а полк прошел тысячу верст.
Полковой командир был пожилой, сангвинический, с седеющими бровями и бакенбардами генерал, плотный и широкий больше от груди к спине, чем от одного плеча к другому. На нем был новый, с иголочки, со слежавшимися складками мундир и густые золотые эполеты, которые как будто не книзу, а кверху поднимали его тучные плечи. Полковой командир имел вид человека, счастливо совершающего одно из самых торжественных дел жизни. Он похаживал перед фронтом и, похаживая, подрагивал на каждом шагу, слегка изгибаясь спиною. Видно, было, что полковой командир любуется своим полком, счастлив им, что все его силы душевные заняты только полком; но, несмотря на то, его подрагивающая походка как будто говорила, что, кроме военных интересов, в душе его немалое место занимают и интересы общественного быта и женский пол.