Рыбаков, Ростислав Борисович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ростислав Борисович Рыбаков

На мероприятии благотворительного фонда «Дельфис», 6 августа 2009 г.
Место рождения:

Москва, РСФСР, СССР

Научная сфера:

религиоведение

Место работы:

Институт востоковедения РАН

Учёная степень:

доктор исторических наук[1]

Альма-матер:

Институт стран Азии и Африки[2] при МГУ им. М. В. Ломоносова

Известен как:

директор академического института, исследователь синтеза модернистского и традиционного в религиозно-культурной сфере

Награды и премии:

Ростисла́в Бори́сович Рыбако́в (род. 28 марта 1938, Москва) — российский индолог, специалист по проблемам истории культуры, межкультурным взаимодействиям, директор Института востоковедения РАН в 19942009 гг. Доктор исторических наук. Сын академика Б. А. Рыбакова.





Научная деятельность

  • Выпускник Института восточных языков при МГУ (1963 г.)
  • Работает в Институте востоковедения с 1966 г.
  • Директор Института востоковедения РАН с 1994 г.
  • Президент Восточного университета
  • Тема кандидатской диссертации (1981 г.) «Буржуазная реформация индуизма (начало XIX века — 1947 год)»
  • Тема докторской диссертации (1991) «Роль религиозного фактора в социально-политическом развитии Индии в новое и новейшее время».

Р. Б. Рыбаков является исследователем в области таких проблем, как синтез модернистского и традиционного в религиозно-культурной сфере, формы воздействия религии на политический процесс в условиях массовой религиозности, параметры развития религиозной ситуации, соотношение конфессионального и этнического факторов в многонациональном и поликонфессиональном обществе.

Общественная деятельность

  • Президент Российской ассоциации востоковедов.
  • Председатель Научного совета РАН по проблемам востоковедения.
  • Сопредседатель Российско-индийской комиссии по сотрудничеству в области общественных наук.
  • Почетный академик Академии наук Республики Абхазия
  • Член Бюро Отделения историко-филологических наук РАН
  • Председатель Совета координаторов Общества востоковедов РАН
  • Главный редактор Бюллетеня Общества востоковедов РАН
  • Вице-президент Международного Союза по азиатским и северо-африканским исследованиям
  • Президент XXXVII международного конгресса по азиатским и североафриканским исследованиям (Москва, 2004)
  • Почетный председатель Международной организации «Платформа Диалог Евразия»
  • Президент Международной Ассоциации «Мир через Культуру»
  • Председатель Совета «Общества Рамакришны — Центра Веданты»
  • Президент Общества монголоведов РФ
  • Член общественных организаций — Российской Академии естественных наук, Международной Академии гуманитарных исследований, Международной Академии информатизации
  • Главный редактор многотомного издания «История Востока»
  • Главный редактор серии «Страны Востока: XX век»
  • Председатель редакционного совета альманаха «Восточная коллекция» Российской Государственной Библиотеки
  • Член редколлегии журнала «Восток»
  • Член редколлегии «Исторической газеты»
  • Член редакционного совета Военно-исторического журнала
  • Член редакционного совета журнала «Арабский мир и Евразия»
  • Член редколлегии журнала «Дельфис»
  • Член редколлегии журнала «Russian Life»

Р. Б. Рыбаков неоднократно представлял отечественную науку за рубежом: выступал с докладами в Китае, Японии, Индии, Франции, Турции, Монголии, руководил работой российской делегации на многих международных научных форумах, в частности, на Всемирных Конгрессах востоковедов в Гонконге, Будапеште и Монреале.

  • С 1963 работал в Управлении по иностранному туризму при Совете Министров СССР[2]
  • 1972—1978 — сотрудник секретариата Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) в Женеве[2]

Основные публикации

  • Интерпретация понятия кармы в религиозно-философских трудах Свами Вивекананды // Страны Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. История. Экономика. М., 1970.
  • Религиозно-реформаторское учение Рамакришны Парамахансы: (1836—1886) // Идеологические проблемы современной Индии. М., 1970.
  • Основные черты буржуазной реформации индуизма // Религия и атеизм в Индии. М., 1973.
  • Буржуазная реформация индуизма / АН СССР. Институт востоковедения. М.: Наука ГРВЛ, 1981
  • Изучение индуизма в России и в СССР — итоги и перспективы. // Древние культуры Средней Азии и Индии. Л., 1984.
  • Социально-регулятивные функции индуизма // Индуизм: Традиции и современность. М., 1985.
  • Представители современных и традиционных «духовных» профессий. // Низшие городские слои и социальная эволюция стран Востока. М., 1986
  • Бхагавад-Гита и её комментаторы. //В мире книг. Ежемесячный журнал Государственных комитетов СССР и РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. — М.: «Книга», 1987.
  • Свами Вивекананда. // Сарасвати. Вестник Общества Вивекананды. I. — М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», в России и СССР — итоги и перспективы. // Древние культуры Средней Азии и Индии. — Ленинград: «Наука», 1984.
  • Вступительная статья // Ромен Роллан. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. — Киев: «Украина», 1991.
  • Религиозный фактор в социально-политическом развитии Индии (новое и новейшее время) и роль индусского коммунализма.— М.: Наука, 1991. 34 с.
  • Индуизм в эпоху перемен // Индуизм и современность. М., 1994.
  • Рамакришна // Миссия Рамакришны — сто лет. Юбилейный сборник. М., 1997.
  • Ненасильственная борьба за мир без насилия схимса в индийской традиции и в учении М. К. Ганди // Пацифизм в истории идеи и движения мира. М., 1998.
  • [www.delphis.ru/journal/article/dukhovnye-ucheniya-na-rubezhe-vekov Духовные учения на рубеже веков] — Дельфис — № 13(1) — 1998.
  • Предисловие // Научное издание. Межконфессиональные отношения в Азии: прошлое и настоящее. — М.: Институт востоковедения, 1998
  • Востоковедение ступень в будущее // Россия-Индия: перспективы регионального сотрудничества. М., 2000.
  • Махатма Ганди: святой-политик // Научное издание. Россия — Индия: перспективы регионального сотрудничества (г. Нижний Новгород). — М.: Институт востоковедения РАН, 2000.
  • Индуизм при первом приближении. // Научное издание. Россия—Индия: перспективы регионального сотрудничества (г. Волгоград).— М.: Институт востоковедения РАН, 2001.
  • [www.ozon.ru/context/detail/id/30657813/ Индия. 33 незабываемые встречи]. М., Алгоритм, 2014.

Напишите отзыв о статье "Рыбаков, Ростислав Борисович"

Примечания

  1. [www.ivran.ru/component/content/article/18-pers/306-cir-pers Сотрудники Центра индийских исследований]. // Институт востоковедения Российской академии наук. Проверено 29 сентября 2011. [www.webcitation.org/65WolBkZb Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012].
  2. 1 2 3 [www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=113474 Рыбаков Ростислав Борисович]. // Биография.ру. Проверено 29 сентября 2011. [www.webcitation.org/65Wokhw3p Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012].

Ссылки

  • [web.archive.org/web/20090317004649/www.ivran.ru/personnel/view_employee.php?id=33 Ростислав Борисович Рыбаков] на сайте Института востоковедения РАН (архивная ссылка web.archive.org, 17 марта 2009)
Статьи и публикации
  • [www.delphis.ru/journal/article/nuzhna-svyazuyushchaya-nit Нужна связующая нить]
  • [www.delphis.ru/journal/article/vsemirnyi-parlament-religii Всемирный Парламент Религий]


Отрывок, характеризующий Рыбаков, Ростислав Борисович

Наташа испуганными глазами заглянула в лицо раненого офицера и тотчас же пошла навстречу майору.
– Можно раненым у нас в доме остановиться? – спросила она.
Майор с улыбкой приложил руку к козырьку.
– Кого вам угодно, мамзель? – сказал он, суживая глаза и улыбаясь.
Наташа спокойно повторила свой вопрос, и лицо и вся манера ее, несмотря на то, что она продолжала держать свой платок за кончики, были так серьезны, что майор перестал улыбаться и, сначала задумавшись, как бы спрашивая себя, в какой степени это можно, ответил ей утвердительно.
– О, да, отчего ж, можно, – сказал он.
Наташа слегка наклонила голову и быстрыми шагами вернулась к Мавре Кузминишне, стоявшей над офицером и с жалобным участием разговаривавшей с ним.
– Можно, он сказал, можно! – шепотом сказала Наташа.
Офицер в кибиточке завернул во двор Ростовых, и десятки телег с ранеными стали, по приглашениям городских жителей, заворачивать в дворы и подъезжать к подъездам домов Поварской улицы. Наташе, видимо, поправились эти, вне обычных условий жизни, отношения с новыми людьми. Она вместе с Маврой Кузминишной старалась заворотить на свой двор как можно больше раненых.
– Надо все таки папаше доложить, – сказала Мавра Кузминишна.
– Ничего, ничего, разве не все равно! На один день мы в гостиную перейдем. Можно всю нашу половину им отдать.
– Ну, уж вы, барышня, придумаете! Да хоть и в флигеля, в холостую, к нянюшке, и то спросить надо.
– Ну, я спрошу.
Наташа побежала в дом и на цыпочках вошла в полуотворенную дверь диванной, из которой пахло уксусом и гофманскими каплями.
– Вы спите, мама?
– Ах, какой сон! – сказала, пробуждаясь, только что задремавшая графиня.
– Мама, голубчик, – сказала Наташа, становясь на колени перед матерью и близко приставляя свое лицо к ее лицу. – Виновата, простите, никогда не буду, я вас разбудила. Меня Мавра Кузминишна послала, тут раненых привезли, офицеров, позволите? А им некуда деваться; я знаю, что вы позволите… – говорила она быстро, не переводя духа.
– Какие офицеры? Кого привезли? Ничего не понимаю, – сказала графиня.
Наташа засмеялась, графиня тоже слабо улыбалась.
– Я знала, что вы позволите… так я так и скажу. – И Наташа, поцеловав мать, встала и пошла к двери.
В зале она встретила отца, с дурными известиями возвратившегося домой.
– Досиделись мы! – с невольной досадой сказал граф. – И клуб закрыт, и полиция выходит.
– Папа, ничего, что я раненых пригласила в дом? – сказала ему Наташа.
– Разумеется, ничего, – рассеянно сказал граф. – Не в том дело, а теперь прошу, чтобы пустяками не заниматься, а помогать укладывать и ехать, ехать, ехать завтра… – И граф передал дворецкому и людям то же приказание. За обедом вернувшийся Петя рассказывал свои новости.
Он говорил, что нынче народ разбирал оружие в Кремле, что в афише Растопчина хотя и сказано, что он клич кликнет дня за два, но что уж сделано распоряжение наверное о том, чтобы завтра весь народ шел на Три Горы с оружием, и что там будет большое сражение.
Графиня с робким ужасом посматривала на веселое, разгоряченное лицо своего сына в то время, как он говорил это. Она знала, что ежели она скажет слово о том, что она просит Петю не ходить на это сражение (она знала, что он радуется этому предстоящему сражению), то он скажет что нибудь о мужчинах, о чести, об отечестве, – что нибудь такое бессмысленное, мужское, упрямое, против чего нельзя возражать, и дело будет испорчено, и поэтому, надеясь устроить так, чтобы уехать до этого и взять с собой Петю, как защитника и покровителя, она ничего не сказала Пете, а после обеда призвала графа и со слезами умоляла его увезти ее скорее, в эту же ночь, если возможно. С женской, невольной хитростью любви, она, до сих пор выказывавшая совершенное бесстрашие, говорила, что она умрет от страха, ежели не уедут нынче ночью. Она, не притворяясь, боялась теперь всего.


M me Schoss, ходившая к своей дочери, еще болоо увеличила страх графини рассказами о том, что она видела на Мясницкой улице в питейной конторе. Возвращаясь по улице, она не могла пройти домой от пьяной толпы народа, бушевавшей у конторы. Она взяла извозчика и объехала переулком домой; и извозчик рассказывал ей, что народ разбивал бочки в питейной конторе, что так велено.
После обеда все домашние Ростовых с восторженной поспешностью принялись за дело укладки вещей и приготовлений к отъезду. Старый граф, вдруг принявшись за дело, всё после обеда не переставая ходил со двора в дом и обратно, бестолково крича на торопящихся людей и еще более торопя их. Петя распоряжался на дворе. Соня не знала, что делать под влиянием противоречивых приказаний графа, и совсем терялась. Люди, крича, споря и шумя, бегали по комнатам и двору. Наташа, с свойственной ей во всем страстностью, вдруг тоже принялась за дело. Сначала вмешательство ее в дело укладывания было встречено с недоверием. От нее всё ждали шутки и не хотели слушаться ее; но она с упорством и страстностью требовала себе покорности, сердилась, чуть не плакала, что ее не слушают, и, наконец, добилась того, что в нее поверили. Первый подвиг ее, стоивший ей огромных усилий и давший ей власть, была укладка ковров. У графа в доме были дорогие gobelins и персидские ковры. Когда Наташа взялась за дело, в зале стояли два ящика открытые: один почти доверху уложенный фарфором, другой с коврами. Фарфора было еще много наставлено на столах и еще всё несли из кладовой. Надо было начинать новый, третий ящик, и за ним пошли люди.
– Соня, постой, да мы всё так уложим, – сказала Наташа.
– Нельзя, барышня, уж пробовали, – сказал буфетчнк.
– Нет, постой, пожалуйста. – И Наташа начала доставать из ящика завернутые в бумаги блюда и тарелки.
– Блюда надо сюда, в ковры, – сказала она.
– Да еще и ковры то дай бог на три ящика разложить, – сказал буфетчик.
– Да постой, пожалуйста. – И Наташа быстро, ловко начала разбирать. – Это не надо, – говорила она про киевские тарелки, – это да, это в ковры, – говорила она про саксонские блюда.
– Да оставь, Наташа; ну полно, мы уложим, – с упреком говорила Соня.
– Эх, барышня! – говорил дворецкий. Но Наташа не сдалась, выкинула все вещи и быстро начала опять укладывать, решая, что плохие домашние ковры и лишнюю посуду не надо совсем брать. Когда всё было вынуто, начали опять укладывать. И действительно, выкинув почти все дешевое, то, что не стоило брать с собой, все ценное уложили в два ящика. Не закрывалась только крышка коверного ящика. Можно было вынуть немного вещей, но Наташа хотела настоять на своем. Она укладывала, перекладывала, нажимала, заставляла буфетчика и Петю, которого она увлекла за собой в дело укладыванья, нажимать крышку и сама делала отчаянные усилия.
– Да полно, Наташа, – говорила ей Соня. – Я вижу, ты права, да вынь один верхний.
– Не хочу, – кричала Наташа, одной рукой придерживая распустившиеся волосы по потному лицу, другой надавливая ковры. – Да жми же, Петька, жми! Васильич, нажимай! – кричала она. Ковры нажались, и крышка закрылась. Наташа, хлопая в ладоши, завизжала от радости, и слезы брызнули у ней из глаз. Но это продолжалось секунду. Тотчас же она принялась за другое дело, и уже ей вполне верили, и граф не сердился, когда ему говорили, что Наталья Ильинишна отменила его приказанье, и дворовые приходили к Наташе спрашивать: увязывать или нет подводу и довольно ли она наложена? Дело спорилось благодаря распоряжениям Наташи: оставлялись ненужные вещи и укладывались самым тесным образом самые дорогие.