Палмер, Рэймонд Артур
| Рэймонд Артур Палмер |
Рэймонд Артур Палмер (англ. Raymond Arthur Palmer, 1910—1977) — американский активист фэндома и писатель-фантаст, редактор журнала «Amazing Stories» с 1938 по 1949 год.
Биография
Рэй Палмер родился в Чикаго в 1910 году. В результате полученной в детстве травмы позвоночника он на всю жизнь остался горбуном и перестал расти при росте около 130 сантиметров. Он много читал, отдавая предпочтение журналам фантастики, а в конце 1920-х годов стал одним из наиболее активных членов формирующегося сообщества любителей фантастики. Палмер вместе с ещё одним чикагским фэном Уолтером Деннисом считаются создателями первого в истории фэнзина «The Comet», первый номер которого был выпущен в мае 1930 года.[1] В том же 1930 году он дебютировал как автор фантастическим рассказом «Луч времени Яндры» («The Time Ray of Jandra»), опубликованном в журнале «Wonder Stories». Впоследствии он публиковал свои рассказы под псевдонимами Генри Гэйд, Фрэнк Пэтон, Дж. У. Пелки, А. Р. Стэбер и Морис Дж. Стил.
В 1938 году чикагская издательская компания Ziff-Davis приобрела журнал «Amazing Stories» и пригласила Палмера как наиболее известного местного знатока фантастики стать его редактором вместо отправленного на пенсию Томаса О’Конора Слоуна. Именно Рэю Палмеру принадлежит честь публикации дебютного рассказа Айзека Азимова «Затерянные у Весты» («Marooned Off Vesta»). Он также создал репутацию популярному в 1940-х годах автору «загадочных» фантастических рассказов Ричарду Шэйверу, пустив слух, что тот пишет рассказы на основе пережитых им самим необъяснимых событий.
Палмер стал инициатором принципиального пересмотра редакционной политики в отношении фантастики, при нём журнал публиковал в основном не «научно-познавательную», а преимущественно чисто развлекательную фантастику, не ограниченную формальными жанровыми рамками. В 1939 году по инициативе Палмера был начат также выпуск журнала «Fantastic Adventures», который просуществовал до 1953 года. Такой «облегчённый» подход вызвал возмущение у фэнов «старой закалки», однако привёл к устойчивому росту популярности журнала среди подростков. Подход Палмера впоследствии копировался издателями многих журналов фантастики, и хотя до 1950 года бесспорное лидерство среди жанровых изданий удерживал «Astounding» Джона Кэмпбелла, «развлекательный» принцип Палмера вполне укоренился среди журналов, ориентированных на коммерческий успех.
В 1949 году Палмер покинул Ziff-Davis основал собственную издательскую компанию Clark Publishing Company, которая начала выпуск журналов фантастики «Imagination» и «Other Worlds», однако значительного успеха не добился. Оставаясь энтузиастом фантастики, он уделял много сил популяризации темы паранормальных явлений, летающих тарелок и т. д. Остаётся не вполне понятным, на самом деле он верил в то, что писал, или же просто использовал эти темы в спекулятивных целях. Так или иначе, его упор на эти темы испортил его отношения с большей частью американского фэндома. С конца 1950-х и до его смерти в 1977 году Палмер не был особенно активен в области фантастики, хотя периодически пытался возобновить выпуск собственного журнала.
Интересные факты
- В честь Реймонада Палмера был назван супергерой комиксов DC Comics Рэй Палмер .[2]
Напишите отзыв о статье "Палмер, Рэймонд Артур"
Примечания
- ↑ Sam Moskowitz, Joe Sanders. The Origins of Science Fiction Fandom: A Reconstruction / В книге: Science Fiction Fandom. — Greenwood Press, Westport, CT, 1994. Pp. 17-36.
- ↑ Jason Brice. [www.comicsbulletin.com/bobro/102552572329705.htm Alter Egos And Alternate Earths]. Comicsbulletin.com (14 августа 1998). Проверено 21 марта 2011. [www.webcitation.org/6CJiab9dX Архивировано из первоисточника 20 ноября 2012].
Отрывок, характеризующий Палмер, Рэймонд Артур
Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
