Рязанская областная дума
Поделись знанием:
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.
Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
| Рязанская областная дума | |||||
| |||||
| Председатель | Фомин, Аркадий Васильевич | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Политические группы (фракции) | Единая Россия, КПРФ, ЛДПР | ||||
| Последние выборы | 13 сентября 2015 | ||||
| Веб-сайт | [www.duma.ryazan.net/ www.duma.ryazan.net] | ||||
Рязанская областная дума — законодательный (представительный) однопалатный орган государственной власти Рязанской области, является постоянно действующим высшим и единственным органом законодательной власти области.
Фракции
| Фракция | Руководитель | Кол-во депутатов |
|---|---|---|
| Единая Россия | 22 | |
| КПРФ | Малюгин, Виктор Герасимович | 4 |
| ЛДПР | 4 | |
| Справедливая Россия | 1 |
Комитеты и комиссии
| Комитет | Руководитель |
|---|---|
| по бюджету и налогам | Шевырев, Александр Павлович |
| по вопросам государственного устройства, местного самоуправления и связям с общественными объединениями | Кривцов, Михаил Иванович |
| по социальным вопросам и демографии | Исаков, Сергей Алексеевич |
| по экономическим вопросам | Малютин, Евгений Александрович |
| по аграрным вопросам и социальному развитию сельских территорий | Сидоров, Владимир Карпович |
| по экологии и природопользованию | Рольгейзер, Александр Александрович |
| по имущественным и земельным отношениям | Савчук, Юрий Петрович |
| по Регламенту, мандатным вопросам и депутатской этике | Глазунов, Андрей Александрович |
Председатели областной думы
- 7.04.2010 — Фомин, Аркадий Васильевич
- 4.04.2005 — 7.04.2010 — Сидоров, Владимир Карпович
- 9.04.1997 — 3.04.2005 — Федоткин, Владимир Николаевич
- 6.04.1994 — 9.04.1997 — Косиков, Михаил Филиппович
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Рязанская областная дума"
Отрывок, характеризующий Рязанская областная дума
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.
Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
