Саадиты

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Саадиды»)
Перейти к: навигация, поиск

Саадиты или Садиды (араб. سعديون‎ — sa‘adiyūn) — династия шерифов (шарифов), правившая на территории Магриба (Марокко) с 1509 по 1659 год. С 1509 по 1554 год они правили Южным Марокко, затем до 1603 года всем Марокко, позднее лишь в Фесе и Марракеше.





История

Происхождение

Саадиты считали, что происходят от пророка Мухаммеда. Родоначальником Саадитов считается Мухаммед ан-Нафса аз-За-кийи из Ямбу — внук имама Хасана, внука Мухаммада. В начале XVI века они жили в Тагмадерте в долине реки Дра. Их родовым замком считается ксар Тидзи, в 10 км к северу от Загоры[1]. Политические противники Саадитов отрицали их происхождение от имама Хасана и возводили их род к кормилице Мухаммеда, Халиме бинт Аби Зу’айб[2]. Саадиты распространили в Магрибе суфизм.

Приход к власти

Династия Ваттасидов переживала кризис, авторитет правителей падал, не удавалось защитить страну от вторжения португальцев. В это время Саадиты встали во главе восстания, поднятого религиозными братствами и марабутами. Первый саадитский шериф Абу Абдаллах аль-Каим (1509—1517) стал лидером восстания и смог удержать территорию Южного Марокко. Саадитам удалось занять португальский город Агадир, а в 1549 году они смогли свергнуть ваттасидского регента Бу Хассуна. 1549 год считается началом правления династии в Марокко.

Характеристика правления

Наиболее знаменитым шерифом из династии Саади был Ахмад аль-Мансур (правил 1578—1603), правивший в Марракеше. Ему удалось изгнать португальцев из Марокко, включить в сферу своего влияния империю Сонгай и завоевать её столицу — Тимбукту, а также защитить страну от турецкого завоевания.

Столицей Саадитов сначала был Тарудант, затем Марракеш. В Марракеше сохранились захоронения саадитов.

Правители

Правители Южного Марокко (1509—1544)

Правители Марокко (1544—1603)

Правители Марракеша (1603—1659)

Правители Феса (1603—1627)

См. также

Напишите отзыв о статье "Саадиты"

Примечания

  1. ↑ Султан Саади Мохаммед эш-Шейх эс-Сегир в письме алавитскому шерифу Мулаю Мухаммеду улд Мулаю): «Мы из Тидси, одного из ксуров на реке Дра» (Nozhet el Hadi, с. 15). Координаты Тидзи: широта 30° 59' 52 N, долгота 7° 24' 49 W.
  2. ↑ The use of Analogy and the Role of the Sufi Shaykh in Post-Marinid Morocco, Vincent Cornell, International Journal of Middle East Studies, vol. 15, no. 1 (feb, 1983), pp.67-93)

Источники

  • [www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Irm/53.php Ирмияева Т. Ю. История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты]
  • Rosander, E. Evers and Westerlund, David (1997). African Islam and Islam in Africa: Encounters Between Sufis and Islamists. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 1-85065-282-1
  • [www.mincom.gov.ma/english/generalities/history/history.html History of Morocco]
  • Morocco in the Sixteenth Century. Problems and Patterns in African Foreign Policy by Dahiru Yahya, Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines, Vol. 18, No. 1 (1984), pp. 252—253

Отрывок, характеризующий Саадиты

Явившись к полковому командиру, получив назначение в прежний эскадрон, сходивши на дежурство и на фуражировку, войдя во все маленькие интересы полка и почувствовав себя лишенным свободы и закованным в одну узкую неизменную рамку, Ростов испытал то же успокоение, ту же опору и то же сознание того, что он здесь дома, на своем месте, которые он чувствовал и под родительским кровом. Не было этой всей безурядицы вольного света, в котором он не находил себе места и ошибался в выборах; не было Сони, с которой надо было или не надо было объясняться. Не было возможности ехать туда или не ехать туда; не было этих 24 часов суток, которые столькими различными способами можно было употребить; не было этого бесчисленного множества людей, из которых никто не был ближе, никто не был дальше; не было этих неясных и неопределенных денежных отношений с отцом, не было напоминания об ужасном проигрыше Долохову! Тут в полку всё было ясно и просто. Весь мир был разделен на два неровные отдела. Один – наш Павлоградский полк, и другой – всё остальное. И до этого остального не было никакого дела. В полку всё было известно: кто был поручик, кто ротмистр, кто хороший, кто дурной человек, и главное, – товарищ. Маркитант верит в долг, жалованье получается в треть; выдумывать и выбирать нечего, только не делай ничего такого, что считается дурным в Павлоградском полку; а пошлют, делай то, что ясно и отчетливо, определено и приказано: и всё будет хорошо.
Вступив снова в эти определенные условия полковой жизни, Ростов испытал радость и успокоение, подобные тем, которые чувствует усталый человек, ложась на отдых. Тем отраднее была в эту кампанию эта полковая жизнь Ростову, что он, после проигрыша Долохову (поступка, которого он, несмотря на все утешения родных, не мог простить себе), решился служить не как прежде, а чтобы загладить свою вину, служить хорошо и быть вполне отличным товарищем и офицером, т. е. прекрасным человеком, что представлялось столь трудным в миру, а в полку столь возможным.
Ростов, со времени своего проигрыша, решил, что он в пять лет заплатит этот долг родителям. Ему посылалось по 10 ти тысяч в год, теперь же он решился брать только две, а остальные предоставлять родителям для уплаты долга.

Армия наша после неоднократных отступлений, наступлений и сражений при Пултуске, при Прейсиш Эйлау, сосредоточивалась около Бартенштейна. Ожидали приезда государя к армии и начала новой кампании.
Павлоградский полк, находившийся в той части армии, которая была в походе 1805 года, укомплектовываясь в России, опоздал к первым действиям кампании. Он не был ни под Пултуском, ни под Прейсиш Эйлау и во второй половине кампании, присоединившись к действующей армии, был причислен к отряду Платова.
Отряд Платова действовал независимо от армии. Несколько раз павлоградцы были частями в перестрелках с неприятелем, захватили пленных и однажды отбили даже экипажи маршала Удино. В апреле месяце павлоградцы несколько недель простояли около разоренной до тла немецкой пустой деревни, не трогаясь с места.
Была ростепель, грязь, холод, реки взломало, дороги сделались непроездны; по нескольку дней не выдавали ни лошадям ни людям провианта. Так как подвоз сделался невозможен, то люди рассыпались по заброшенным пустынным деревням отыскивать картофель, но уже и того находили мало. Всё было съедено, и все жители разбежались; те, которые оставались, были хуже нищих, и отнимать у них уж было нечего, и даже мало – жалостливые солдаты часто вместо того, чтобы пользоваться от них, отдавали им свое последнее.
Павлоградский полк в делах потерял только двух раненых; но от голоду и болезней потерял почти половину людей. В госпиталях умирали так верно, что солдаты, больные лихорадкой и опухолью, происходившими от дурной пищи, предпочитали нести службу, через силу волоча ноги во фронте, чем отправляться в больницы. С открытием весны солдаты стали находить показывавшееся из земли растение, похожее на спаржу, которое они называли почему то машкин сладкий корень, и рассыпались по лугам и полям, отыскивая этот машкин сладкий корень (который был очень горек), саблями выкапывали его и ели, несмотря на приказания не есть этого вредного растения.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Саадиты&oldid=75902320»