Саади (значения)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Саади или ас-Саади от арабского имени «Саад» (араб. سعد‎) — «счастье». Имеет тот же корень, что и Саид, Сауд и Масуд.

Персоналии
  • Саади (ок. 1181—1291) — персидский поэт-моралист, представитель практического, житейского суфизма.
  • Саади, Эльвира Фуадовна (род. 1952) — советская гимнастка, двукратная олимпийская чемпионка.
  • Саади Каддафи (28 мая 1973, Триполи, Ливия) — ливийский футболист, нападающий сборной Ливии. Сын Муаммара Каддафи, бизнесмен, политик.
  • Абдрахман Саади (14 марта 1889 — ноябрь 1956) — известный востоковед, специалист в области истории татарской и узбекской литературы.
  • Абдуррахман ибн Насир ас-Саади (1889—1957) — известный исламский богослов и толкователь Корана.
__DISAMBIG__

Напишите отзыв о статье "Саади (значения)"

Отрывок, характеризующий Саади (значения)

Видно, Пфуль, уже всегда готовый на ироническое раздражение, нынче был особенно возбужден тем, что осмелились без него осматривать его лагерь и судить о нем. Князь Андрей по одному короткому этому свиданию с Пфулем благодаря своим аустерлицким воспоминаниям составил себе ясную характеристику этого человека. Пфуль был один из тех безнадежно, неизменно, до мученичества самоуверенных людей, которыми только бывают немцы, и именно потому, что только немцы бывают самоуверенными на основании отвлеченной идеи – науки, то есть мнимого знания совершенной истины. Француз бывает самоуверен потому, что он почитает себя лично, как умом, так и телом, непреодолимо обворожительным как для мужчин, так и для женщин. Англичанин самоуверен на том основании, что он есть гражданин благоустроеннейшего в мире государства, и потому, как англичанин, знает всегда, что ему делать нужно, и знает, что все, что он делает как англичанин, несомненно хорошо. Итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других. Русский самоуверен именно потому, что он ничего не знает и знать не хочет, потому что не верит, чтобы можно было вполне знать что нибудь. Немец самоуверен хуже всех, и тверже всех, и противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для него есть абсолютная истина. Таков, очевидно, был Пфуль. У него была наука – теория облического движения, выведенная им из истории войн Фридриха Великого, и все, что встречалось ему в новейшей истории войн Фридриха Великого, и все, что встречалось ему в новейшей военной истории, казалось ему бессмыслицей, варварством, безобразным столкновением, в котором с обеих сторон было сделано столько ошибок, что войны эти не могли быть названы войнами: они не подходили под теорию и не могли служить предметом науки.