Сабсай, Пинхос Владимирович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пинхос (Пётр) Владимирович Сабсай
Дата рождения:

19 июня (1 июля) 1893(1893-07-01)

Место рождения:

Одесса,
Херсонская губерния,
Российская империя

Дата смерти:

25 июля 1980(1980-07-25) (87 лет)

Место смерти:

Баку, АзССР, СССР

Подданство:

Российская империя Российская империя

Гражданство:

СССР СССР

Жанр:

скульптор

Учёба:

Санкт-Петербургская академия художеств

Стиль:

социалистический реализм

Награды:

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Звания:

Премии:

Пинхос (Пётр) Владимирович Сабса́й (1893—1980) — советский скульптор. Народный художник СССР (1973). Действительный член АХ СССР (1947). Лауреат Сталинской премии первой степени (1942). Член ВКП(б) с 1945 года.





Учёба и творчество

Пинхос Сабсай родился 19 июня (1 июля1893 года в Одессе.

Рано появившийся художественный интерес побудил будущего скульптора посещать бесплатную студию рисунка при Одесском художественном училище, а затем поступить на скульптурное отделение в 1908 году. Ограниченность материальных средств заставила Сабсая в летние месяцы работать в лепных декорационных мастерских, проводивших работы по скульптурной декорации зданий.

В 1915 году Пинхос Сабсай окончил Одесское художественное училище по первому разряду и был вне конкурса принят на скульптурное отделение Петербургской Академии художеств в класс профессора А. Т. Матвеева, затем — Г. Р. Залемана.[1]

Однако в связи с Первой мировой войной вскоре был призван на военную службу.

Демобилизовавшись в 1917 году, Сабсай возвращается в скульптурную мастерскую Одесского института изобразительных искусств. Там же он начинает свою педагогическую деятельность.

Уже в 1918 году Пинхос Сабсай исполнил несколько скульптурных портретов В. И. Ленина, монументальный барельеф «Труд», украсивший фасад Красноармейского театра в Одессе.

В 1922 году Сабсай возвращается в Петроград-Ленинград в Высший художественно-технический институт (бывш. Академию художеств) для продолжения своего образования, которую окончил в 1925 году.

Творчество в Баку

В 1926 году году Сабсай переезжает в Баку.

С этого периода творчество скульптора неразрывно связано с Азербайджаном.

С 1928 года преподаёт в АзХУ имени А. Азимзаде.

В 1930 году торжественно открывается памятник Мирзе Ахундову[2].

Наряду с монументальными памятниками в Баку, Сабсай много работает над барельефом.

В 1932 году Сабсай выполняет 22-метровый барельеф с 55 фигурами «От физкультуры к труду и обороне», установленный во Дворце физкультуры в Баку, в 1933 году ряд барельефов для фойе Бакинского Рабочего театра, в 1937 году 12-метровый барельеф «Ударники бурения», посвященный бакинским нефтяникам.

Самым значительными работами Сабсая среди монументальной скульптуры были памятники

Среди учеников Сабсая — виднейшие скульпторы Азербайджана, среди которых Мирали Миркасимов.

Пинхос Сабсай скончался 25 июля 1980 года. Похоронен на Аллее почетного захоронения в Баку.

Галерея

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Награды

Источники

  • Новрузова Д. Г. Монументальная скульптура Советского Азербайджана. — Баку, 1960.
  • Большая Художественная Энциклопедия. — М., 2008.
  • Справочник «Художники». — М., 1984.
  • Большой Российский энциклопедический словарь. — М., 2003.
  • Большая Советская энциклопедия. 3-е издание. — М., 1969—1978.
  • Рогинская Ф. П. В. Сабсай. — М., 1958.
  • Наджафов М. «Творчество, приносящее радость» (К восьмидесятилетию П. В. Сабсая), «Искусство», 1973, № 11.

Напишите отзыв о статье "Сабсай, Пинхос Владимирович"

Примечания

  1. [soviet-encycl.ru/?article=0006791600 Большая Советская Энциклопедия]
  2. [www.all-pages.com/city_photo/3/12/42/531/4.html Фото памятника Мирзе Фатали Ахундову в Баку]

Ссылки

  • [longsoft.ru/html/6/s/sabsay.html САБСАЙ]
  • [ru.local.co.il/EventPage.asp?nav=3,50,4,4,24812 Мастер Сабсай и его ученики]
  • [bse.sci-lib.com/article098682.html Сабсай Пинхос Владимирович]

Отрывок, характеризующий Сабсай, Пинхос Владимирович

«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».


Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
Пьер был именно тем самым мужем, который нужен был для этой блестящей, светской женщины. Он был тот рассеянный чудак, муж grand seigneur [большой барин], никому не мешающий и не только не портящий общего впечатления высокого тона гостиной, но, своей противоположностью изяществу и такту жены, служащий выгодным для нее фоном. Пьер, за эти два года, вследствие своего постоянного сосредоточенного занятия невещественными интересами и искреннего презрения ко всему остальному, усвоил себе в неинтересовавшем его обществе жены тот тон равнодушия, небрежности и благосклонности ко всем, который не приобретается искусственно и который потому то и внушает невольное уважение. Он входил в гостиную своей жены как в театр, со всеми был знаком, всем был одинаково рад и ко всем был одинаково равнодушен. Иногда он вступал в разговор, интересовавший его, и тогда, без соображений о том, были ли тут или нет les messieurs de l'ambassade [служащие при посольстве], шамкая говорил свои мнения, которые иногда были совершенно не в тоне настоящей минуты. Но мнение о чудаке муже de la femme la plus distinguee de Petersbourg [самой замечательной женщины в Петербурге] уже так установилось, что никто не принимал au serux [всерьез] его выходок.
В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.