Дудаков, Савелий Юрьевич

Савелий Юрьевич Дудаков
Дата рождения:	28 июля 1939(1939-07-28) (84 года)
Место рождения:	Ленинград, СССР
Страна:	СССР СССР→Израиль Израиль
Научная сфера:	история, филология
Место работы:	Иерусалимский университет
Учёная степень:	доктор исторических наук
Альма-матер:	Ленинградский государственный педагогический институт им. А. И. Герцена

Савелий Юрьевич Дудаков (род. 28 июля 1939, Ленинград, СССР) — израильский филолог и историк.

Биография

Окончил филологический факультет Ленинградского государственного педагогического института им. А. И. Герцена.

С 1960 года — активный участник сионистского движения.

В 1971 году — репатриировался в Израиль.

С 1976 года работал в Институте восточноевропейского еврейства при Иерусалимском университете.

В 1991 году — защитил докторскую диссертацию на тему: «Антисемитская литература XX века в России и протоколы Сионских мудрецов» и был удостоен докторской степени Иерусалимского университета.

Лауреат литературной премии им. Леи Гольдберг, а также премии по истории имени проф. Иосифа Клаузнера. Автор книги "Ленинъ как Мессия". 2007. – 164 с.

Отзывы

Книга «История одного мифа» вызвала большой интерес в культурологической среде. Вышло около 20 рецензий в разных странах, в том числе таких известных учёных как Леон Поляков и Сергей Аверинцев.

Библиография

1. «Петр Шафиров», Иерусалим,1989, 117 с. (Серия «Евреи в мировой культуре») / тир. 2000 экз.
2. [belousenko.com/books/dudakov/dudakov_mif.htm «История одного мифа»: очерки русской литературы XIX—XX вв.], — М.: Наука, 1993, 282с. — ISBN 5-02-009738-1 / тир. 5000 экз.
3. «Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России», очерки: Москва, РГГУ, 2000, 640 с. / тир. 1000 экз.
4. «Этюды любви и ненависти», очерки. — М.: РГГУ, 2003, 542 с. — ISBN 5-7281-0738-9 / тир. 2500 экз.
5. [www.mysteriouscountry.ru/wiki/index.php/Дудаков_С.Ю._Ленин_как_Мессия «Ленин как мессия»: Иерусалим-Москва] (редактор Е. Минин), 2007, 164 с. — ISBN 978-5-98575-356-1 / тир 1000 экз.
6. [www.belousenko.com/books/dudakov/dudakov_kaissa.pdf Каисса и Вотан] = Kaissa and Votan / редактор Е. Минин. — Иерусалим: изд. А. Богатых и Э. Ракитской, 2009. — 420 с. — ISBN 978-5-98575-356-1.
7. [www.belousenko.com/books/dudakov/dudakov_shafirov.htm Пётр Шафиров и другие] / редактор Е. Минин. — Иерусалим: изд. А. Богатых и Э. Ракитской, 2011. — 432 с. — ISBN 978-5-905016-13-4. ([imwerden.de/pdf/dudakov_petr_shafirov_i_dr_2011.pdf копия])
8. Дудаков С.Ю., КНИГА ВЕРЫ И безНАДЕЖНОСТИ»: Издат. Евгарм, Иерусалим, изд. А. Богатых и Э. Ракитская (редактор Е. Минин), 2012, 408 с. — ISBN 978-5-905016-19-6.
9. [shop.eastview.com/results/item?sku=2177161B Дудаков С.Ю.Книга Из личного архива Иерусалим - Москва 2014 год. редактор Евгений Минин при поддержке фонда Русский текст 500с.]

Ссылки

• Левин, Стивен [www.jewukr.org/observer/jo14_17/p1101_r.html Любовь и ненависть к евреям (О книге Савелия Дудакова "Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России)] // Еврейский обозреватель 14/17 Ноябрь 2001
• Голубовский М. Д. [www.vestnik.com/issues/2001/1106/win/golubovsky.htm Михаил Еврейство и Россия в новой книге Савелия Дудакова.] // Вестник 23(282) 6 ноября 2001 г
• [www.knigirggu.ru/cgi-bin/katalog/katalog.pl?c=rev&rid=1175761540 Рецензия Данилы Давыдова на книгу С. Ю. Дудакова (книжное обозрение)]
• [berkovich-zametki.com/Nomer44/Schapiro1.htm Борис Шапиро, Этюды и этноды (Заметки о романе Савелия Дудакова «Этюды любви и ненависти»)].

Отрывок, характеризующий Дудаков, Савелий Юрьевич

После князя Андрея к Наташе подошел Борис, приглашая ее на танцы, подошел и тот танцор адъютант, начавший бал, и еще молодые люди, и Наташа, передавая своих излишних кавалеров Соне, счастливая и раскрасневшаяся, не переставала танцовать целый вечер. Она ничего не заметила и не видала из того, что занимало всех на этом бале. Она не только не заметила, как государь долго говорил с французским посланником, как он особенно милостиво говорил с такой то дамой, как принц такой то и такой то сделали и сказали то то, как Элен имела большой успех и удостоилась особенного внимания такого то; она не видала даже государя и заметила, что он уехал только потому, что после его отъезда бал более оживился. Один из веселых котильонов, перед ужином, князь Андрей опять танцовал с Наташей. Он напомнил ей о их первом свиданьи в отрадненской аллее и о том, как она не могла заснуть в лунную ночь, и как он невольно слышал ее. Наташа покраснела при этом напоминании и старалась оправдаться, как будто было что то стыдное в том чувстве, в котором невольно подслушал ее князь Андрей.
Князь Андрей, как все люди, выросшие в свете, любил встречать в свете то, что не имело на себе общего светского отпечатка. И такова была Наташа, с ее удивлением, радостью и робостью и даже ошибками во французском языке. Он особенно нежно и бережно обращался и говорил с нею. Сидя подле нее, разговаривая с ней о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастию. В то время, как Наташу выбирали и она с улыбкой вставала и танцовала по зале, князь Андрей любовался в особенности на ее робкую грацию. В середине котильона Наташа, окончив фигуру, еще тяжело дыша, подходила к своему месту. Новый кавалер опять пригласил ее. Она устала и запыхалась, и видимо подумала отказаться, но тотчас опять весело подняла руку на плечо кавалера и улыбнулась князю Андрею.
«Я бы рада была отдохнуть и посидеть с вами, я устала; но вы видите, как меня выбирают, и я этому рада, и я счастлива, и я всех люблю, и мы с вами всё это понимаем», и еще многое и многое сказала эта улыбка. Когда кавалер оставил ее, Наташа побежала через залу, чтобы взять двух дам для фигур.
«Ежели она подойдет прежде к своей кузине, а потом к другой даме, то она будет моей женой», сказал совершенно неожиданно сам себе князь Андрей, глядя на нее. Она подошла прежде к кузине.
«Какой вздор иногда приходит в голову! подумал князь Андрей; но верно только то, что эта девушка так мила, так особенна, что она не протанцует здесь месяца и выйдет замуж… Это здесь редкость», думал он, когда Наташа, поправляя откинувшуюся у корсажа розу, усаживалась подле него.
В конце котильона старый граф подошел в своем синем фраке к танцующим. Он пригласил к себе князя Андрея и спросил у дочери, весело ли ей? Наташа не ответила и только улыбнулась такой улыбкой, которая с упреком говорила: «как можно было спрашивать об этом?»
– Так весело, как никогда в жизни! – сказала она, и князь Андрей заметил, как быстро поднялись было ее худые руки, чтобы обнять отца и тотчас же опустились. Наташа была так счастлива, как никогда еще в жизни. Она была на той высшей ступени счастия, когда человек делается вполне доверчив и не верит в возможность зла, несчастия и горя.

Пьер на этом бале в первый раз почувствовал себя оскорбленным тем положением, которое занимала его жена в высших сферах. Он был угрюм и рассеян. Поперек лба его была широкая складка, и он, стоя у окна, смотрел через очки, никого не видя.
Наташа, направляясь к ужину, прошла мимо его.
Мрачное, несчастное лицо Пьера поразило ее. Она остановилась против него. Ей хотелось помочь ему, передать ему излишек своего счастия.
– Как весело, граф, – сказала она, – не правда ли?
Пьер рассеянно улыбнулся, очевидно не понимая того, что ему говорили.
– Да, я очень рад, – сказал он.
«Как могут они быть недовольны чем то, думала Наташа. Особенно такой хороший, как этот Безухов?» На глаза Наташи все бывшие на бале были одинаково добрые, милые, прекрасные люди, любящие друг друга: никто не мог обидеть друг друга, и потому все должны были быть счастливы.


На другой день князь Андрей вспомнил вчерашний бал, но не на долго остановился на нем мыслями. «Да, очень блестящий был бал. И еще… да, Ростова очень мила. Что то в ней есть свежее, особенное, не петербургское, отличающее ее». Вот всё, что он думал о вчерашнем бале, и напившись чаю, сел за работу.
Но от усталости или бессонницы (день был нехороший для занятий, и князь Андрей ничего не мог делать) он всё критиковал сам свою работу, как это часто с ним бывало, и рад был, когда услыхал, что кто то приехал.