Сагдеев, Ренад Зиннурович

Ренад Зиннурович Сагдеев
тат. Renad Zinnur ulı Säğdiev Ренад Зиннур улы Сәгъдиев
Ренад Зиннурович Сагдеев
Дата рождения:	13 декабря 1941(1941-12-13) (82 года)
Место рождения:	Казань
Страна:	СССР СССР → Россия Россия
Научная сфера:	химия
Награды и премии:

Ренад Зиннурович Сагдеев (тат. Renad Zinnur ulı Säğdiev, Ренад Зиннур улы Сәгъдиев; род. 13 декабря 1941 года, Казань) — российский химик, академик Российской академии наук, доктор химических наук.

Биография

Этнический татарин. Окончил Новосибирский государственный университет (1965). В 1965—1993 работал в Институте химической кинетики и горения СО РАН в Новосибирске (в 1983—1993 зам. директора). С 1993 по настоящее время директор Международного томографического центра СО РАН (Новосибирск).

Член-корреспондент АН СССР с 1987 года, академик Российской академии наук с 1997 года по Отделению общей и технической химии, член Президиума РАН и Бюро Президиума СО РАН.

Брат Ренада Сагдеева — Роальд Сагдеев — известный физик.

Научная работа

Важнейшие научные работы Ренада Сагдеева относятся к области спектроскопии ЯМР и спиновой химии, исследований элементарного акта химических реакций.

Изучил влияние электронных и ядерных спинов на протекание радикальных химических реакций.

В 1975—1980 годах совместно с А. Л. Бучаченко, Ю. Н. Молиным, Э. М. Галимовым и другими учеными установил влияние магнитных полей на протекание химических процессов, открыл магнитный изотопный эффект (1975). Предложил метод радиочастотного зонда и метод стимулированной поляризации ядер для изучения короткоживущих радикалов и радикальных пар в химических реакциях.

Награды и достижения

• В 1986 году Р. З. Сагдееву совместно с сотрудниками ИХКГ СО АН И ИХФ АН СССР присуждена Ленинская премия за цикл работ «Магнитно-спиновые эффекты в химических реакциях»
• Лауреат Государственной премии Российской Федерации в области науки и техники 1994 года
• Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2007)
• Орден Почёта (2002)
• В 2014 году Ренаду Сагдееву было присуждено звание «Почётный гражданин Новосибирской области»
• Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области образования (2015)

Семья

• Отец — Зиннур Загирович Сагдеев (1906-1994) — партийный работник, в 50-е-60-е года XX века - заместитель председателя Совета министров Татарской АССР;
• Мать — Фахрия Каримовна Сагдеева (Идрисова) (1914-1999) — учитель математики;
• Братья — Роальд (род. 1932) — известный советский и российский физик, академик РАН, профессор Мерилэндского Университета (США), Роберт — преподаватель курса экономики в Казанском финансово-экономическом институте (1939-2009) и Рустэм
• Дети - Дмитрий и Евгений

Библиография

• Бучаченко А. Л., Сагдеев Р. З., Салихов К. М. Магнитные и спиновые эффекты в химических реакциях — Новосибирск: Наука, 1978.
• Воронов В. К., Сагдеев Р. З. Основы магнитного резонанса — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1995.
• [www.prometeus.nsc.ru/science/schools/sagdeev/biblio/page1.ssi Библиография Р. З. Сагдеева (1966—2006)]

Ссылки

• [www.kinetics.nsc.ru/ Институт химической кинетики и горения СО РАН]
• [www.tomo.nsc.ru/ Международный томографический центр СО РАН]
• [alumni-union.nsu.ru/%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%B4-%D1%81%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B5%D0%B5%D0%B2-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B0%D0%BA/ Интервью с Ренадом Сагдеевым]

Отрывок, характеризующий Сагдеев, Ренад Зиннурович

В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.