Садовая-Триумфальная улица
Поделись знанием:
Координаты: 55°46′17″ с. ш. 37°36′04″ в. д. / 55.771472° с. ш. 37.601139° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.771472&mlon=37.601139&zoom=12 (O)] (Я)К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
| Садовая-Триумфальная улица Москва | |
| Общая информация | |
|---|---|
| Страна | |
| Город | |
| Округ | |
| Район | |
| Протяжённость |
0,5 км |
| Ближайшие станции метро | |
| Почтовый индекс |
125375 (2стр2); 127006 (остальные дома) |
| [www.openstreetmap.org/?lat=55.771363&lon=37.600855&zoom=15&layers=M на OpenStreetMap] | |
| [maps.yandex.ru/?text=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%2C%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0%2C%20%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0%20%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%A2%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D1%84%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F&sll=37.600855%2C55.771363&sspn=0.04391%2C0.018563 на Яндекс.Картах] | |
| [maps.google.com/maps?ll=55.77139,37.60083&q=55.77139,37.60083&spn=0.03,0.03&t=k&hl=ru на Картах Google] | |
Садо́вая-Триумфа́льная у́лица — улица в Тверском районе Центрального административного округа Москвы, северо-западная составная часть Садового кольца, от Большой Садовой до Садовой-Каретной. Проходит между Триумфальной площадью и Малой Дмитровкой. Расположена в Тверском районе.
Содержание
Происхождение названия
Представляет собой часть Садового кольца; названа по старым Триумфальным воротам, которые располагались на пересечении Садовой и Тверской улиц[1].
Описание
Садовая-Триумфальная располагается на северо-западе Садового кольца от Триумфальной площади до Садовой-Каретной улицы. Фактически же автомобильное движение осуществляется в тоннеле под Триумфальной площадью, поэтому транспорт от Большой Садовой выезжает сразу на Садовую-Триумфальную. С внутренней стороны к Садовой-Триумфальной примыкает Воротниковский переулок, а с внешней стороны параллельно Садовому кольцу проходит Оружейный переулок, отделённый от него Садово-Триумфальным сквером. За Малой Дмитровкой переходит в Садовую-Каретную.
Примечательные здания и сооружения
Дома располагаются только по внутренней чётной стороне. Противоположная сторона относится к Оружейному переулку.
- № 2 — Доходный дом (1902, архитектор Н. Н. Сычков)
- № 4—10 — Жилой дом (1949, архитекторы З. М. Розенфельд, А. Д. Сурис)[2]. В 1970-х годах здесь жил поэт и переводчик А. А. Тарковский[3]. В доме размещается Строительное управление Министерства финансов РФ ФГУП.
- № 10/13, строение 1 — Губернская Земская управа (1897, 1902, архитектор Б. Н. Шнауберт)[2], сейчас — Комплексная школа высшего спортивного мастерства;
- № 12—20 — Три 17-этажных жилых дома, объединённые 2-этажным торговым корпусом (1972, архитектор А. Е. Аркин и др.[4][1]), ныне в торговом корпусе — издательский дом «Композитор», магазин электроники, адвокатская контора;
- № 12 (за корпусом магазинов) — Доходный дом Э. Канфель (1905, архитектор С. М. Гончаров; перестроен в 1911 году В. Е. Дубовским, при участии Л. Горенберга)[1][2].
- № 12/14 (правый корпус) — в этом доме жил композитор Антонио Спадавеккиа[5].
См. также
Напишите отзыв о статье "Садовая-Триумфальная улица"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Вострышев М. И. Москва: все улицы, площади, бульвары, переулки. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2010. — С. 500. — 688 с. — ISBN 978-5-699-33874-0.
- ↑ 1 2 3 Москва: Архитектурный путеводитель / И. Л. Бусева-Давыдова, М. В. Нащокина, М. И. Астафьева-Длугач. — М.: Стройиздат, 1997. — С. 447. — 512 с. — ISBN 5-274-01624-3.
- ↑ [mosenc.ru/encyclopedia?task=core.view&id=9555 Тарковский Арсений Александрович]. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 14 марта 2015.
- ↑ Москва: Энциклопедия, 1997, с. 714.
- ↑ [mosenc.ru/encyclopedia?task=core.view&id=8808 Спадавеккиа Антонио Эммануилович]. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 14 марта 2015.
Литература
- Москва: Энциклопедия / Глав. ред. С. О. Шмидт; Сост.: М. И. Андреев, В. М. Карев; Худ. оформление А. В. Акимова, В. И. Шедько. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. — С. 713—714. — 976 с. — (Библиотека «История Москвы с древнейших времён до наших дней»). — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-277-3.
Ссылки
- [tveruprava.mos.ru/ Официальный сайт управы Тверского района]
- [archive.is/20130417044151/www.mosclassific.ru/mClass/omkum_viewd.php?id=24180 Общемосковский классификатор улиц Москвы ОМК УМ]
- Имена московских улиц. Топонимический словарь / Агеева Р. А. и др. — М.: ОГИ, 2007.
- [mom.mtu-net.ru/Yp2004/T/Sadovaya-Triumfalnaya_ulitsa208_23.htm Садовая-Триумфальная: учреждения и организации.]
- [www.moscowindex.ru/?s=%D1%E0%E4%EE%E2%E0%FF-%D2%F0%E8%F3%EC%F4%E0%EB%FC%ED%E0%FF+%F3%EB%E8%F6%E0 Почтовые индексы Садовой-Триумфальной.]
- [www.rulife.ru/mode/article/1139/ По Садовому кольцу. Часть пятая. Садовая-Триумфальная и Садовая-Каретная.]
Отрывок, характеризующий Садовая-Триумфальная улица
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
