Сазальникская коса

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Координаты: 46°52′28″ с. ш. 38°30′08″ в. д. / 46.8744° с. ш. 38.5023° в. д. / 46.8744; 38.5023 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=46.8744&mlon=38.5023&zoom=12 (O)] (Я) Сазальникская коса — песчано-ракушечная коса, имеющая форму симметричного аккумулятивного выступа, расположенная на восточном российском побережье Азовского моря, в Таганрогском заливе, в 25 км к северо-востоку от города Ейск, примерно в 15 км к северу от Глафировской косы. Административно Сазальникская коса входит в состав Щербиновского района, Краснодарского края, являясь его крайней северной точкой.





Географическое описание

Протяженность косы равна, примерно, 3 км, ширина основания вдоль отмершего клифа около 7 км. Низменный берег сложен преимущественно морской ракушкой. Пляжи, ширина которых 10-13 м в прикорневой части и 20-25 м — в центральной и дистальной, сложены на 50-60 % материалом абразии: мелкозернистым и среднезернистым кварцевым песком, гравием, галькой. Плоская поверхность косы в северной части нарушается многочисленными выемками песчаных карьеров. Большую площадь косы занимает мелководное соленое озеро Долгое, которое соединяется с Азовским морем периодически действующей протокой.[1]

Население

У западной стороны основания косы расположено село Шабельское. Основанное в 1783 году как село Сазальник, которое впоследствии переименовали в Николаевку. А в 1811 года село получило своё нынешнее название.

Фауна и флора

Растительность: солерос травянистый, полынь, тростник. В 19771978 годах на площади 36 га посадили тополь, сосну, шиповник.

Напишите отзыв о статье "Сазальникская коса"

Примечания

  1. [www.coruna.coastdyn.ru/theme/azov.pdf Комплексная характеристика современного состояния берегов Азовского моря в пределах Краснодарского края]

Литература

  • Лотышев И. П. География Кубани. Энциклопедический словарь. — М.: Майкоп, 2006.

Ссылки

  • [www.arabatka.in.ua/?p=37 Азовские косы]

Отрывок, характеризующий Сазальникская коса

Вошел смотритель и униженно стал просить его сиятельство подождать только два часика, после которых он для его сиятельства (что будет, то будет) даст курьерских. Смотритель очевидно врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо?», спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным, а Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?», спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «умрешь – всё кончится. Умрешь и всё узнаешь, или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.
Торжковская торговка визгливым голосом предлагала свой товар и в особенности козловые туфли. «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в прорванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. И зачем нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья, спокойствия души, эти деньги? Разве может что нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти? Смерть, которая всё кончит и которая должна притти нынче или завтра – всё равно через мгновение, в сравнении с вечностью». И он опять нажимал на ничего не захватывающий винт, и винт всё так же вертелся на одном и том же месте.
Слуга его подал ему разрезанную до половины книгу романа в письмах m mе Suza. [мадам Сюза.] Он стал читать о страданиях и добродетельной борьбе какой то Аmelie de Mansfeld. [Амалии Мансфельд.] «И зачем она боролась против своего соблазнителя, думал он, – когда она любила его? Не мог Бог вложить в ее душу стремления, противного Его воле. Моя бывшая жена не боролась и, может быть, она была права. Ничего не найдено, опять говорил себе Пьер, ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости».