Саккарский список
Поделись знанием:
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
(перенаправлено с «Саккарские списки»)
Не следует путать с Камень из Южной Саккары.
Саккарский список — перечень 58 египетских царей от Аджиба и Каа (I династия) до Рамзеса II (XIX династия), в правление которого он и был составлен. Происходит из гробницы зодчего Тунари, который руководил строительными работами Рамзеса II. Многие фараоны в списке пропущены составителем по не всегда ясным соображениям. Так, из всей III династии упоминаются только четыре правителя. Саккарский список, обнаруженный в 1861 году, находится в собрании Каирского музея.
Иногда Саккарским списком называют полустёртый перечень фараонов VI династии, найденный в 1932 г. на крышке саркофага Анхесенпепи I — супруги фараона Пепи I.
Список фараонов
| Untere Reihe | Obere Reihe | |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nr. | фараон | Anmerkungen | Nr. | фараон | Anmerkungen | |||||||||||||||||||||||||||
| 1 |
(Mr.j-bȝ-pn) Аджиб |
6. фараон I династии. Его 5 предшественников и наследник Семерхет пропущены. | 30 |
|
Менкахор (Менкаухор) | |||||||||||||||||||||||||||
| 2 |
(QbḤw) Каа |
8. фараон I династии. | 31 |
|
Мааткара (Джедкара Исеси) | |||||||||||||||||||||||||||
| 3 |
(Бау-нетиер) Хотепсехемуи |
1. фараон II династии. | 32 |
|
Унас | |||||||||||||||||||||||||||
| 4 |
(Какау) Ранеб |
2. фараон II династии. | 33 |
|
Тети | |||||||||||||||||||||||||||
| 5 |
(Банетериу) Нинечер |
3. фараон II династии. | 34 |
|
Пиопи I | |||||||||||||||||||||||||||
| 6 |
(Уадженес) Унег |
фараон II династии. | 35 |
|
Меренра I | |||||||||||||||||||||||||||
| 7 |
Сенед |
фараон II династии. | 36 |
|
Неферкара (Пиопи II) | |||||||||||||||||||||||||||
| 8 |
Неферкара |
фараон II династии. | 37 |
|
5. фараон XI династии. | |||||||||||||||||||||||||||
| 9 |
(Неферкасокар) Неферкасокар |
фараон II династии. | 38 |
|
6. фараон XI династии. | |||||||||||||||||||||||||||
| 10 |
Худжефа |
фараон II династии. | 39 |
|
Сехотепибра (Аменемхет I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 11 |
(Беби) Хасехемуи |
последний фараон II династии. | 40 |
|
Хеперкара (Сенусерт I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 12 |
(Джосер) Джосер |
1. фараон III династии. | 41 |
|
Небкаура (Аменемхет II) | |||||||||||||||||||||||||||
| 13 |
(Джосертети) Сехемхет |
2. фараон III династии. | 42 |
|
Хахеперра (Сенусерт II) | |||||||||||||||||||||||||||
| 14 |
(Небкара) Санахт |
фараон III династии. | 43 |
|
Хакаура (Сенусерт III) | |||||||||||||||||||||||||||
| 15 |
|
Последний фараон III династии. | 44 |
|
Нимаатра (Аменемхет III) | |||||||||||||||||||||||||||
| 16 |
|
1. фараон IV династии. | 45 |
|
Маахерура (Аменемхет IV) | |||||||||||||||||||||||||||
| 17 |
|
2. фараон IV династии. | 46 |
|
Собеккара (Нефрусебек) | |||||||||||||||||||||||||||
| 18 |
|
3. фараон IV династии. | 47 |
|
Небпехтира (Яхмос I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 19 |
|
4. фараон IV династии. | 48 |
|
Джосеркара (Аменхотеп I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 20 |
|
5. фараон IV династии. Имя не сохранилось. | 49 |
|
Аахеперкара (Тутмос I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 21 |
|
6. фараон IV династии. Имя не сохранилось. | 50 |
|
Аахеперенра (Тутмос II) | |||||||||||||||||||||||||||
| 22 |
|
7. фараон IV династии. Имя не сохранилось. | 51 |
|
Менхеперра (Тутмос III) | |||||||||||||||||||||||||||
| 23 |
|
8. фараон IV династии. Имя не сохранилось. | 52 |
|
Аахеперура (Аменхотеп II) | |||||||||||||||||||||||||||
| 24 | [?] | По другим спискам никаких фараонов между Тамфтисом и Усеркафом не существует, поэтому неясно, кто здесь имеется в виду | 53 |
|
Менхеперура (Тутмос IV) | |||||||||||||||||||||||||||
| 25 |
|
Усерка Усеркаф | 54 |
|
Нибмаатра (Аменхотеп III) | |||||||||||||||||||||||||||
| 26 |
|
Сахура | 55 |
|
Джесерхеперура-Сетепенра (Хоремхеб) | |||||||||||||||||||||||||||
| 27 |
|
Неферикара (Неферикара Какаи) | 56 |
|
Менпехтира (Рамзес I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 28 |
|
Шепсескара | 57 |
|
Менмаатра (Сети I) | |||||||||||||||||||||||||||
| 29 |
|
Хаинеферра Неферефра | 58 |
|
Усермаатра (Рамзес II) | |||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Саккарский список"
Литература
Jürgen von Beckerath: Chronologie des pharaonischen Ägypten. Die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. Münchner Ägyptologische Studien, Bd. 46. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 1997, S. 24, 216, ISBN 3-8053-2310-7
См. также
- Камень из Южной Саккары
- Абидосский список
- Царский список Карнака
- Палермский камень
- Туринский царский канон
Отрывок, характеризующий Саккарский список
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
