Саламат (регион)
Страна | |
---|---|
Статус | |
Включает | |
Административный центр | |
Население (2009) |
308 605 (17-е место) |
Плотность |
4,68 чел./км² (19-е место) |
Площадь |
66 000 км² |
Часовой пояс | |
Код ISO 3166-2 |
TD-SA |
Салама́т (фр. Salamat, араб. منطقة سلامات) — административный регион в Республике Чад. Название получил по протекающей через провинцию реке Саламат.
- Административный центр — город Ам-Тиман.
- Площадь — 66 000 км², население — 308 605 человек (2009 год).
Содержание
География
Регион расположен на крайнем юго-востоке страны и соответствует находившейся здесь в прошлом одноимённой префектуре. На западе граничит с регионами Среднее Шари и Гера, на севере с регионом Сила, на юго-востоке с Центральноафриканской Республикой.
В регионе Саламат находится Национальный парк Закума.
Административное деление
Регион административно делится на 3 департамента, каждый из которых соответственно разделён на 3 подпрефектуры.
Экономика
Основой экономики региона является сельское хозяйство — скотоводство, выращивание проса и арахиса, а также рыболовство.
Напишите отзыв о статье "Саламат (регион)"
Ссылки
- [www.xn--bevlkerungsstatistik-59b.de/wg.php?x=&men=gpro&lng=de&dat=32&geo=-3421&srt=npan&col=aohdq World Gazetteer] (нем.)
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Это заготовка статьи по географии Чада. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Саламат (регион)
– «Миром господу помолимся».«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?