Самачабло
Самача́бло (груз. სამაჩაბლო) — неофициальное грузинское название Юго-Осетинской автономной области Грузии — ныне частично признанного государства — Республики Южная Осетия, которое вошло в обиход в начале 1990-х с подачи президента Грузии Звиада Гамсахурдия. Слово образовано от фамилии грузинских князей Мачабели, претендовавших на происхождение от древнего абхазского рода Ачба. В позднем средневековье они владели крупными наделами земли (в том числе с небольшой частью осетинского населения) на территории нынешней Южной Осетии. По грузинской исторической классификации[какой?] территория Самачабло — Цхинвали и его пригороды.
В настоящее время термин Самачабло заменён в официальном политическом дискурсе Грузии словосочетанием Цхинвальский регион. После войны в августе 2008 года термин Самачабло вновь стал набирать популярность[1][2][3], а Грузинская православная церковь и вовсе пользуется исключительно этим термином[4].
Содержание
История
История термина Самачабло такова. Однажды в долине реки Большая Лиахви появился клан Мачабели. По одной из версий, это произошло в X веке, когда Абхазское царство распространилось на долину Куры и один из абхазских кланов был послан контролировать ущелье Большой Лиахвы. По иной версии, это произошло позже, в XIII веке, когда абхазский клан Анчабадзе (Ачба) бежал из Абхазии во время смут. Иоанн Багратиони писал об этом так: «И была смута, из-за которой Анчабадзевы ушли из Абхазии и пришли на север Картли, поселившись в местности Ачабети на границе с Осетией и тогда принял царь Георгий Анчабадзе, предоставил им земли в ущелье Лиахви и заменил их родовое имя на Мачабели». Упомянутый Георгий — это Георгий VIII, правивший в середине XV века. Версия абхазского происхождения Мачабели долгое время доминировала в грузинской науке, но в 1976 году появилась версия, что Мачабели — ответвление рода Тавхелисдзе. Авторы основывались на толковании надписи на колокольне Тирского Богородичного мужского монастыря: «Тавхелисдзе Сиуша и Рати, и Асата, и Хелу, и Мачабели и родителей их, да благословит Бог!».
Мачабели поселились у села Ачабети и постепенно распространили свою власть на большую часть долины Лиахвы, на весь современный Цхинвальский район. Цхинвали принадлежал царю и не подчинялся Мачабели. Входил ли в Самачабло Знаурский район — не очень понятно. Ленингорский не входил. Соседями Мачебели с юга были князья Амилахвари. Границы Самачабло были не статичны и слегка менялись от века к веку.
Область Шида-Картли в те века являлась военным округом, с которого набирались войска для правого фланга армии. Этот округ состоял из земель князей Амилахвари, Мачабели, Павленишвили, Палавандишвили, Хидирбегаты (осет.), Диасамидзе и Тактакаты (осет.). Амилахвари были как бы главой этой территории.
Как строились отношения между грузинскими и осетинскими подданными князей Мачабели, точно не известно.
Тирский монастырь был главным храмом Самачабло и усыпальницей князей.
После присоединения к России княжество прекратило существование, а Мачабели превратились в помещиков и просто в жителей сел Ачабети и прилегающих. Термин «Самачабло» стал историческим, как и «Саамилахваро» и «Самухрано». Но прошли годы, и в эпоху национальных конфликтов о нем вспомнили и стали прилагать его к территории Южно-Осетинского автономного округа.
Крупные поселения на исторической территории Самачабло
- Цхинвали
- Тамарашени (бывшее село на берегу Лиахвы)
- Ачабети (исторический центр Самачабло, бывшее село)
- Квемо Ачабети (бывшее село)
- Курта (бывшее село временный центр прогрузинской администрации ЮО )
- Кехви (бывшее село)
- Хеити (бывший поселок)
- Дзарцеми (бывшее село)
- Циакана
- Гуджабаури (современный южный пригород города Цхинвал грузино-осетинское село)
Реки Самачабло
- Большая Лиахва
- Проне восточная
- Средняя Проне
- Западная Проне
- Малая Лиахва
- Ивылддон
- Чимасдон
Напишите отзыв о статье "Самачабло"
Примечания
- ↑ [www.apsny.ge/2009/soc/1247720914.php Группа Sons of the Sun готовит песню «Самачабло» из цикла «We Remember!»]
- ↑ [www.apsny.ge/2009/pol/1246756905.php Грузию и Чечню погубит любовь к деньгам]
- ↑ [www.ghn.ge/index.php?m=2&newsid=6179&lang=rus Мандат миссии ООН в Грузии будет продлен на несколько недель]
- ↑ [postsoviet.info/events/__4702.html Грузинское духовенство хочет вернуться в Абхазию и Южную Осетию]
Отрывок, характеризующий Самачабло
На другой день князь Андрей поехал к Ростовым обедать, так как его звал граф Илья Андреич, и провел у них целый день.Все в доме чувствовали для кого ездил князь Андрей, и он, не скрывая, целый день старался быть с Наташей. Не только в душе Наташи испуганной, но счастливой и восторженной, но во всем доме чувствовался страх перед чем то важным, имеющим совершиться. Графиня печальными и серьезно строгими глазами смотрела на князя Андрея, когда он говорил с Наташей, и робко и притворно начинала какой нибудь ничтожный разговор, как скоро он оглядывался на нее. Соня боялась уйти от Наташи и боялась быть помехой, когда она была с ними. Наташа бледнела от страха ожидания, когда она на минуты оставалась с ним с глазу на глаз. Князь Андрей поражал ее своей робостью. Она чувствовала, что ему нужно было сказать ей что то, но что он не мог на это решиться.
Когда вечером князь Андрей уехал, графиня подошла к Наташе и шопотом сказала:
– Ну что?
– Мама, ради Бога ничего не спрашивайте у меня теперь. Это нельзя говорить, – сказала Наташа.
Но несмотря на то, в этот вечер Наташа, то взволнованная, то испуганная, с останавливающимися глазами лежала долго в постели матери. То она рассказывала ей, как он хвалил ее, то как он говорил, что поедет за границу, то, что он спрашивал, где они будут жить это лето, то как он спрашивал ее про Бориса.
– Но такого, такого… со мной никогда не бывало! – говорила она. – Только мне страшно при нем, мне всегда страшно при нем, что это значит? Значит, что это настоящее, да? Мама, вы спите?
– Нет, душа моя, мне самой страшно, – отвечала мать. – Иди.
– Все равно я не буду спать. Что за глупости спать? Maмаша, мамаша, такого со мной никогда не бывало! – говорила она с удивлением и испугом перед тем чувством, которое она сознавала в себе. – И могли ли мы думать!…
Наташе казалось, что еще когда она в первый раз увидала князя Андрея в Отрадном, она влюбилась в него. Ее как будто пугало это странное, неожиданное счастье, что тот, кого она выбрала еще тогда (она твердо была уверена в этом), что тот самый теперь опять встретился ей, и, как кажется, неравнодушен к ней. «И надо было ему нарочно теперь, когда мы здесь, приехать в Петербург. И надо было нам встретиться на этом бале. Всё это судьба. Ясно, что это судьба, что всё это велось к этому. Еще тогда, как только я увидала его, я почувствовала что то особенное».
– Что ж он тебе еще говорил? Какие стихи то эти? Прочти… – задумчиво сказала мать, спрашивая про стихи, которые князь Андрей написал в альбом Наташе.
– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.
В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.
