Самба (округ)
Страна | |
---|---|
Статус | |
Входит в | |
Административный центр | |
Комиссар |
Саурабх Бхагат |
Население (2001) |
286 000 |
Конфессиональный состав |
индуисты (около 94 %) и мусульмане (6 %) |
Часовой пояс | |
[samba.gov.in Официальный сайт] | |
Примечания: 382 деревни (350 обитаемы) |
Самба (англ. Samba) — округ в индийском штате Джамму и Кашмир, в регионе Джамму. Административный центр — город Самба . По данным всеиндийской переписи 2001 года население округа составляло 286 000 человек.
Этот округ был выделен из округа Джамму. В округ входят город Самба и прилегающие общины Виджайпур, Супвал, Гахвал. Исторически Самба состояла из 22 поселений (известных как манди), каждое поселение принадлежало отдельным семьям. В основном жителями Самбы были раджпуты, главным образом самбиялы и поэтому многие жители Самбы служат в вооружённых силах, ВВС, флоте, пограничниках и других силовых органах. Округ отделён от округа Джамму «Пурмандальским мостом». По переписи 2001 года всего 6 % жителей округа — мусульмане.
Содержание
Административное деление
Округ Самба состоит из четырёх кварталов: Самба, Виджайпур, Пурмандал и Гагвал[1]. Каждый квартал включает в себя панчяты, всего 99.
Политика
В округе 2 окружных собрания: Самба и Виджайпур[2]. Часть избирательного округа Джамму[3].
Напишите отзыв о статье "Самба (округ)"
Примечания
- ↑ [jkrd.nic.in/listAllDistricts.pdf Statement showing the number of blocks in respect of 22 Districts of Jammu and Kashmir State including newly Created Districts] dated 2008-03-13, accessed 2008-08-30
- ↑ [ceojammukashmir.nic.in/ERos_AERos.html ERO's and AERO's]. Chief Electoral Officer, Jammu and Kashmir. Проверено 28 августа 2008.
- ↑ [ceojammukashmir.nic.in/Constituencies.html Assembly Constituencies - Corresponding Districts and Parliamentary Constituencies of Jammu and Kashmir]. Chief Electoral Officer, Jammu and Kashmir. Проверено 30 октября 2008.
Ссылки
- [samba.gov.in/ Официальный сайт Округа Самба]
Это заготовка статьи по географии Индии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Самба (округ)
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.