Самосата

Самоса́та (др.-греч. Σαμόσατα; арм. Արշամաշատ, Аршамаша́т; сир. ܫܡܝܫܛ (šmīšaṭ)) — древний город на западном берегу Евфрата. История города началась во II в. до н.э., когда он был основан как столица древнеармянского Коммагенского царства на территории Сиро-Палестины. Ныне его руины, расположенные возле турецкого города Самсат (провинция Адыяман), находятся под водой после строительства плотины Ататюрка.

Марцеллин Аммиан в Римской истории пишет о Самосате:

…мы же стояли с некоторого времени в Самосате, славной некогда столице царства Коммагены .

В Самосате находилась переправа на важном торговом пути с Востока на Запад. Переправу в Самосате также упоминает Аммиан.

С Самосатами связаны многие страницы истории христианской церкви. В лике святых прославлены Самосатские мученики, пострадавшие в Самосате во время великого гонения при императоре Диоклетиане. В период борьбы с арианством епископскую кафедру в Самосате занимал поборник православия священномученик Евсевий епископ Самосатский. Самосата — родина известных ересиархов Лукиана и Павла Самосатского, последователи которого называли себя самосатцами.

Известные уроженцы

• Лукиан (II в.) — древнегреческий писатель и ритор.
• Павел Самосатский (III в.) — епископ Антиохии в 260 — 268 гг.

Ссылки

• [www.adiyamanli.org/samsat.htm Historical information about Samosata]
• [www.catholic-forum.com/saints/define82.htm Martyrs of Samosata]
• [www.1911encyclopedia.org/Samosata 1911 encyclopedia entry on Samosata]
• [www.newadvent.org/cathen/13422a.htm Samosata in the Catholic Encyclopedia]
• [days.pravoslavie.ru/Life/life1375.htm Священномученик Евсевий, епископ Самосатский]
• [days.pravoslavie.ru/Life/life333.htm Святые мученики Роман, Иаков, Филофей, Иперихий, Авив, Иулиан и Паригорий ]

Отрывок, характеризующий Самосата

– Ну ка, как вы из этого выйдете? – сказал он.
– Будем стараться, – отвечал Берг, дотрогиваясь до пешки и опять опуская руку.
В это время дверь отворилась.
– Вот он, наконец, – закричал Ростов. – И Берг тут! Ах ты, петизанфан, але куше дормир , [Дети, идите ложиться спать,] – закричал он, повторяя слова няньки, над которыми они смеивались когда то вместе с Борисом.
– Батюшки! как ты переменился! – Борис встал навстречу Ростову, но, вставая, не забыл поддержать и поставить на место падавшие шахматы и хотел обнять своего друга, но Николай отсторонился от него. С тем особенным чувством молодости, которая боится битых дорог, хочет, не подражая другим, по новому, по своему выражать свои чувства, только бы не так, как выражают это, часто притворно, старшие, Николай хотел что нибудь особенное сделать при свидании с другом: он хотел как нибудь ущипнуть, толкнуть Бориса, но только никак не поцеловаться, как это делали все. Борис же, напротив, спокойно и дружелюбно обнял и три раза поцеловал Ростова.
Они полгода не видались почти; и в том возрасте, когда молодые люди делают первые шаги на пути жизни, оба нашли друг в друге огромные перемены, совершенно новые отражения тех обществ, в которых они сделали свои первые шаги жизни. Оба много переменились с своего последнего свидания и оба хотели поскорее выказать друг другу происшедшие в них перемены.
– Ах вы, полотеры проклятые! Чистенькие, свеженькие, точно с гулянья, не то, что мы грешные, армейщина, – говорил Ростов с новыми для Бориса баритонными звуками в голосе и армейскими ухватками, указывая на свои забрызганные грязью рейтузы.
Хозяйка немка высунулась из двери на громкий голос Ростова.
– Что, хорошенькая? – сказал он, подмигнув.
– Что ты так кричишь! Ты их напугаешь, – сказал Борис. – А я тебя не ждал нынче, – прибавил он. – Я вчера, только отдал тебе записку через одного знакомого адъютанта Кутузовского – Болконского. Я не думал, что он так скоро тебе доставит… Ну, что ты, как? Уже обстрелен? – спросил Борис.
Ростов, не отвечая, тряхнул по солдатскому Георгиевскому кресту, висевшему на снурках мундира, и, указывая на свою подвязанную руку, улыбаясь, взглянул на Берга.