Саутин, Иван Васильевич

Иван Васильевич Саутин
начальник Центрального управления народно-хозяйственного учёта Госплана СССР
январь 1938 — октябрь 1940
Предшественник:	Иван Дмитриевич Верменичев
Преемник:	Владимир Никонович Старовский
Рождение:	дер. Торово, Череповецкий уезд, Новгородская губерния, Российская империя
Место погребения:	Котляковское кладбище
Супруга:	Надежда Александровна Саутина (1901—1984)
Дети:	Юрий (1932—1982); Виктор (1938—1984)
Партия:	КПСС (1927—1975)
Учёная степень:	кандидат экономических наук
Учёное звание:	доцент
Профессия:	экономист, статистик
Награды:

Иван Васильевич Саутин (8 января 1903, деревня Торово, Новгородская губерния — 24 августа 1975, Москва) — государственный деятель.

Образование

• 1924 — Череповецкий педагогический техникум
• 1931 — Ленинградский педагогический институт им. А. И. Герцена
• 1931—1933 — Государственная академия истории материальной культуры, аспирант (преподает в Пединституте и Ленинградском институте точной механики и оптики)
• 1935—1938 — Институт красной профессуры, слушатель
  • Кандидат экономических наук, доцент

Биография

1920—1924 — работал на сплаве леса и одновременно учился

1924—1926 — служил в РККА в 1-й отдельной авиаэскадрильи истребителей

1926—1928 — заведующий школой подростков, затем школой семилеткой в Вологодской области

1933—1937 — заместитель директора по учебной части и заведующий кафедрой политэкономии Ленинградского отделения института массового заочного обучения партактива при ЦК ВКП(б)

1937—1938 — заместитель директора Института красной профессуры по учебной части

1938—1940 — начальник Центрального управления народнохозяйственного учета (ЦУНХУ) Госплана СССР, одновременно с марта 1938 года заместитель Председателя Госплана СССР

1940—1941 — директор Плановой академии

1941—1942 — директор Института советской кооперативной торговли Центросоюза

1942—1943 — начальник Управления подготовки кадров Центросоюза

1943—1945 — заведующий кафедрой политической экономии Московского института цветных металлов и золота

1944—1946 — заведующий отделом пропаганды и агитации Ленинского райкома ВКП(б) Москвы

1946—1948 — заместитель заведующего отделом пропаганды и агитации Московского областного комитета ВКП(б)

1948—1950 — ответственный редактор газеты «Московская правда»

1950—1953 — заведующий кафедрой политэкономии Высшей торговой школы Министерства торговли СССР

1953—1955 — заместитель начальника планово-экономического управления Министерства торговли СССР

1955—1957 — начальник научно-информационного отдела Государственного комитета Совета Министров СССР по вопросам труда и заработной платы (Госкомтруд СССР)

1957—1962 — начальник отдела международных связей Государственного комитета Совета Министров СССР по вопросам труда и заработной платы

• С апреля 1962 г. персональный пенсионер союзного значения.

Партийная и общественная жизнь

• Член КПСС с марта 1927 года
• Избирался депутатом Верховного Совета РСФСР I созыва

Принимал участие в организации Всесоюзной переписи населения 1939 года

Награды

• Орден Ленина
• Орден Трудового Красного Знамени

Ссылки

• [www.az-dir.ru/Persons/H0LK8D/71e66edf/71e66edf.shtml Биография]

Отрывок, характеризующий Саутин, Иван Васильевич

– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.