Мир Сибири

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Саянское кольцо (фестиваль)»)
Перейти к: навигация, поиск
«МИР Сибири»
Международный фестиваль этнической музыки и ремёсел.
Дата(ы) 8.06.2016
Место(а) проведения Шушенское (Красноярский край, Россия)
Года 2003-2005, 2007-настоящее время
Жанр(ы) этническая музыка
www.festmir.ru/

«МИР Сиби́ри» — международный фестиваль этнической музыки и ремёсел. До 2012 года назывался «Саянское кольцо»[1]. Проводится ежегодно с 2003 года (за исключением 2006 года) в Шушенском, на юге Красноярского края. После ребрендинга в 2012 году получил название «МИР Сибири»[2].

Учредители фестиваля — министерство культуры Красноярского края, администрация Шушенского района при поддержке Министерства культуры Российской Федерации[3]. Председатели жюри: Артемий Троицкий (2003—2004 гг.) и Сергей Старостин (Москва) (2005, 2007—2015 гг.)[4].

Большая площадка фестиваля располагается на местном стадионе (53°19′40″ с. ш. 91°55′17″ в. д. / 53.3280417° с. ш. 91.9214333° в. д. / 53.3280417; 91.9214333 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=53.3280417&mlon=91.9214333&zoom=14 (O)] (Я)Координаты: 53°19′40″ с. ш. 91°55′17″ в. д. / 53.3280417° с. ш. 91.9214333° в. д. / 53.3280417; 91.9214333 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=53.3280417&mlon=91.9214333&zoom=14 (O)] (Я)), на расстоянии 800 м от Енисея-батюшки — так реку Енисей величают сибиряки[5][6][7][8]. Продолжительность этномарафона — три дня.

На сайте «Саянского кольца» жанр этнической музыки определён[кем?] как «современная музыка с явно выраженными элементами звукорядов, инструментов, манер исполнения не европейских культур». В английском языке этнической музыке ближе других соответствует термин «world music»[9].





2007 год

В 2007 году фестиваль, проводившийся в четвёртый раз, приобрёл статус международного[10]; впервые на фестивале лауреатам вручали этномузыкальную премию Сибири «Золотая Ирия» — всего 12 бронзовых статуэток[11].

Внешние видеофайлы
Видеосюжеты о фестивале
[www.youtube.com/watch?v=0mV024phm3M Группа «Алтай Кай»]
[www.youtube.com/watch?v=iOrQ2XrDZAE Екатерина Яснева]
[www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=1bEUvOIXvB0&NR=1 Nadishana Trio]
[www.youtube.com/watch?v=9XZYkeCx8r0 Эртине Тумат]
[www.youtube.com/watch?v=rKkW8VkY2OU Сергей Старостин]
[www.youtube.com/watch?v=MPdnrQl5GQo Наталья Нелюбова]
[www.youtube.com/watch?v=ComLgs_LKPo Танцевальный коллектив «Кунучек»]
[www.youtube.com/watch?v=gwUuHAorYjU Инна Желанная]
Внешние видеофайлы
Уличные сценки фестиваля
[www.youtube.com/watch?v=ptP9hfLaOE0 Балалайка]
[www.youtube.com/watch?v=5tJKzvxZaRc Ударные]
[www.youtube.com/watch?v=dxI6wbCwtA8&feature=youtu.be Изделия ремесленников]
Варган — [www.youtube.com/watch?v=HqjLOkuFKPc что это такое?]

2010 год

Седьмой международный фестиваль этномузыки «Саянское кольцо» 2010 года стал рекордным. Более ста исполнителей и 35 тысяч зрителей[12][13]. Этномузыка набирает обороты. Народные танцы, горловое пение, игра на исконно русских инструментах… Главным событием фестиваля стал российско-голландский проект «Полярис». Музыкант из Перу Хорхе Америко на «Саянское кольцо» приехал специально — продемонстрировать, как европейские и русские мотивы будут звучать на перуанских народных инструментах[12]. «Саянское кольцо» — это большая экспериментальная площадка. Исполнители пытаются совместить джаз и фольклор, горловое пение и оперные арии. На одну сцену вышли как малоизвестные фольклорные коллективы, так и мировые звёзды этнической музыки. Неизменное кредо фестиваля — обязательный качественный живой звук всех выступлений, даже на малой сцене. На альтернативной площадке одним из лучших был Морис Янсенс, исполнитель из Литвы[12].

Лауреаты премии «Золотая Ирия» 2010 года[14]

  • Лучший вокально-инструментальный ансамбль (эксперимент): проект SHAKE, г. Новосибирск, руководитель: Александров Алексей Сергеевич
  • Лучший вокально-инструментальный ансамбль (этнография): фольклорный ансамбль «КРАСНА РУСЬ», Красноярский край, г. Бородино, руководитель: Авдеев Виктор Степанович
  • Лучший вокальный ансамбль: вокальный ансамбль «ПЕРЕЗВОН», г. Екатеринбург, руководитель: Валентина Николаевна Паркулаб

Дашима СОКТОЕВА, Республика Бурятия, руководитель: Жамбалов Саян Цыдыпович

  • Лучший инструментальный ансамбль: инструментальный ансамбль SHUGARRA, г. Красноярск, руководитель: Рыков Александр Валерьевич
  • Лучший детский вокально-инструментальный ансамбль: вокально-инструментальный ансамбль «ЭРТИНЕ», Республика Тыва, руководитель: Конгар-оол Ондар
  • Лучший детский вокальный ансамбль: детский образцовый фольклорный ансамбль «РОДНИЧОК», г. Красноярск, руководитель: Елисеева Елена Степановна
  • Лучший детский солист: УСОЛЬЦЕВ Роман, г. Красноярск, руководитель: Прохорчук Оксана Николаевна
  • Надежда фестиваля: ЭРТИНЕ Тумат, Республика Тыва, руководитель: Конгар-оол Ондар
  • Легенда этномузыки: фольклорный ансамбль «ЧОН КОГЛЕРИ», Республика Хакасия, руководитель: Катаева Нина Викторовна
  • Сохранение традиций: фольклорный ансамбль «СЭРГЭ», Республика Саха (Якутия), руководитель: Попова Дария Александровна

2011 год

Восьмой фестиваль прошёл с 8 по 10 июля 2011 года[15]

2012 год

В 2012 году фестиваль проводится с 13 по 15 июля под новым именем — международный фестиваль этнической музыки и ремёсел «МИР Сибири»[16][17].

Теперь главная награда фестиваля — премия «МИРА», сделанная в виде чаши-братины из бронзы на подставке из сибирского кедра, массой 5 кг[18]

Внешние изображения
Премия «МИРА»
[pp.vk.me/c624828/v624828714/1d22d/89pqSkXp2wU.jpg Главная награда фестиваля — премия «МИРА»]

С 2012 года коллективы и музыканты, которые не прошли конкурсный отбор и не стали официально участниками фестиваля, могли выступать на «свободной сцене». Кроме того, фестиваль объявлен зоной, свободной от алкоголя[19].

Во время фестиваля проводился «флешмоб», в котором тысячи желающих могли получить в руки уникальные перкуссионные тоновые трубки и вместе сыграть музыку под руководством опытных дирижёров[20].

Главный приз «МИРа Сибири» получил ансамбль «Чиргилчин» из Тувы.[21]

2013 год

Юбилейный, десятый фестиваль прошёл с 12 по 14 июля 2013 года.[22] 38 конкурсантов-номинантов — участников и коллективов боролись за звание лауреата и победителя конкурса, обладателя премии «МИРА».

Внешние видеофайлы
Обладатель премии «МИРА» - 2013
[www.youtube.com/watch?v=MZmEy-yeqdM Егор Стрельников - Земля русская ]

Конкурсное жюри[23]:

  • Сергей Старостин, председатель жюри;
  • Анатолий Хлопков, сопредседатель жюри, художественный руководитель Красноярского государственного ансамбля песни «КрасА»;
  • Владимир Царегородцев, профессор кафедры хорового и сольного пения Российской академии музыки им. Гнесиных;
  • Алексей Шилин, профессор Московского государственного университета культуры и искусств, балетмейстер, режиссёр;
  • Ондар Конгар-оол, заслуженный артист Российской Федерации, народный хоомейжи и заслуженный работник образования Республики Тыва;
  • Инна Желанная, российская фолк-рок певица;
  • Леонид Еремин, кандидат исторических наук, председатель геральдической комиссии Республики Хакасия, музеевед;
  • Альбина Дегтярева, руководитель якутской этно-группы «Айархаан».

Обладателем главной премии стал самобытный солист-инструменталист, гусляр Егор Стрельников из города Мещовск, Калужской области.

Почетными гостями фестиваля в этом году были: «МузЭнергоТур» (музыканты из Швейцарии, Италии, Франции, Испании, Украины, Чили и Бразилии), Нино Катамадзе и группа «Insight» (Грузия), «Волга» (Россия), Сергей Старостин (Россия, Москва), Инна Желанная (Россия, Москва), «Айархаан» (Россия, Якутия-Саха), «Tammai» (Таиланд), «Алаш» (Россия, Республика Тыва), «Lada A Lado» (Бразилия), «Valravn» (Норвегия, Дания), «La Troba Kung Fu» (Испания).

2014 год

В 2014 году фестиваль прошел с 11 по 13 июля 2014 года.[24] Главным нововведением фестиваля стала онлайн-трансляция, которая проводилась на официальном сайте «МИРа Сибири».[25]

Из всего многообразия талантливых коллективов и солистов, подавших заявки на участие, были выбраны 44 номинанта на присуждение этномузыкальной премии «МИРА». Номинанты 2014 года представляли 25 субъектов Российской Федерации и 2 страны ближнего зарубежья — Латвию и Монголию.

Жюри конкурса[26]:

Гран-при фестиваля было присуждено группе «Khusugtun» из города Улан-Батор, Монголия.

В этом году среди приглашенных гостей были: российская исполнительница world music Инна Желанная, фольклорист и вокалист Сергей Старостин и проект «Жили-были» с участием супруги Сергея, актрисы театра и кино Ольги Лапшиной, якутская этногруппа «Айархаан», этно-рок коллектив «Ят-Ха», молдавская группа «Zdob si Zdub», ансамбль из Польши «Dikanda», скандинавская группа «Euzen», группы «Белый Острог», «Карагод» и Nuru Kane — музыкант из Сенегала.[27]

2015 год

В 2015 году фестиваль прошёл с 10 по 12 июля 2015 года.[28] Впервые за историю фестиваля оценивались не только музыканты, но и мастера, презентовавшие народные ремесла: керамика, вышивка, ковка, куклы, деревянные изделия, национальные костюмы. Для них была учреждена мастеровая премия «МИРА».[29]

За этномузыкальную премию «МИРА» боролся 41 номинант из 22 субъектов России, а также из Индии и Белоруссии. Красноярский край представили 8 номинантов.[30]

Жюри этномузыкального конкурса[31]:

Жюри ремесленного конкурса[32]:

  • Ломанова Татьяна Михайловна, председатель жюри, доцент Красноярского государственного художественного института, член ассоциации искусствоведов России, член Союза художников России, заслуженный работник культуры Российской Федерации;
  • Мигас Александр Яковлевич, заслуженный педагог Красноярского края, профессор Красноярского государственного художественного института, член Союза художников России;
  • Фаткулан Ирина Вячеславовна, заведующая сектором любительского изобразительного искусства и киновидеотворчества Государственного центра народного творчества Красноярского края.

Гран-при этномузыкальной премии фестиваля получила московская вокалистка Екатерина Ноздрина, покорившая оригинальным и сильным исполнением русских народных песен.[33]

Высшая награда среди мастеров досталась Николаю Киргизову из Дудинки — резчику по кости, автору удивительных по искренности и драматизму работ.[34]

Хедлайнерами фестиваля стали группы «Мгзавреби» (Грузия), «Отава Ё» (Россия), «Калинов Мост» (Россия), «Намгар» (Россия, республика Бурятия), «[www.shantallamusic.com/ Shantalla]» (Шотландия-Ирландия), «Троица» (Беларусь), «Kimbata» (Конго), «Айархаан» (Россия, республика Саха (Якутия)), а также Сергей Старостин и Артур Марлужоков с группой «Новая Азия» (Республика Алтай).[35]


В 2015 году «МИРу Сибири» предшествовало трагическое событие: 9 июля около 4 часов утра на 143 км автодороги М-54 «Енисей» водитель рейсового автобуса «Кызыл — Красноярск», выехал на полосу встречного движения и допустил лобовое столкновение с микроавтобусом рейса «Лесосибирск — Шушенское». Десять пассажиров микроавтобуса и водитель погибли.

Фестиваль начался с минуты молчания в память о погибших в автокатастрофе, девять из которых были мастерами, следовавшими на «МИР Сибири».[36] Сергей Старостин, Владимир Царегородцев и все участники фестиваля исполнили поминальный духовный стих «Было солнце, солнце на закате».[37] Также организаторы попросили приглашенных гостей внести корректировки в свои выступления — начинать не с заводных хитов, а с лирических композиций.

В финале Национальной премии в области событийного туризма [rea-awards.ru/ Russian Event Awards],  который прошел в городе ‪‎Казани 21 - 22 октября 2015,  международный фестиваль этнической музыки и ремесел «МИРСибири»  занял  первое место в номинации «Лучшее событие по популяризации народных традиций и промыслов» и вошел в топ-5 зрительских симпатий по итогам голосования пользователей сети Интернет.‪[38]

2016 год

В 2016 году фестиваль пройдёт с 8 по 10 июля.

Напишите отзыв о статье "Мир Сибири"

Примечания

  1. [www.19rus.info/news/79972.html Обновлённое «Саянское кольцо» бьёт рекорды по заявкам из России и других стран]. Информационное агентство «Хакасия» (29 мая 2012). Проверено 14 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4klzPs Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  2. [nazaccent.ru/content/4627-festival-etnicheskoj-muzyki-i-remyosel-mir.html Фестиваль этнической музыки и ремёсел «Мир Сибири» соберёт в этом году рекордное количество участников]. Национальный акцент. Гильдия межэтнической журналистики (29 мая 2012). Проверено 14 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4nWiIm Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  3. [www.krasfolk.ru/events/festivali/mezhdunarodnyy-festival-etnicheskoy-muzyki-i-remyosel--mir-sibiri-/ Международный фестиваль этнической музыки и ремёсел «Мир Сибири» на сайте «Государственного центра народного творчества Красноярского края»]
  4. [festival.sayanring.ru/ru/info/item/juri.htm Страница «Жюри» на сайте фестиваля]
  5. [www.un.int/russia/new/MainRootrus/newrussiarus/kruizru.htm Круизы]. UN Member States Portal. Проверено 9 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4pSWgb Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  6. Печёрская Т. Ф. [festival.1september.ru/articles/509006/ Конспект урока по чтению, 1-й класс]. Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». Издательский дом «Первое сентября». Проверено 9 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4q00gQ Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  7. Долгополова М. [www.sibterra.ru/sights/detail.php?ID=1060 Наш удивительный красавец Енисей]. Информационный туристический портал Красноярского края. Проверено 9 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4rFuDV Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  8. Кузнецов Н. [www.osu.ru/doc/961/article/1006 Есть настоящая жизнь! или Как доплыть до Северного Ледовитого океана]. Газета «Оренбургский университет» (31 мая 2006). Проверено 9 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4tYhqP Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  9. [sayanskoe-kolco.ru/music Этническая музыка]. Сайт фестиваля «Саянское кольцо». Проверено 16 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4uCsmr Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  10. [krasnoyarsk.rfn.ru/rnews.html?id=1725 Видеосюжет Красноярской ГТРК о «Саянском кольце» 2007 года.]
  11. [krasnoyarsk.rfn.ru/rnews.html?id=1769 Видеосюжет Красноярской ГТРК о завершении «Саянского кольца» 2007 года.]
  12. 1 2 3 [krasnoyarsk.rfn.ru/rnews.html?id=4865427 Видеосюжет Красноярской ГТРК о «Саянском кольце» 2010 года.]
  13. [krsk.sibnovosti.ru/culture/147704-na-sayanskom-koltse-2011-podvedut-itog-semiletney-raboty-video Сибирское агентство новостей]
  14. [web.archive.org/web/20120715051534/www.newslab.ru/sayanring/nominees Номинанты фестиваля «Саянское кольцо» 2010].
  15. [www.press-line.ru/content/view/136519/246 Информационное агентство «Пресс-лайн»]
  16. [krasnoyarsk.rfn.ru/rnews.html?id=4890151&cid=7 Этнофестиваль «Саянское кольцо» изменит название]. Красноярская ГТРК (28 мая 2012). Проверено 15 июня 2012. [www.webcitation.org/68ce7pXs7 Архивировано из первоисточника 23 июня 2012].
  17. [www.tvkultura.ru/news.html?id=945568 Музыканты и ремесленники Сибири соберутся в Красноярском крае]. Телеканал «Культура» (7 марта 2012). Проверено 17 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4vOXTP Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  18. [krskplus.ru/culture/news/511151 На шушенском фестивале презентовали главный приз этномузыкальной премии].
  19. [www.iapress-line.ru/business/item/9305-mirsibiri «Мир Сибири» отличится «свободной сценой»]. Информационное агентство «PRESS-LINE» (28 мая 2012). Проверено 14 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4xnfAH Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  20. [www.festmir.ru/page.php?page_id=43 Уникальный флешмоб-2012]. Мир Сибири. Проверено 15 июня 2012. [www.webcitation.org/68u4yWA9l Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  21. [www.tuva.asia/news/ruregions/5049-chirgilchin.html Ансамбль "Чиргилчин" стал обладателем Гран-при фестиваля "Мир Сибири"].
  22. [www.ethnoinfo.ru/news/1627-mir-sibiri-v-shushenskom-itogi-festivalja «Мир Сибири» в Шушенском: итоги фестиваля].
  23. [www.youtube.com/watch?v=dUUtXwwQofI Церемония открытия МИРа Сибири - 2013 год].
  24. [newslab.ru/article/600002 В Шушенском в третий раз состоялся этнофестиваль].
  25. [www.r19.ru/zhurnal/sobytiya/interaktivno-zharkiy-mir-sibiri-2014/ Интерактивно-жаркий МИР Сибири — 2014].
  26. [newsmuz.com/news/2014/samyy-udivitelnyy-etno-festival-rossii-otkrylsya-v-shushenskom-31621 Самый удивительный этно-фестиваль России открылся в Шушенском].
  27. [newsmuz.com/news/2014/mir-sibiri-2014-takie-raznye-starostin-yat-ha-i-zdob-si-zdub-31622 «Мир Сибири 2014»: такие разные Старостин, «Ят-Ха» и Zdob Si Zdub].
  28. [www.krsk.kp.ru/daily/26405/3281145/ В Шушенском выбрали победителей фестиваля «Мир Сибири»].
  29. [www.krasfolk.ru/news/masterovaya-premiya--mira---itogi-zayavochnoy-kampanii---585/ Мастеровая премия «МИРА». Итоги заявочной кампании.].
  30. [www.krasfolk.ru/news/-mir-sibiri--predstavlyaet--nominantov---587/ «МИР Сибири» представляет номинантов!].
  31. [www.festmir.ru/ru/music/jury.html Жюри этномузыкального конкурса].
  32. [festmir.ru/ru/crafts/craftjury.html Жюри ремесленного конкурса].
  33. [1line.info/culture/item/46612-mirsibiri Жюри фестиваля "МИР Сибири" назвало победителей музыкального и мастерового конкурсов].
  34. [norilsk-zv.ru/news/2015-07-15/27550.html Таймырский косторез Николай Киргизов стал обладателем гран-при конкурса мастеровой премии "МИРА"].
  35. [gnkk.ru/news/in-shushenskoe-handed-music-and-craft-award-of-the-world-festival-world-of-siberia.html В Шушенском вручили музыкальную и ремесленную премии «МИРА» этнофестиваля «МИР Сибири»].
  36. [gnkk.ru/news/festival-world-of-siberia-will-begin-with-a-minute-of-silence-in-memory-of-those-killed-in-road-acci.html Фестиваль «Мир Сибири» начнется с минуты молчания в память о погибших в ДТП в Балахтинском районе.].
  37. [www.youtube.com/watch?v=5SWaKv6PVh4 ОТКРЫТИЕ ФЕСТИВАЛЯ " МИР СИБИРИ"].
  38. [rea-awards.ru/news/obyavleny-pobediteli-nacionalnojj-premii-russian-event-awards-2015/ Объявлены победители Национальной премии «Russian Event Awards» — 2015 | Национальная премия в области событийного туризма RUSSIAN EVENT AWARDS]. rea-awards.ru. Проверено 23 октября 2015.

Ссылки

  • [www.festmir.ru Официальный сайт фестиваля «МИР Сибири»]
  • [vk.com/mirsibiri Фестиваль МИР Сибири — официальная группа]
  • [www.facebook.com/festmirsibiri МИР Сибири — Сообщество]
  • [www.festmir.ru/ru/music/leitmotif.html Музыкальный лейтмотив фестиваля «МИР Сибири»]
  • [vimeo.com/user30001450/videos Видеоархив МИР Сибири]
  • [www.festmir.ru/page.php?page_id=25 Символика фестиваля «МИР Сибири»]
  • [sayanskoe-kolco.ru Официальный сайт фестиваля «Саянское кольцо»]
  • [sayanskoe-kolco.ru/geo География фестиваля «Саянское кольцо»]

См. также

WOMAD Russia


Отрывок, характеризующий Мир Сибири

Граф велел подавать лошадей, чтобы ехать в Сокольники, и, нахмуренный, желтый и молчаливый, сложив руки, сидел в своем кабинете.
Каждому администратору в спокойное, не бурное время кажется, что только его усилиями движется всо ему подведомственное народонаселение, и в этом сознании своей необходимости каждый администратор чувствует главную награду за свои труды и усилия. Понятно, что до тех пор, пока историческое море спокойно, правителю администратору, с своей утлой лодочкой упирающемуся шестом в корабль народа и самому двигающемуся, должно казаться, что его усилиями двигается корабль, в который он упирается. Но стоит подняться буре, взволноваться морю и двинуться самому кораблю, и тогда уж заблуждение невозможно. Корабль идет своим громадным, независимым ходом, шест не достает до двинувшегося корабля, и правитель вдруг из положения властителя, источника силы, переходит в ничтожного, бесполезного и слабого человека.
Растопчин чувствовал это, и это то раздражало его. Полицеймейстер, которого остановила толпа, вместе с адъютантом, который пришел доложить, что лошади готовы, вошли к графу. Оба были бледны, и полицеймейстер, передав об исполнении своего поручения, сообщил, что на дворе графа стояла огромная толпа народа, желавшая его видеть.
Растопчин, ни слова не отвечая, встал и быстрыми шагами направился в свою роскошную светлую гостиную, подошел к двери балкона, взялся за ручку, оставил ее и перешел к окну, из которого виднее была вся толпа. Высокий малый стоял в передних рядах и с строгим лицом, размахивая рукой, говорил что то. Окровавленный кузнец с мрачным видом стоял подле него. Сквозь закрытые окна слышен был гул голосов.
– Готов экипаж? – сказал Растопчин, отходя от окна.
– Готов, ваше сиятельство, – сказал адъютант.
Растопчин опять подошел к двери балкона.
– Да чего они хотят? – спросил он у полицеймейстера.
– Ваше сиятельство, они говорят, что собрались идти на французов по вашему приказанью, про измену что то кричали. Но буйная толпа, ваше сиятельство. Я насилу уехал. Ваше сиятельство, осмелюсь предложить…
– Извольте идти, я без вас знаю, что делать, – сердито крикнул Растопчин. Он стоял у двери балкона, глядя на толпу. «Вот что они сделали с Россией! Вот что они сделали со мной!» – думал Растопчин, чувствуя поднимающийся в своей душе неудержимый гнев против кого то того, кому можно было приписать причину всего случившегося. Как это часто бывает с горячими людьми, гнев уже владел им, но он искал еще для него предмета. «La voila la populace, la lie du peuple, – думал он, глядя на толпу, – la plebe qu'ils ont soulevee par leur sottise. Il leur faut une victime, [„Вот он, народец, эти подонки народонаселения, плебеи, которых они подняли своею глупостью! Им нужна жертва“.] – пришло ему в голову, глядя на размахивающего рукой высокого малого. И по тому самому это пришло ему в голову, что ему самому нужна была эта жертва, этот предмет для своего гнева.
– Готов экипаж? – в другой раз спросил он.
– Готов, ваше сиятельство. Что прикажете насчет Верещагина? Он ждет у крыльца, – отвечал адъютант.
– А! – вскрикнул Растопчин, как пораженный каким то неожиданным воспоминанием.
И, быстро отворив дверь, он вышел решительными шагами на балкон. Говор вдруг умолк, шапки и картузы снялись, и все глаза поднялись к вышедшему графу.
– Здравствуйте, ребята! – сказал граф быстро и громко. – Спасибо, что пришли. Я сейчас выйду к вам, но прежде всего нам надо управиться с злодеем. Нам надо наказать злодея, от которого погибла Москва. Подождите меня! – И граф так же быстро вернулся в покои, крепко хлопнув дверью.
По толпе пробежал одобрительный ропот удовольствия. «Он, значит, злодеев управит усех! А ты говоришь француз… он тебе всю дистанцию развяжет!» – говорили люди, как будто упрекая друг друга в своем маловерии.
Через несколько минут из парадных дверей поспешно вышел офицер, приказал что то, и драгуны вытянулись. Толпа от балкона жадно подвинулась к крыльцу. Выйдя гневно быстрыми шагами на крыльцо, Растопчин поспешно оглянулся вокруг себя, как бы отыскивая кого то.
– Где он? – сказал граф, и в ту же минуту, как он сказал это, он увидал из за угла дома выходившего между, двух драгун молодого человека с длинной тонкой шеей, с до половины выбритой и заросшей головой. Молодой человек этот был одет в когда то щегольской, крытый синим сукном, потертый лисий тулупчик и в грязные посконные арестантские шаровары, засунутые в нечищеные, стоптанные тонкие сапоги. На тонких, слабых ногах тяжело висели кандалы, затруднявшие нерешительную походку молодого человека.
– А ! – сказал Растопчин, поспешно отворачивая свой взгляд от молодого человека в лисьем тулупчике и указывая на нижнюю ступеньку крыльца. – Поставьте его сюда! – Молодой человек, брянча кандалами, тяжело переступил на указываемую ступеньку, придержав пальцем нажимавший воротник тулупчика, повернул два раза длинной шеей и, вздохнув, покорным жестом сложил перед животом тонкие, нерабочие руки.
Несколько секунд, пока молодой человек устанавливался на ступеньке, продолжалось молчание. Только в задних рядах сдавливающихся к одному месту людей слышались кряхтенье, стоны, толчки и топот переставляемых ног.
Растопчин, ожидая того, чтобы он остановился на указанном месте, хмурясь потирал рукою лицо.
– Ребята! – сказал Растопчин металлически звонким голосом, – этот человек, Верещагин – тот самый мерзавец, от которого погибла Москва.
Молодой человек в лисьем тулупчике стоял в покорной позе, сложив кисти рук вместе перед животом и немного согнувшись. Исхудалое, с безнадежным выражением, изуродованное бритою головой молодое лицо его было опущено вниз. При первых словах графа он медленно поднял голову и поглядел снизу на графа, как бы желая что то сказать ему или хоть встретить его взгляд. Но Растопчин не смотрел на него. На длинной тонкой шее молодого человека, как веревка, напружилась и посинела жила за ухом, и вдруг покраснело лицо.
Все глаза были устремлены на него. Он посмотрел на толпу, и, как бы обнадеженный тем выражением, которое он прочел на лицах людей, он печально и робко улыбнулся и, опять опустив голову, поправился ногами на ступеньке.
– Он изменил своему царю и отечеству, он передался Бонапарту, он один из всех русских осрамил имя русского, и от него погибает Москва, – говорил Растопчин ровным, резким голосом; но вдруг быстро взглянул вниз на Верещагина, продолжавшего стоять в той же покорной позе. Как будто взгляд этот взорвал его, он, подняв руку, закричал почти, обращаясь к народу: – Своим судом расправляйтесь с ним! отдаю его вам!
Народ молчал и только все теснее и теснее нажимал друг на друга. Держать друг друга, дышать в этой зараженной духоте, не иметь силы пошевелиться и ждать чего то неизвестного, непонятного и страшного становилось невыносимо. Люди, стоявшие в передних рядах, видевшие и слышавшие все то, что происходило перед ними, все с испуганно широко раскрытыми глазами и разинутыми ртами, напрягая все свои силы, удерживали на своих спинах напор задних.
– Бей его!.. Пускай погибнет изменник и не срамит имя русского! – закричал Растопчин. – Руби! Я приказываю! – Услыхав не слова, но гневные звуки голоса Растопчина, толпа застонала и надвинулась, но опять остановилась.
– Граф!.. – проговорил среди опять наступившей минутной тишины робкий и вместе театральный голос Верещагина. – Граф, один бог над нами… – сказал Верещагин, подняв голову, и опять налилась кровью толстая жила на его тонкой шее, и краска быстро выступила и сбежала с его лица. Он не договорил того, что хотел сказать.
– Руби его! Я приказываю!.. – прокричал Растопчин, вдруг побледнев так же, как Верещагин.
– Сабли вон! – крикнул офицер драгунам, сам вынимая саблю.
Другая еще сильнейшая волна взмыла по народу, и, добежав до передних рядов, волна эта сдвинула переднии, шатая, поднесла к самым ступеням крыльца. Высокий малый, с окаменелым выражением лица и с остановившейся поднятой рукой, стоял рядом с Верещагиным.
– Руби! – прошептал почти офицер драгунам, и один из солдат вдруг с исказившимся злобой лицом ударил Верещагина тупым палашом по голове.
«А!» – коротко и удивленно вскрикнул Верещагин, испуганно оглядываясь и как будто не понимая, зачем это было с ним сделано. Такой же стон удивления и ужаса пробежал по толпе.
«О господи!» – послышалось чье то печальное восклицание.
Но вслед за восклицанием удивления, вырвавшимся У Верещагина, он жалобно вскрикнул от боли, и этот крик погубил его. Та натянутая до высшей степени преграда человеческого чувства, которая держала еще толпу, прорвалось мгновенно. Преступление было начато, необходимо было довершить его. Жалобный стон упрека был заглушен грозным и гневным ревом толпы. Как последний седьмой вал, разбивающий корабли, взмыла из задних рядов эта последняя неудержимая волна, донеслась до передних, сбила их и поглотила все. Ударивший драгун хотел повторить свой удар. Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося ревущего народа.
Одни били и рвали Верещагина, другие высокого малого. И крики задавленных людей и тех, которые старались спасти высокого малого, только возбуждали ярость толпы. Долго драгуны не могли освободить окровавленного, до полусмерти избитого фабричного. И долго, несмотря на всю горячечную поспешность, с которою толпа старалась довершить раз начатое дело, те люди, которые били, душили и рвали Верещагина, не могли убить его; но толпа давила их со всех сторон, с ними в середине, как одна масса, колыхалась из стороны в сторону и не давала им возможности ни добить, ни бросить его.
«Топором то бей, что ли?.. задавили… Изменщик, Христа продал!.. жив… живущ… по делам вору мука. Запором то!.. Али жив?»
Только когда уже перестала бороться жертва и вскрики ее заменились равномерным протяжным хрипеньем, толпа стала торопливо перемещаться около лежащего, окровавленного трупа. Каждый подходил, взглядывал на то, что было сделано, и с ужасом, упреком и удивлением теснился назад.
«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu'on ne peut apaiser qu'avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J'avais d'autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d'autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.
Слегка покачиваясь на мягких рессорах экипажа и не слыша более страшных звуков толпы, Растопчин физически успокоился, и, как это всегда бывает, одновременно с физическим успокоением ум подделал для него и причины нравственного успокоения. Мысль, успокоившая Растопчина, была не новая. С тех пор как существует мир и люди убивают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть le bien publique [общественное благо], предполагаемое благо других людей.
Для человека, не одержимого страстью, благо это никогда не известно; но человек, совершающий преступление, всегда верно знает, в чем состоит это благо. И Растопчин теперь знал это.
Он не только в рассуждениях своих не упрекал себя в сделанном им поступке, но находил причины самодовольства в том, что он так удачно умел воспользоваться этим a propos [удобным случаем] – наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу.
«Верещагин был судим и приговорен к смертной казни, – думал Растопчин (хотя Верещагин сенатом был только приговорен к каторжной работе). – Он был предатель и изменник; я не мог оставить его безнаказанным, и потом je faisais d'une pierre deux coups [одним камнем делал два удара]; я для успокоения отдавал жертву народу и казнил злодея».
Приехав в свой загородный дом и занявшись домашними распоряжениями, граф совершенно успокоился.
Через полчаса граф ехал на быстрых лошадях через Сокольничье поле, уже не вспоминая о том, что было, и думая и соображая только о том, что будет. Он ехал теперь к Яузскому мосту, где, ему сказали, был Кутузов. Граф Растопчин готовил в своем воображении те гневные в колкие упреки, которые он выскажет Кутузову за его обман. Он даст почувствовать этой старой придворной лисице, что ответственность за все несчастия, имеющие произойти от оставления столицы, от погибели России (как думал Растопчин), ляжет на одну его выжившую из ума старую голову. Обдумывая вперед то, что он скажет ему, Растопчин гневно поворачивался в коляске и сердито оглядывался по сторонам.
Сокольничье поле было пустынно. Только в конце его, у богадельни и желтого дома, виднелась кучки людей в белых одеждах и несколько одиноких, таких же людей, которые шли по полю, что то крича и размахивая руками.
Один вз них бежал наперерез коляске графа Растопчина. И сам граф Растопчин, и его кучер, и драгуны, все смотрели с смутным чувством ужаса и любопытства на этих выпущенных сумасшедших и в особенности на того, который подбегал к вим.
Шатаясь на своих длинных худых ногах, в развевающемся халате, сумасшедший этот стремительно бежал, не спуская глаз с Растопчина, крича ему что то хриплым голосом и делая знаки, чтобы он остановился. Обросшее неровными клочками бороды, сумрачное и торжественное лицо сумасшедшего было худо и желто. Черные агатовые зрачки его бегали низко и тревожно по шафранно желтым белкам.
– Стой! Остановись! Я говорю! – вскрикивал он пронзительно и опять что то, задыхаясь, кричал с внушительными интонациями в жестами.
Он поравнялся с коляской и бежал с ней рядом.
– Трижды убили меня, трижды воскресал из мертвых. Они побили каменьями, распяли меня… Я воскресну… воскресну… воскресну. Растерзали мое тело. Царствие божие разрушится… Трижды разрушу и трижды воздвигну его, – кричал он, все возвышая и возвышая голос. Граф Растопчин вдруг побледнел так, как он побледнел тогда, когда толпа бросилась на Верещагина. Он отвернулся.
– Пош… пошел скорее! – крикнул он на кучера дрожащим голосом.
Коляска помчалась во все ноги лошадей; но долго еще позади себя граф Растопчин слышал отдаляющийся безумный, отчаянный крик, а перед глазами видел одно удивленно испуганное, окровавленное лицо изменника в меховом тулупчике.
Как ни свежо было это воспоминание, Растопчин чувствовал теперь, что оно глубоко, до крови, врезалось в его сердце. Он ясно чувствовал теперь, что кровавый след этого воспоминания никогда не заживет, но что, напротив, чем дальше, тем злее, мучительнее будет жить до конца жизни это страшное воспоминание в его сердце. Он слышал, ему казалось теперь, звуки своих слов:
«Руби его, вы головой ответите мне!» – «Зачем я сказал эти слова! Как то нечаянно сказал… Я мог не сказать их (думал он): тогда ничего бы не было». Он видел испуганное и потом вдруг ожесточившееся лицо ударившего драгуна и взгляд молчаливого, робкого упрека, который бросил на него этот мальчик в лисьем тулупе… «Но я не для себя сделал это. Я должен был поступить так. La plebe, le traitre… le bien publique», [Чернь, злодей… общественное благо.] – думал он.
У Яузского моста все еще теснилось войско. Было жарко. Кутузов, нахмуренный, унылый, сидел на лавке около моста и плетью играл по песку, когда с шумом подскакала к нему коляска. Человек в генеральском мундире, в шляпе с плюмажем, с бегающими не то гневными, не то испуганными глазами подошел к Кутузову и стал по французски говорить ему что то. Это был граф Растопчин. Он говорил Кутузову, что явился сюда, потому что Москвы и столицы нет больше и есть одна армия.
– Было бы другое, ежели бы ваша светлость не сказали мне, что вы не сдадите Москвы, не давши еще сражения: всего этого не было бы! – сказал он.
Кутузов глядел на Растопчина и, как будто не понимая значения обращенных к нему слов, старательно усиливался прочесть что то особенное, написанное в эту минуту на лице говорившего с ним человека. Растопчин, смутившись, замолчал. Кутузов слегка покачал головой и, не спуская испытующего взгляда с лица Растопчина, тихо проговорил:
– Да, я не отдам Москвы, не дав сражения.
Думал ли Кутузов совершенно о другом, говоря эти слова, или нарочно, зная их бессмысленность, сказал их, но граф Растопчин ничего не ответил и поспешно отошел от Кутузова. И странное дело! Главнокомандующий Москвы, гордый граф Растопчин, взяв в руки нагайку, подошел к мосту и стал с криком разгонять столпившиеся повозки.