Сборная Гватемалы по футболу

Гватемала
Прозвища	Los Chapines, La Celeste y Blanco
Конфедерация	КОНКАКАФ
Федерация	Национальная федерация футбола Гватемалы
Гл. тренер	вакантно
Наибольшее кол-во игр	Карлос Руис (126)
Лучший бомбардир	Карлос Руис (60)
Дом. стадион	Матео Флорес
Рейтинг ФИФА	96 (▼3) (4 февраля 2016)
Код ФИФА	GUA
Основная форма Гостевая форма
Первая игра
Гватемала 10 - 1 Гондурас (Гватемала, Гватемала; 14 сентября, 1921)
Самая крупная победа
Гватемала 10 - 1 Гондурас (Гватемала, Гватемала; 14 сентября, 1921)
Самое крупное поражение
Коста-Рика 9 - 1 Гватемала (Сан-Хосе, Коста-Рика; 24 июля, 1955)
Золотой кубок КОНКАКАФ
Участие	18 (впервые 1965)
Достижения	Чемпионы 1967

Сборная Гватемалы по футболу — национальная футбольная сборная, представляющая Гватемалу на международных футбольных матчах. Контролируется Национальной федерацией футбола Гватемалы. Основана в 1919 году, вступила в ФИФА в 1946 году. Член КОНКАКАФ с 1961 года.

Сборная Гватемалы трижды участвовала в олимпийских футбольных турнирах на летних Олимпийских играх 1968, 1976 и 1988 годов. Сборная пока ещё ни разу не проходила на Чемпионат мира, но уже четыре раза достигала финальной стадии отборочного турнира.

Гватемала выиграла Чемпионат наций КОНКАКАФ 1967 (с 1991 года известным под названием Золотой кубок КОНКАКАФ) и Кубок наций Центральной Америки 2001. Сборная Гватемалы также завоевала серебряную медаль на Панамериканских играх 1983 года. Наилучшим показателем сборной в рейтинге ФИФА было 50 место в августе 2006 года.

Чемпионат мира

• 1930 по 1954 — не участвовала
• 1958 по 1962 — не прошла квалификацию
• 1966 — заявка не была принята
• 1970 по 2018 — не прошла квалификацию

Золотой кубок КОНКАКАФ

1963 — групповой этап 1965 — 4-е место 1967 — чемпион 1969 — 2-е место 1971 — не прошла квалификацию 1973 — 5-е место 1977 — 5-е место 1981 — не прошла квалификацию 1985 — групповой этап 1989 — 4-е место 1991 — групповой этап 1993 — не участвовала

1996 — 4-е место 1998 — групповой этап 2000 — групповой этап 2002 — групповой этап 2003 — групповой этап 2005 — групповой этап 2007 — 1/4 финала 2009 — не участвовала 2011 — 1/4 финала 2013 — не прошла квалификацию 2015 — групповой этап

Центральноамериканский кубок

1991 — 3-е место 1993 — не участвовала 1995 — 2-е место 1997 — 2-е место 1999 — 2-е место 2001 — чемпион 2003 — 2-е место

2005 — 3-е место 2007 — 3-е место 2009 — групповой этап 2011 — 5-е место 2013 — 6-е место 2014 — 2-е место

Футбол на Олимпийских играх

1896 по 1924 — не участвовала 1928 по 1964 — не прошла квалификацию 1968 — 1/4 финала, 6 место 1972 — не прошла квалификацию

1976 — групповой этап 1980 по 1984 — не прошла квалификацию 1988 — групповой этап 1992 по 2016 — не прошла квалификацию

Ссылки

• [www.fedefutguate.com/ Официальный сайт Национальной федерации футбола Гватемалы]
• [www.fifa.com/associations/association=gua/index.html Сборная Гватемалы на сайте ФИФА]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Сборная Гватемалы по футболу

Одна армия бежала, другая догоняла. От Смоленска французам предстояло много различных дорог; и, казалось бы, тут, простояв четыре дня, французы могли бы узнать, где неприятель, сообразить что нибудь выгодное и предпринять что нибудь новое. Но после четырехдневной остановки толпы их опять побежали не вправо, не влево, но, без всяких маневров и соображений, по старой, худшей дороге, на Красное и Оршу – по пробитому следу.
Ожидая врага сзади, а не спереди, французы бежали, растянувшись и разделившись друг от друга на двадцать четыре часа расстояния. Впереди всех бежал император, потом короли, потом герцоги. Русская армия, думая, что Наполеон возьмет вправо за Днепр, что было одно разумно, подалась тоже вправо и вышла на большую дорогу к Красному. И тут, как в игре в жмурки, французы наткнулись на наш авангард. Неожиданно увидав врага, французы смешались, приостановились от неожиданности испуга, но потом опять побежали, бросая своих сзади следовавших товарищей. Тут, как сквозь строй русских войск, проходили три дня, одна за одной, отдельные части французов, сначала вице короля, потом Даву, потом Нея. Все они побросали друг друга, побросали все свои тяжести, артиллерию, половину народа и убегали, только по ночам справа полукругами обходя русских.
Ней, шедший последним (потому что, несмотря на несчастное их положение или именно вследствие его, им хотелось побить тот пол, который ушиб их, он занялся нзрыванием никому не мешавших стен Смоленска), – шедший последним, Ней, с своим десятитысячным корпусом, прибежал в Оршу к Наполеону только с тысячью человеками, побросав и всех людей, и все пушки и ночью, украдучись, пробравшись лесом через Днепр.
От Орши побежали дальше по дороге к Вильно, точно так же играя в жмурки с преследующей армией. На Березине опять замешались, многие потонули, многие сдались, но те, которые перебрались через реку, побежали дальше. Главный начальник их надел шубу и, сев в сани, поскакал один, оставив своих товарищей. Кто мог – уехал тоже, кто не мог – сдался или умер.


Казалось бы, в этой то кампании бегства французов, когда они делали все то, что только можно было, чтобы погубить себя; когда ни в одном движении этой толпы, начиная от поворота на Калужскую дорогу и до бегства начальника от армии, не было ни малейшего смысла, – казалось бы, в этот период кампании невозможно уже историкам, приписывающим действия масс воле одного человека, описывать это отступление в их смысле. Но нет. Горы книг написаны историками об этой кампании, и везде описаны распоряжения Наполеона и глубокомысленные его планы – маневры, руководившие войском, и гениальные распоряжения его маршалов.
Отступление от Малоярославца тогда, когда ему дают дорогу в обильный край и когда ему открыта та параллельная дорога, по которой потом преследовал его Кутузов, ненужное отступление по разоренной дороге объясняется нам по разным глубокомысленным соображениям. По таким же глубокомысленным соображениям описывается его отступление от Смоленска на Оршу. Потом описывается его геройство при Красном, где он будто бы готовится принять сражение и сам командовать, и ходит с березовой палкой и говорит:
– J'ai assez fait l'Empereur, il est temps de faire le general, [Довольно уже я представлял императора, теперь время быть генералом.] – и, несмотря на то, тотчас же после этого бежит дальше, оставляя на произвол судьбы разрозненные части армии, находящиеся сзади.
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.


Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.