Свадьба в Чехии

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Свадьба в Чехии — это официальная церемония заключения брака с учетом требований чешского законодательства. Заключить брак в Чехии возможно, пройдя как официальную церемонию бракосочетания, так и церемонию венчания в церкви или костеле.





Чешские свадебные обычаи

Свадебные традиции Чехии отличаются истинно европейским романтизмом. Несмотря на то, что они сложились ещё несколько столетий назад, современные молодожены следуют им до сих пор. Одним из очень трогательных чешских свадебных обычаев является посадка дерева во дворе невесты накануне свадьбы. При этом дерево специально украшается разноцветными атласными лентами и яйцами расписанными красками. Другая, не менее романтичная традиция — плетение венка из роз. Плетением венка занимаются подруги невесты за день до свадьбы. В день бракосочетания венок вручают новобрачной вместе с искренними пожеланиями прочного брака, любви и преданности друг другу. Ещё один чешский свадебный обычай касается одежды жениха и невесты. Молодожены, которые решили соблюдать свадебные традиции Чехии, облачаются в наряды, напоминающие королевские. Этот обычай появился ещё во времена средневековья, когда свадебные церемонии зачастую сопровождались рыцарскими турнирами.

Официальное бракосочетание

Процедура официального бракосочетания является традиционной свадьбой, после которой жених и невеста получают Свидетельство о браке и официально становятся семьей. Все документы, которые получают новобрачные по завершении церемонии бракосочетания, обладают полной юридической силой при условии перевода на язык места проживания молодоженов. Заключить брак можно практически в любом замке или дворце Чехии, однако существует список самых популярных мест для бракосочетания:

Церемония венчания

Венчание в Чехии обладает полной юридической силой. После завершения процедуры венчания, брачующиеся получают полноценное Свидетельство о браке, такое же, как и те, кто выбирает гражданскую процедуру оформления брака. Для тех, кто уже состоит в официальном браке, процедура венчания может носить религиозный характер, потому как венчание обязательно проходит в церкви при соблюдении католических или православных канонов. Пройти процедуру венчания в Чехии можно в:

  • Костеле Святых Петра и Павла
  • Соборе Святого Вита

Символическая церемония

Символическая церемония не имеет юридической ценности, поэтому не требует подготовки пакета документов. Особое распространение неофициальные свадьбы получили среди уже женатых пар, которые хотят повторить знаменательный день в торжественной обстановке. Как правило, символическая церемония практически не отличается от юридически значимого аналога и включает в себя произнесение клятв, фото- и видеосъемку, прогулку, праздничный ужин.

Формальности

Официально зарегистрировать брак в Чехии могут граждане стран подписавших Гаагскую конвенцию 1961 года. Признание таких браков регламентируется данной конвенцией, а также двухсторонними договорами о взаимной помощи в гражданских делах, которые Чехия подписала с некоторыми странами, в том числе с Россией, Украиной и Беларусью. Свидетельство о браке выдаётся чешским государственным органом на чешском языке. Для предъявления данного свидетельства по месту жительства оно должно быть переведено на государственный язык страны, гражданами которой являются молодожёны. В случае, если молодожёны граждане разных стран (например России и Германии), то необходимо просить выдать свидетельство сразу вместе с дубликатом, так как официальный перевод подшивается к экземпляру свидетельства. Перевод свидетельства о браке с чешского языка на русский, украинский или иной язык может быть осуществлён как чешским присяжным переводчиком, так и переводчиком другой страны имеющим право нотариального заверения перевода. В некоторых странах, не имеющих соответствующих двусторонних договоров, такое свидетельство с переводом будет действительно только после дополнительной легализации (апостиля). Для регистрации брака в Чехии жениху и невесте нужно предоставить закрепленный чешским законодательством пакет документов. Кроме этого есть ещё несколько организационных формальностей:

  • для молодоженов, не владеющих чешским языком обязательно присутствие официального присяжного переводчика, который дословно переводит всю церемонию на язык брачующихся;
  • для заключения брака на свадебной церемонии обязаны присутствовать два свидетеля, владеющих либо чешским языком, либо языком, на который данная церемония переводится присяжным переводчиком;

Свидетельство о браке выдается через 14-20 дней после церемонии, его перевод и заверения также можно поручить координатору в Чехии. После получения документов на руки, молодоженам будет достаточно предоставить их в ближайшее отделение паспортного стола и поставить штамп в паспорт[1]

Напишите отзыв о статье "Свадьба в Чехии"

Примечания

  1. Елена Крамская. [www.eventheads.ru/eventing/docs/osobennosti-organizacii-svadby-v-chehii.html Свадьба в чехии]. EventHeads. Отраслевое СМИ (27.07.15).

Ссылки

  • [www.mzv.cz Генеральное консульство Чехии в России]

Отрывок, характеризующий Свадьба в Чехии

«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.