Свадьба (пьеса)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Свадьба
Жанр:

пьеса

Автор:

Антон Павлович Чехов

Язык оригинала:

русский

Дата первой публикации:

с 24 по 31 октября 1890 года, с изменениями - 1902 год

Текст произведения в Викитеке

«Сва́дьба» — пьеса (сцена в одном действии) Антона Павловича Чехова. Написана в 1889 году.

Впервые опубликовано в отдельном литографированном издании: Свадьба. Сцена в 1-м действии А. Чехова. Литография комиссионера Общества русских драматических писателей С. Ф. Рассохина. — Москва: (цензурное разрешение 25 апреля 1890 года; вышло в свет с 24 по 31 октября 1890 года; отпечатано 110 экземпляров). С изменениями пьеса также вошла в VII2 том издания А. Ф. Маркса (1902, с. 259—276).

Аналогичный сюжет и некоторые действующие лица — в рассказе «Свадьба с генералом». Кроме того, автор использовал отдельные элементы своего ранее опубликованного рассказа «Брак по расчёту».





Сюжет

Действующие лица

  • Евдоким Захарович Жигалов, отставной коллежский регистратор.
  • Настасья Тимофеевна, его жена.
  • Дашенька, их дочь.
  • Эпаминонд Максимович Апломбов, её жених.
  • Фёдор Яковлевич Ревунов-Караулов, капитан 2-го ранга в отставке.
  • Андрей Андреевич Нюнин, агент страхового общества.
  • Анна Мартыновна Змеюкина, акушерка 30 лет, в ярко-пунцовом платье.
  • Иван Михайлович Ять, телеграфист.
  • Харлампий Спиридонович Дымба, грек-кондитер.
  • Дмитрий Степанович Мозговой, матрос из Добровольного флота.
  • Шафера, кавалеры, лакеи и проч.

Постановки

Использование

Из экранизации пьесы пошла крылатая фраза, произнесённая Дымбой: «В Греции всё есть».[2]

Экранизации

Опера

На сюжет водевиля была сочинена комическая опера с тем же названием «Свадьба», композитор: В.Эренберг; первая постановка: Оперный театр Зимина, 1916 год, Москва.

Напишите отзыв о статье "Свадьба (пьеса)"

Примечания

  1. [www.theatre.ru/chekhov_fest/svadba.html Студия при Московском театре «Мастерская П. Фоменко»]
  2. [dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/292/%D0%92 В Греции всё есть]

Отрывок, характеризующий Свадьба (пьеса)

Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.