Сват (Пакистан)

Сват (урду سوات, англ. Swat, пушту سوات‎) — округ в пакистанской провинции Хайбер-Пахтунхва, одноимённая долина, исторический регион и бывшее княжество. Столица — Сайду-Шариф, однако фактически наиболее важным городом региона является Мингора. Регион покрыт высокими горами, зелёными лугами и озёрами с чистой водой, и до недавнего времени был популярным местом для туризма. До 1969 г. Сват имел статус княжества, инкорпорированного в Пакистан. За своё географическое положение Сват иногда именуется «Швейцарией Пакистана»

История

Древнейшая история

На территории Свата существовала гандхарская культура, связанная с древнейшими перемещениями индоарийцев.

Река Сват упоминается в Риг-Веде (Мандала 8|8.19.37) под названием «Сувасту». К тому времени Сват был населён уже как минимум в течение двух тысячелетий и был известен в древние времена под названием Удьяна. Первые обитатели жили в городах с хорошей планировкой.

Монархи сватского региона попали под власть Ахеменидов, однако вновь восстановили свою власть в 4 в. до н. э. В 327 г. до н. э. Александр Македонский прорвался к городам Удеграм и Барикот (в греческих источниках известны как Ора и Базира). К 305 г. до н. э. регион стал частью империи Маурья. Около 2 в. до н. э. область была занята буддистами, индо-греками и кушанами. В долине Сват имеется много археологических памятников и мест раскопок. Археологические находки буддийского периода представляют собой памятники скульптуры и архитектуры.

Буддийское наследие

В Сватском музее хранятся отпечатки стоп, якобы принадлежащих Будде, обнаруженные в долине Сват. Буддийская школа Гандхара, существовавшая в долине, известна тем, что впервые изобразила Будду в человеческом облике, а не в виде символа. Здесь же, в долине, было сооружено несколько ступ с пеплом Будды. По свидетельствам хроник, в эпоху буддизма в долине Сват находилось множество ступ и монастырей, около 6000 золотых изображений Будды. Из этих монастырей и ступ к настоящему времени сохранились (некоторые действуют, большинство в виде остатков) около 400. При раскопках в Буткархе был обнаружен пепел Будды.

Приход ислама

В начале 11 века Махмуд Газневи, наступая через Дир, вторгся в долину Сват, и разгромил местного правителя Гиру. Позднее, когда кабульский шах Мирза Улугбек попытался убить вождей племени Юсуфзай, они бежали под покровительство царей Свата и Баджура. В течение многих столетий султаны Свати-Джахангири правили в области от Джелалабада до Джелума. Война с племенем Юсуфзай длилась около 20 лет и закончилась свержением Джахангири. Большинство аборигенов бежали в регион Хазара на восток, где от их племенного наименования Свати произошло название всего региона.

Демография

Основным языком долины является пушту. Люди долины по национальности в основном пуштуны, кохистанцы и гуджары. В регионе Калам также проживают носители ховарского языка.

Туризм

В Малам Джабба, в 40 км к северо-востоку от Сайду-Шарифа, имеется популярный лыжный курорт.

Вазиристанская война

В 2007 году мусульманское ополчение открыло новый фронт Вазиристанской войны в регионе Сват. В феврале 2009 года власти Северо-Западной пограничной провинции (с 2010 г. провинция Хайбер-Пахтунхва) заключили соглашение с радикальными исламистами долины Сват, согласно которому на территории, подконтрольной исламистам, будет введено исламское право (шариат). Все законы, противоречащие шариату, будут аннулированы. Предполагается, что эта мера позволит достичь перемирия между пакистанскими вооружёнными силами и местными исламскими повстанцами.

Ссылки

• www.eps-swat.org
• [www.valleyswat.net Valley Swat Site]
• [web.archive.org/web/20020620193223/www.uq.net.au/~zzhsoszy/ips/s/swat.html Details on the ruling family of Swat]
• [web.archive.org/web/20021017181601/francishannaway.tripod.com/id27.htm Francis Hannaway’s Website on Swat]
• [www.syfswat.org Swat Youth Front]

Отрывок, характеризующий Сват (Пакистан)

– Нет Бонапарте. Есть император! Sacre nom… [Чорт возьми…] – сердито крикнул он.
– Чорт его дери вашего императора!
И Долохов по русски, грубо, по солдатски обругался и, вскинув ружье, отошел прочь.
– Пойдемте, Иван Лукич, – сказал он ротному.
– Вот так по хранцузски, – заговорили солдаты в цепи. – Ну ка ты, Сидоров!
Сидоров подмигнул и, обращаясь к французам, начал часто, часто лепетать непонятные слова:
– Кари, мала, тафа, сафи, мутер, каска, – лопотал он, стараясь придавать выразительные интонации своему голосу.
– Го, го, го! ха ха, ха, ха! Ух! Ух! – раздался между солдатами грохот такого здорового и веселого хохота, невольно через цепь сообщившегося и французам, что после этого нужно было, казалось, разрядить ружья, взорвать заряды и разойтись поскорее всем по домам.
Но ружья остались заряжены, бойницы в домах и укреплениях так же грозно смотрели вперед и так же, как прежде, остались друг против друга обращенные, снятые с передков пушки.


Объехав всю линию войск от правого до левого фланга, князь Андрей поднялся на ту батарею, с которой, по словам штаб офицера, всё поле было видно. Здесь он слез с лошади и остановился у крайнего из четырех снятых с передков орудий. Впереди орудий ходил часовой артиллерист, вытянувшийся было перед офицером, но по сделанному ему знаку возобновивший свое равномерное, скучливое хождение. Сзади орудий стояли передки, еще сзади коновязь и костры артиллеристов. Налево, недалеко от крайнего орудия, был новый плетеный шалашик, из которого слышались оживленные офицерские голоса.
Действительно, с батареи открывался вид почти всего расположения русских войск и большей части неприятеля. Прямо против батареи, на горизонте противоположного бугра, виднелась деревня Шенграбен; левее и правее можно было различить в трех местах, среди дыма их костров, массы французских войск, которых, очевидно, большая часть находилась в самой деревне и за горою. Левее деревни, в дыму, казалось что то похожее на батарею, но простым глазом нельзя было рассмотреть хорошенько. Правый фланг наш располагался на довольно крутом возвышении, которое господствовало над позицией французов. По нем расположена была наша пехота, и на самом краю видны были драгуны. В центре, где и находилась та батарея Тушина, с которой рассматривал позицию князь Андрей, был самый отлогий и прямой спуск и подъем к ручью, отделявшему нас от Шенграбена. Налево войска наши примыкали к лесу, где дымились костры нашей, рубившей дрова, пехоты. Линия французов была шире нашей, и ясно было, что французы легко могли обойти нас с обеих сторон. Сзади нашей позиции был крутой и глубокий овраг, по которому трудно было отступать артиллерии и коннице. Князь Андрей, облокотясь на пушку и достав бумажник, начертил для себя план расположения войск. В двух местах он карандашом поставил заметки, намереваясь сообщить их Багратиону. Он предполагал, во первых, сосредоточить всю артиллерию в центре и, во вторых, кавалерию перевести назад, на ту сторону оврага. Князь Андрей, постоянно находясь при главнокомандующем, следя за движениями масс и общими распоряжениями и постоянно занимаясь историческими описаниями сражений, и в этом предстоящем деле невольно соображал будущий ход военных действий только в общих чертах. Ему представлялись лишь следующего рода крупные случайности: «Ежели неприятель поведет атаку на правый фланг, – говорил он сам себе, – Киевский гренадерский и Подольский егерский должны будут удерживать свою позицию до тех пор, пока резервы центра не подойдут к ним. В этом случае драгуны могут ударить во фланг и опрокинуть их. В случае же атаки на центр, мы выставляем на этом возвышении центральную батарею и под ее прикрытием стягиваем левый фланг и отступаем до оврага эшелонами», рассуждал он сам с собою…
Всё время, что он был на батарее у орудия, он, как это часто бывает, не переставая, слышал звуки голосов офицеров, говоривших в балагане, но не понимал ни одного слова из того, что они говорили. Вдруг звук голосов из балагана поразил его таким задушевным тоном, что он невольно стал прислушиваться.
– Нет, голубчик, – говорил приятный и как будто знакомый князю Андрею голос, – я говорю, что коли бы возможно было знать, что будет после смерти, тогда бы и смерти из нас никто не боялся. Так то, голубчик.