Копылова, Светлана Вадимовна

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Светлана Копылова»)
Перейти к: навигация, поиск
Светлана Копылова
Полное имя

Светлана Вадимовна Копылова

Дата рождения

22 февраля 1964(1964-02-22) (60 лет)

Место рождения

Иркутск, СССР

Страна

Россия Россия

Профессии

поэтесса, певица, актриса,

Инструменты

акустическая гитара, мандолина

Жанры

авторская православная песня, песни-притчи

Сотрудничество

Валентина Толкунова

Лейблы

COSMOSSTUDIO

[svetlana-kopylova.ru a-kopylova.ru]
К:Википедия:Страницы на КУ (тип: не указан)

Светла́на Вади́мовна Копыло́ва (род. 22 февраля 1964 года, Иркутск, СССР) — российская певица и поэтесса, исполнительница авторской православной песни. В прошлом — киноактриса, автор песен известных исполнителей — Кристины Орбакайте, Игоря Саруханова, Вячеслава Малежика, Валентины Толкуновой[1]. Позднее сменила своё амплуа, став исполнителем собственных песен. Считается[кем?] первооткрывателем жанра песен-притч. Является лауреатом как международных, так и региональных фестивалей. Член Союза кинематографистов России.





Биография

Светлана Вадимовна родилась в Иркутске 22 февраля 1964 года. Закончила школу, Иркутский авиационный техникум, затем поступила в Театральное училище им. Щукина в Москве на курс Е. Р. Симонова. На втором курсе начала сниматься в кино.

Одновременно Светлана Копылова начала пробовать себя в качестве поэта-песенника. Песни на её стихи пели Игорь Саруханов, Вячеслав Малежик и другие. Кроме того, она начала писать музыку, несмотря на отсутствие соответствующего образования.

Творчество

Творчество Светланы Копыловой связано с авторской песней. Певицу часто называют родоначальником жанра песен-притч, в котором она особенно преуспела и за короткое время обрела большую популярность не только среди православных верующих, но и представителей других конфессий и людей, далеких от религии[2][3][4][5]. Особенность творчества Светланы Копыловой заключается в глубинности смыслов и простоте форм её творений, в сочетании православной традиции и песенного языка, доступного и понятного простым слушателям. С одной стороны её жанр чем-то близок к так называемой современной «бардовской песне», однако песни Копыловой весьма существенно отличается от них значительно более возвышенным и бесстрастным звучанием, а также сюжетной составляющейК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3677 дней]. В песнях проявляется её гражданская позиция, выражающаяся в соблюдении заповедей Божьих, боли за судьбу страны, необходимости православной веры, неприятии ювенальной юстиции, сострадании к человеческим немощам[1].

Валентина Толкунова включила в свой репертуар целый ряд песен Копыловой[6]. В 2009 году Светлана Копылова провела с Валентиной несколько совместных концертов[7]. Спустя год после смерти Толкуновой, Светлана с единомышленниками создает фильм-воспоминание «Любовь побеждает смерть», посвященный певице.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3677 дней]

В настоящее время[когда?] певица много гастролирует как в России и за рубежом, график её концертов расписан на несколько месяцев вперед. На концертах исполнительнице помогают гитаристы Михаил Оленченко или Сергей Урюпин. В студии Светлана по-прежнему работает с Александром Ольцманом — лидером ВИА 70-х «Поющие сердца». Светлана — частый гость православного телеканала "Союз.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3677 дней] Кроме того, песни-притчи Светланы Копыловой ротируются на постоянной основе в эфире военно-патриотической радиостанции "Миротворцы"

Светлана Копылова – первооткрывательница жанра библейской баллады-притчиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2914 дней].

Жанровые особенности баллады и притчи проявляются в обращении поэтессы к религиозным и нравственным темам, большинство ее песен - поэтические произведения с лиро-эпическим сюжетом, построенным по принципу параболы, притчи: под внешним сюжетом (земным) скрывается внутренний сюжет, являющийся истинным (вечным, связанным с человеческой душой, идущим от Бога)К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2914 дней].

Позиция автора здесь как бы отсутствует, повествование ведется отстраненно, смысл происходящего открывается в финале, обнажая вечные Истины, делая их доступными для пониманияК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2914 дней].

И сюжетность, и религиозное или моральное нравоучение в иносказательной форме в финале повествования призваны открыть читателю и слушателю христианские идеалыК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2914 дней]


Дискография

Светлана Копылова
Релизы
Студийные альбомы 14
Концертные альбомы 5
Сборники 2

Студийные альбомы

Год Название
2006 Дар Богу песни-притчи
Отечество наше родное
2007 Богоносная Россия песни-баллады
Ладан Сомали просто песни
2008 Кисточка в Божьих руках песни-притчи — 2
2009 Зрячая любовь песни-легенды
2010 Я сердце отдаю… песни-притчи — 3
Ювенальная юстиция или гражданская позиция
2011 Хрупкая мечта песни-притчи — 4 (по заповедям Божьим)
2012 Не обижайте матерей песни о семье и матери
О Тебе пою просто песни — 2
2013 Люблю на стихи современных авторов
Прости нас, Государь! царский альбом
От Земли до Неба песни-притчи — 5

Концертные альбомы

Год Название
2006 Встреча со Светланой Копыловой в Славянском Центре
2008 Фильм-концерт в Александро-Невской лавре
2012 Любовь побеждает смерть
Фильм-концерт в Королевском зале Останкинской телебашни
2013 Видео-сборник

Сборники

Год Название
2010 Русская земля не просто песни
2013 Торопитесь Любить не просто песни — 2

Мнения

Протоиерей Артемий Владимиров, духовный отец Светланы, так отзывался о её творчестве[7]:

Светлана Копылова получила от Бога дар детской, истинной и искренней веры. Вера в Воплощённое Слово и в Церковь всколыхнула в ней прежде затаённое поэтическое чувство. Как отрадно, что исходящее из её женского сердца слово не туманное и неопределённое в его значениях, не вялое и путаное, но простое, ясное и прекрасное…

— из предисловия к книге С. Копыловой «Царская баллада»

Награды и почётные звания

Награды Русской Православной Церкви

  • Лауреат Бехтеевского фонда любителей русской старины (2008)
  • Медаль «За веру и добро» (2011)
  • Орден Святой Преподобной Анастасии Киевской (2011)[8]
  • Орденом Святой великомученицы Варвары (2013)[8]

Общественные награды

  • Движение «Семья — Единение — Отечество» при поддержке Белорусского Экзархата Русской православной Церкви наградило Светлану «Медалью за заслуги» (2013)
  • Почетный знак Святой Татьяны в номинации «Наставник молодёжи»[8][9]
  • На всероссийском кинофестивале «Семья России» видеоклип на песню «Осенний лист» стал победителем среди видеоклипов, а песня «Разговор с мамой» — победителем среди песен о семье (2009)

Фильмография

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Библиография

  • 2005 — Царская баллада. — Православное Братство святителя Филарета Московского, 2005. — 60 с. — 2000 экз.

Напишите отзыв о статье "Копылова, Светлана Вадимовна"

Примечания

  1. 1 2 Острицова, Екатерина [www.svetlana-kopylova.ru/files/Energia-atoma-2013.pdf Концерт как исповедь души] (рус.). Энергия атома (2013). Проверено 15 января 2014.
  2. Волкова, Елена [www.slavianka.com/read/gost-nomera/Mozhet-pesnej-ya-pred-Bogom-opravdayus/ Может, песней я пред Богом оправдаюсь...] (рус.). журнал «Славянка» (25 июня 2013). Проверено 15 января 2014.
  3. Шатохина, Людмила [www.rusmonaco.fr/node/52 Песни моей души] (рус.). газета «Монако и Лазурный берег» (14 февраля 2013). Проверено 15 января 2014.
  4. [newsreda.ru/?p=10621 Притчи о жизни, смерти, зависти и любви] (рус.). NEWSreda.ru (6 ноября 2013). Проверено 15 января 2014.
  5. Свешникова, Мария [russia.tv/article/show/article_id/10115 Притчи от актрисы]. Страна.Ру (2 ноября 2007). Проверено 15 января 2014.
  6. Решетов, 2011, с. 11.
  7. 1 2 [ruskline.ru/analitika/2010/05/12/devyat_medalej_ili_talant_pomnozhennyj_na_veru/ «Девять медалей», Или талант, помноженный на веру] // «Русская народная линия».
  8. 1 2 3 [www.vlg.aif.ru/culture/art/377721 В Волгограде впервые выступит православная певица Светлана Копылова] (рус.). АиФ — Волгоград (23 марта 2012). Проверено 15 января 2014.
  9. Калинкина, Кристина [www.fontanka.ru/2008/01/25/009/ Гуляй, студент!] (рус.). Фонтанка.ру (25 января 2008). Проверено 15 января 2014.

Литература

  • [www.hram-ks.ru/tvorch.shtml Светлана Копылова — прихожанка храма Всех Святых в Красном Селе, г. Москва]
  • Елена Сергиева [www.svetlana-kopylova.ru/Slavyanka-osen-2007.html Вера – это жизнь] (рус.) // Славянка : журнал. — сентябрь-октябрь 2007. — № 11.
  • Татьяна Петрова [www.svetlana-kopylova.ru/ctatyi-gensk_zdorov-2013.html Промысл Божий...] (рус.) // Женское здоровье : журнал. — июль 2013.
  • Владимир Решетов [www.svetlana-kopylova.ru/files/Sudjba-4eloveka.pdf Светлана Копылова: «Нельзя заставить любить бога!»] (рус.) // Люблю : журнал. — 2011. — С. 10-11.
  • Высоцкая, Светлана [www.nne.ru/pub.php?id=497 Светлана Копылова: «Талант нужно направлять на прославление Господа»] (рус.). Официальный сайт Нижегородской митрополии (2 июля 2010). Проверено 15 января 2014.
  • Пепеляев, Антон [orthodox.etel.ru/2008/15/_kopilova.htm На одном кришнаитском сайте я нашла такую фразу после моих песен-притч «Пора переходить в Православие»] (рус.). Православная газета — Екатеринбург (2008). Проверено 15 января 2014.
  • Копылова С.В. [snikola.ru/rasskazi/Svetlana_Kopylova_Ne_prosto_pesni.pdf Не просто песни] / составитель – Дмитрий Чурсин. — сборник текстов песен с аккордами + доп. материалы. — Благотворительный проект «Длань», 2011.
  • [samumray.in.ua/v-chyom-sekret-populyarnosti-svetlany-kopylovoj/ В чём секрет популярности Светланы Копыловой?] (рус.). Проверено 19 января 2014. — рецензия

Ссылки

  • [svetlana-kopylova.ru a-kopylova.ru] — официальный сайт певицы
  • [vk.com/id10136537 Официальная страница ] в социальной сети «ВКонтакте»
  • [www.youtube.com/svetlanakopylova Видеоканал Светланы Копыловой] на YouTube
  • [www.last.fm/ru/music/%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0+%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Профиль Светланы Копыловой] на Last.fm

Отрывок, характеризующий Копылова, Светлана Вадимовна


Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…
Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.
«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.
В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колес, чтоб они ехали.
– Je suis un homme fini, [Я человек конченный,] – сказал князь Андрей. – Что обо мне говорить? Давай говорить о тебе, – сказал он, помолчав и улыбнувшись своим утешительным мыслям.
Улыбка эта в то же мгновение отразилась на лице Пьера.
– А обо мне что говорить? – сказал Пьер, распуская свой рот в беззаботную, веселую улыбку. – Что я такое? Je suis un batard [Я незаконный сын!] – И он вдруг багрово покраснел. Видно было, что он сделал большое усилие, чтобы сказать это. – Sans nom, sans fortune… [Без имени, без состояния…] И что ж, право… – Но он не сказал, что право . – Я cвободен пока, и мне хорошо. Я только никак не знаю, что мне начать. Я хотел серьезно посоветоваться с вами.
Князь Андрей добрыми глазами смотрел на него. Но во взгляде его, дружеском, ласковом, всё таки выражалось сознание своего превосходства.
– Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света. Тебе хорошо. Выбери, что хочешь; это всё равно. Ты везде будешь хорош, но одно: перестань ты ездить к этим Курагиным, вести эту жизнь. Так это не идет тебе: все эти кутежи, и гусарство, и всё…
– Que voulez vous, mon cher, – сказал Пьер, пожимая плечами, – les femmes, mon cher, les femmes! [Что вы хотите, дорогой мой, женщины, дорогой мой, женщины!]
– Не понимаю, – отвечал Андрей. – Les femmes comme il faut, [Порядочные женщины,] это другое дело; но les femmes Курагина, les femmes et le vin, [женщины Курагина, женщины и вино,] не понимаю!
Пьер жил y князя Василия Курагина и участвовал в разгульной жизни его сына Анатоля, того самого, которого для исправления собирались женить на сестре князя Андрея.
– Знаете что, – сказал Пьер, как будто ему пришла неожиданно счастливая мысль, – серьезно, я давно это думал. С этою жизнью я ничего не могу ни решить, ни обдумать. Голова болит, денег нет. Нынче он меня звал, я не поеду.
– Дай мне честное слово, что ты не будешь ездить?
– Честное слово!


Уже был второй час ночи, когда Пьер вышел oт своего друга. Ночь была июньская, петербургская, бессумрачная ночь. Пьер сел в извозчичью коляску с намерением ехать домой. Но чем ближе он подъезжал, тем более он чувствовал невозможность заснуть в эту ночь, походившую более на вечер или на утро. Далеко было видно по пустым улицам. Дорогой Пьер вспомнил, что у Анатоля Курагина нынче вечером должно было собраться обычное игорное общество, после которого обыкновенно шла попойка, кончавшаяся одним из любимых увеселений Пьера.
«Хорошо бы было поехать к Курагину», подумал он.
Но тотчас же он вспомнил данное князю Андрею честное слово не бывать у Курагина. Но тотчас же, как это бывает с людьми, называемыми бесхарактерными, ему так страстно захотелось еще раз испытать эту столь знакомую ему беспутную жизнь, что он решился ехать. И тотчас же ему пришла в голову мысль, что данное слово ничего не значит, потому что еще прежде, чем князю Андрею, он дал также князю Анатолю слово быть у него; наконец, он подумал, что все эти честные слова – такие условные вещи, не имеющие никакого определенного смысла, особенно ежели сообразить, что, может быть, завтра же или он умрет или случится с ним что нибудь такое необыкновенное, что не будет уже ни честного, ни бесчестного. Такого рода рассуждения, уничтожая все его решения и предположения, часто приходили к Пьеру. Он поехал к Курагину.
Подъехав к крыльцу большого дома у конно гвардейских казарм, в которых жил Анатоль, он поднялся на освещенное крыльцо, на лестницу, и вошел в отворенную дверь. В передней никого не было; валялись пустые бутылки, плащи, калоши; пахло вином, слышался дальний говор и крик.
Игра и ужин уже кончились, но гости еще не разъезжались. Пьер скинул плащ и вошел в первую комнату, где стояли остатки ужина и один лакей, думая, что его никто не видит, допивал тайком недопитые стаканы. Из третьей комнаты слышались возня, хохот, крики знакомых голосов и рев медведя.
Человек восемь молодых людей толпились озабоченно около открытого окна. Трое возились с молодым медведем, которого один таскал на цепи, пугая им другого.
– Держу за Стивенса сто! – кричал один.
– Смотри не поддерживать! – кричал другой.
– Я за Долохова! – кричал третий. – Разними, Курагин.
– Ну, бросьте Мишку, тут пари.
– Одним духом, иначе проиграно, – кричал четвертый.
– Яков, давай бутылку, Яков! – кричал сам хозяин, высокий красавец, стоявший посреди толпы в одной тонкой рубашке, раскрытой на средине груди. – Стойте, господа. Вот он Петруша, милый друг, – обратился он к Пьеру.
Другой голос невысокого человека, с ясными голубыми глазами, особенно поражавший среди этих всех пьяных голосов своим трезвым выражением, закричал от окна: «Иди сюда – разойми пари!» Это был Долохов, семеновский офицер, известный игрок и бретёр, живший вместе с Анатолем. Пьер улыбался, весело глядя вокруг себя.
– Ничего не понимаю. В чем дело?
– Стойте, он не пьян. Дай бутылку, – сказал Анатоль и, взяв со стола стакан, подошел к Пьеру.
– Прежде всего пей.
Пьер стал пить стакан за стаканом, исподлобья оглядывая пьяных гостей, которые опять столпились у окна, и прислушиваясь к их говору. Анатоль наливал ему вино и рассказывал, что Долохов держит пари с англичанином Стивенсом, моряком, бывшим тут, в том, что он, Долохов, выпьет бутылку рому, сидя на окне третьего этажа с опущенными наружу ногами.
– Ну, пей же всю! – сказал Анатоль, подавая последний стакан Пьеру, – а то не пущу!
– Нет, не хочу, – сказал Пьер, отталкивая Анатоля, и подошел к окну.
Долохов держал за руку англичанина и ясно, отчетливо выговаривал условия пари, обращаясь преимущественно к Анатолю и Пьеру.
Долохов был человек среднего роста, курчавый и с светлыми, голубыми глазами. Ему было лет двадцать пять. Он не носил усов, как и все пехотные офицеры, и рот его, самая поразительная черта его лица, был весь виден. Линии этого рта были замечательно тонко изогнуты. В средине верхняя губа энергически опускалась на крепкую нижнюю острым клином, и в углах образовывалось постоянно что то вроде двух улыбок, по одной с каждой стороны; и всё вместе, а особенно в соединении с твердым, наглым, умным взглядом, составляло впечатление такое, что нельзя было не заметить этого лица. Долохов был небогатый человек, без всяких связей. И несмотря на то, что Анатоль проживал десятки тысяч, Долохов жил с ним и успел себя поставить так, что Анатоль и все знавшие их уважали Долохова больше, чем Анатоля. Долохов играл во все игры и почти всегда выигрывал. Сколько бы он ни пил, он никогда не терял ясности головы. И Курагин, и Долохов в то время были знаменитостями в мире повес и кутил Петербурга.