Хлодоальд
Хлодоальд, Клодоальд, святой Клод (Chlodovald; ок. 520[1] — 7 сентября 560) — третий и младший сын короля из династии Меровингов Хлодомира и его супруги Гунтеки[2].
После насильственной смерти своего отца в 524 году малолетний Хлодоальд вместе с двумя также малолетними братьями Теодоальдом и Гунтаром был отправлен к бабушке Хродехильде.
Их дяди, Хлотарь и Хильдеберт, хотели разделить наследство своего брата и поэтому закололи Теодоальда и Гунтара, опасаясь их претензий на часть наследства отца. Хлодоальд успел бежать, спасённый верными друзьями отца, и устранился от борьбы, став священником.
Хлодоальд спас свою жизнь, отказавшись от претензий на власть, в знак чего сам остриг свои длинные волосы, которые он носил как действующий принц Меровингов[3]. Позднее Хлодоальд стал основателем и святым покровителем известного монастыря в Сен-Клу под Парижем.
Напишите отзыв о статье "Хлодоальд"
Примечания
- ↑ По другой версии он родился в 524 году
- ↑ Григорий Турский. [www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext3.htm История франков, кн. III], 6.
- ↑ Григорий Турский. [www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext3.htm История франков, кн. III], 18.
Литература
- Григорий Турский. История франков = Historia Francorum. — М.: Наука, 1987. — 464 с.
Ссылки
- [fmg.ac/Projects/MedLands/MEROVINGIANS.htm#_Toc184188200 CLOVIS I 481/82—511, THEODERICH I 511—533, CHLODOMER 511—524, CHILDEBERT I 511—558, THEODEBERT I 533—547, THEODEBALD I 547—555] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 13 января 2012.
- [www.manfred-hiebl.de/mittelalter-genealogie/merowinger/chlodowald_frankenprinz_um_560.html Chlodowald von Frankenprinz] (нем.). Genealogie Mittelalter: Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Проверено 13 января 2012. [www.webcitation.org/66EJi79yK Архивировано из первоисточника 17 марта 2012].
|
Это заготовка статьи о монархе, династии или её представителе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Хлодоальд
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
