Святой Николай (значения)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск




Святой Николай:

Персоналии

  • Николай Чудотворец — христианский святой, архиепископ Мир Ликийских (Византия). Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей. В европейском фольклоре прототип Санта-Клауса.
  • Николай Пинарский (Синайский) — христианский святой, архиепископ, настоятель Синайского монастыря, жил в VI веке. В древних жизнеописаниях Николая Чудотворца Мирликийского обычно путали с Николаем Пинарским, откуда и появились начиная с VI века древние жизнеописания Николая совмещающие две биографии. Путаница произошла из-за очень схожих подробностей жизнеописаний святых.
  • Николай II — последний император России, канонизирован как святой страстотерпец.
  • Николай Японский — равноапостольный святой, епископ Русской Церкви, миссионер и основатель Православной церкви в Японии.
  • Папа римский Николай I Великий — папа римский (858—867 годы). Самый значительный понтифик эпохи Каролингов.
  • Николай из Флюэ — отшельник, аскет и мистик, святой патрон-покровитель Швейцарии.
  • Николай Толентинский (Nicholas of Tolentino) — итальянский святой и мистик.

Корабли

  • «Святой Николай» — 26-пушечный фрегат, состоявший на вооружении русского флота в 1770—1788 годах.
  • «Святой Николай» — 44-пушечный фрегат Черноморского флота России..
  • «Святой Николай» — бот, построенный в 1830-х годах корабельным инженером полковником Гласиным для транспортировки монолита Александровской колонны из-под Выборга в Санкт-Петербург.

См. также

Напишите отзыв о статье "Святой Николай (значения)"

Примечания

__DISAMBIG__

Отрывок, характеризующий Святой Николай (значения)

Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.