Святой Нос (мыс, Мурманская область)
| Святой Нос | |
| 68°09′27″ с. ш. 39°44′34″ в. д. / 68.15750° с. ш. 39.74278° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=68.15750&mlon=39.74278&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 68°09′27″ с. ш. 39°44′34″ в. д. / 68.15750° с. ш. 39.74278° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=68.15750&mlon=39.74278&zoom=9 (O)] (Я) | |
| Омывающие акватории | Баренцево море, Белое море |
| Страна |  Россия |
| Субъект | Мурманская область |
| Наивысшая точка | 179 м |
 | |
| Святоносский маяк | |
Свято́й Но́с — мыс на восточном побережье Кольского полуострова, разделяет Баренцево и Белое моря, а также Мурманский и Терский берега.[1] Расположен на небольшом полуострове, также носящем имя Святой Нос. На полуострове находится одноимённый посёлок и Святоносский маяк. Топоним Святой Нос широко распространён на побережье Северного Ледовитого океана, по предположению шведского исследователя Арктики Адольфа Эрика Норденшельда такое название у поморов получали мысы, сильно вдающиеся в море и сложные для преодоления в прибрежном плавании.[2]
Содержание
География
Полуостров длиной около 15 км и шириной до 3 км. Высота до 179 м. На полуострове расположено несколько небольших озёр и протекают несколько ручьёв, среди которых Долгий и Соколий. В полуостров врезаются губы Становая и Долгая Белого моря и губа Лопское Становище Святоносского залива. Располагаются мысы Соколий Нос и Наталий Наволок. Ранее на полуострове был посёлок Святоносская Сирена.[3]
История
Изначально мыс назывался Терский мыс или Терский нос. Позже за мысом закрепилось современное название. Европейские картографы обозначали мыс на своих картах еще в XVI веке. У норвежцев мыс носил название Вегестад — с норвежского языка путевой столб или путевая скала. Название пошло от того что достигнув этой точки побережья было нужно менять курс.
Русский посол в Данию и дьяк Григорий Истома во время путешествия в 1496 году по берегу Кольского полуострова писал:
|
Святой нос есть огромная скала, вдающаяся в море, наподобие носа; под нею видна водоворотная пещера, которая каждые шесть часов поглощает воду и с большим шумом обратно изрыгает назад эту пучину. Одни говорили, что это середина моря, другие — что это Харибда. …Сила этой пучины так велика, что она притягивает корабли и другие предметы, находящиеся поблизости, крутит их и поглощает и что они никогда не были в большей опасности. Ибо когда пучина внезапно и сильно стала притягивать корабль, на котором они ехали, то они едва с великим трудом спаслись, налегши всеми силами на весла. | 
|
У поморов есть поговорка «Где рыба ни ходит, а Святого Носа не минует». По легенде у мыса водились огромные черви, переворачивающие шлюпы, однако святой Варлаам Керетский лишил их такой силы[4]. Через полуостров от губы Волковой до губы Лапское Становище промышленники перетаскивали свои суда.[3]
Напишите отзыв о статье "Святой Нос (мыс, Мурманская область)"
Примечания
- ↑ Святой нос — статья из Большой советской энциклопедии.
- ↑ Святой нос // Словарь современных географических названий
- ↑ 1 2 [www.kolamap.ru/topo/map_img/mrsk_1x2/18.htm Топографическая карта с исторической справкой]
- ↑ Речь идёт о корабельных червях, точнее моллюсках вида Teredinidae, протачивающих в древесине глубокие ходы и, таким образом, разрушающих корпус судна.
Ссылки
- [community.livejournal.com/russkij_sever/584831.html Михаил Глухов «На стыке двух морей»]
- [media.club4x4.ru/2007/06/15/pod_bluzhdajushhim_solncem.html Сергей Груздев «Под блуждающим солнцем»]
- [www.kolamap.ru/arh/svyatoynos.html Святоносский маяк]
Отрывок, характеризующий Святой Нос (мыс, Мурманская область)
– Voyons, chere princesse, – сказала m lle Bourienne, – encore un petit effort. [Ну, княжна, еще маленькое усилие.]Маленькая княгиня, взяв платье из рук горничной, подходила к княжне Марье.
– Нет, теперь мы это сделаем просто, мило, – говорила она.
Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.
