Свято-Георгиевский Кривский монастырь

Свято-Георгиевский Кривский монастырь — мужской монастырь Украинской православной церкви Московского Патриархата на горе Осуй в селе Кривое Тячевского района Закарпатской области Украины.

В 1992 году монах Авраам (Штефура )начал строить на горе Осуй небольшой скит, состоявший из дома и часовни. В том же году сельсовет выделил землю под будущий монастырь. В том же 1992 году началось строительство храма в честь Георгия Победоносца, которое благодаря помощи местных жителей завершилось в 1993 году освящением храма. В 1997 году был построен двухэтажный корпус для монахов, этот же год считается датой основания монастыря. Постановление Священного Синода последовало в 1999 году. С августа 1995 года по 2000 год монастырь возглавлял архимандрит Вассиан (Поп), с с 2000 года по настоящее время — архимандрит Пахомий (Галац). По состоянию на 2012 год в монастыре несли послушание 10 человек. При монастыре действуют три скита — Покровский (село Колодное) и в честь иконы Божией Матери «Прусиотисса» (с Комсомольск, урочище Сиглянский), Серафимовский (село Розтоки, урочище Тисчора).

При монастыре действуют храмы святого Георгия Победоносца, великомученицы Варвары, мученицы Лидии, равноапостольной Марии Магдалены.

Вид на Георгиевский Кривский монастырь		Церковь святого Георгия		Основатель монастыря монах Авраам (Штефура)

Адрес

• 90563, Украина, Закарпатская область, Тячевский район, с. Кривое, ул. Кубинца, 52.
• Монастырь расположен в 17 км от районного центра, недалеко от трассы Ужгород-Лопухово.

См. также

• Хустская и Виноградовская епархия
• Список монастырей Украинской православной церкви (Московского патриархата)

Литература

• Данилец Ю., Пимен (Мацола), иеромонах. — Православные монастыри Закарпатья. Путеводитель. Киев, Издательский отдел Украинской Православной Церкви, 2012. С.99-104. ISBN 987-966-2371-19-2
• [church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=441:2010-11-28-11-02-26&catid=44:2010-11-24-20-25-54&Itemid=51 Свято-Георгиевский Кривский мужской монастырь]

Отрывок, характеризующий Свято-Георгиевский Кривский монастырь

– Это он на мой счет забавляется, – тихо сказал Ермолов, толкнув коленкой Раевского, стоявшего подле него.
Вскоре после этого Ермолов выдвинулся вперед к Кутузову и почтительно доложил:
– Время не упущено, ваша светлость, неприятель не ушел. Если прикажете наступать? А то гвардия и дыма не увидит.
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.