Свято-Косьминская пустынь
| Монастырь | |
Свято-Косьминская пустынь
| |
| Страна | Россия |
| Село | Костылёва |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Екатеринбургская и Верхотурская |
| Тип | Женский |
| Первое упоминание | 2000 год |
| Дата основания | 27 мая 2007 года |
| Настоятель | игумен Пётр (Мажетов)[1] |
| Состояние | действующий |
Свято-Косьминская пустынь — православный мужской монастырь в деревне Костылёва Верхотурского городского округа Свердловской области, Россия.
История
Весной 2000 года началось восстановление находящегося в запустении главного храма пустыни.
Вокруг будущего храма во имя Святого Блаженного Косьмы Верхотурского был возведен монастырский комплекс.
26 мая 2003 года храм был освящен во имя Святого Блаженного Косьмы Верхотурского. Освящение было совершено архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием.
27 мая 2007 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви на территории монастырского комплекса был открыт мужской монастырь Свято-Косьминская пустынь.[2][3]
Предание гласит, что Косьма Верхотурский был участником перенесения мощей св. Симеона Верхотурского из села Меркушино в Верхотурье в 1704 году.
Блаженный Косьма, страдавший от болезни ног, изнемогал в пути, и молился Святому: «Брате Симеоне, давай отдохнём»! И сколько Косьма отдыхал, столько и раку с мощами не могли сдвинуть с места.
На месте одной из таких остановок крестного хода, была воздвигнута часовня, а в наше время располагается Свято-Косьминская пустынь.[4][5]
Напишите отзыв о статье "Свято-Косьминская пустынь"
Примечания
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/31120.html Екатеринбургская епархия / Организации / Патриархия.ru]
- ↑ [www.ekaterinburg-eparhia.ru/temples/men/at511 Свято-Косьминская мужская пустынь | Екатеринбургская епархия]
- ↑ [orthodox.etel.ru/2007/13/29/29kostil.htm В селе Костылева Верхотурского уезда открывается мужской монастырь - Свято-Косьминская пустынь]
- ↑ [www.sobor-chel.ru/god/news/?n=146 Свято-Симеоновский кафедральный собора, Новости]
- ↑ верхотурье-сити.рф/publ/10-1-0-21
Ссылки
- [www.sestry.ru/church/content/pilgrim/podv/events/18]
Отрывок, характеризующий Свято-Косьминская пустынь
Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
