Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле
| Джорданвилльская Свято-Троицкая духовная семинария англ. Holy Trinity Orthodox Seminary | |
|---|---|
| Год основания | 1948 |
| Конфессия | Православие |
| Церковь | Русская православная церковь заграницей |
| Ректор | Лука (Мурьянка) |
| Расположение | Джорданвилль, штат Нью-Йорк, США |
| Юридический адрес | Holy Trinity Seminary P.O. Box 36 Jordanville, NY 13361-0036, U.S.A |
| Телефон | +1 (315) 858-0945 |
| Сайт | www.hts.edu/ |
Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле (англ. Holy Trinity Orthodox Seminary) — единственное высшее учебное заведение Русской Православной Церкви Заграницей. Находится на территории Джорданвилльского монастыря. Обучение проходит на русском языке по пятилетней программе, выпускники получают степень бакалавра богословия (B.Th.). Ведёт издательскую деятельность, располагает большой библиотекой и архивом. При семинарии проходят регентские курсы.
История
Создана решением Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви от 12 октября 1948 года — изначально как школа для монастырской братии. Вскоре получила официальное признание и регистрацию от аккредитационной инстанции учебных заведений штата Нью-Йорк. Предполагалось, что курс обучения будет состоять из 5 лет: 2 года подготовительных, 3 года – на изучение богословских наук. Занятия для первых студентов начались 14 октября 1948 года[1].
Впоследствии усилиями архиепископа Виталия и первого декана семинарии Николая Александрова превратилась в полноценную семинарию. Тем не менее до настоящего времени сохранилась традиция, согласно которой семинаристы и братия монастыря совместно выполняют послушания и участвуют в богослужениях.
Типография в Джорданвилле печатала литературу духовного содержания и безвозмездно отправляла в СССР[2].
В 1954 году по благословению архиепископа Виталия (Максименко) в семинарии было установлено особое празднование в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которые считаются покровителями семинарии. В 2005 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II совместно с Московской духовной академией при семинарии учреждён Центр изучения церковной истории русского зарубежья.
Образовательная деятельность
В семинарии в течение пяти лет изучаются как богословские, так и общеобразовательные гуманитарные дисциплины. За исключением 1-го курса, все предметы преподаются на русском языке. Проживая на территории монастыря, семинаристы несут клиросное и другие послушания. После успешного окончания выпускники получают американский диплом бакалавра богословских наук. В 1980-х годах в семинарии действовали пастырские курсы на английском языке для новообращенных в Православие американцев. Также действует заочная двухлетняя программа на русском и английском языках, после окончания которой выпускники аттестуются сертификатом богословских наук. При семинарии существует архив, библиотека, музей, летняя церковнопевческая школа; регулярно проводятся историко-богословские конференции, круглые столы, выставки и др. мероприятия. В 2003 году учреждено отдельное издательство семинарии. В связи с быстрой ассимиляцией русских эмигрантов последних волн, а также миссионерской деятельностью РПЦЗ, обсуждается возможность более широкого использования английского языка в преподавании.
Ректоры
- Виталий (Максименко) (16 мая 1948 — 1 марта 1952)
- Аверкий (Таушев) (1 марта 1952 — 13 апреля 1976)
- Лавр (Шкурла) (1976 — 16 марта 2008)
- Лука (Мурьянка) (с 6 сентября 2008 года)
Напишите отзыв о статье "Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле"
Примечания
Ссылки
- [www.hts.edu/ Официальный сайт Джорданвилльской духовной семинарии] (англ.) (рус.)
- [www.patriarchia.ru/db/text/113685.html Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле]
- [drevo-info.ru/articles/6986.html Джорданвилльская Троицкая семинария]
- Весёлкина, Татьяна. [unification.com.au/articles/read/178/ Мы из Джорданвилля] // Единение (русская газета в Австралии), 15 июня 2009.
- [www.pravmir.ru/russkoe-pravoslavie-v-amerike-%E2%80%93-vremya-vozmozhnostej/ Русское православие в Америке — время возможностей]
Отрывок, характеризующий Свято-Троицкая духовная семинария в Джорданвилле
Князь Андрей еще раз взглянул на фигурку артиллериста. В ней было что то особенное, совершенно не военное, несколько комическое, но чрезвычайно привлекательное.Штаб офицер и князь Андрей сели на лошадей и поехали дальше.
Выехав за деревню, беспрестанно обгоняя и встречая идущих солдат, офицеров разных команд, они увидали налево краснеющие свежею, вновь вскопанною глиною строящиеся укрепления. Несколько баталионов солдат в одних рубахах, несмотря на холодный ветер, как белые муравьи, копошились на этих укреплениях; из за вала невидимо кем беспрестанно выкидывались лопаты красной глины. Они подъехали к укреплению, осмотрели его и поехали дальше. За самым укреплением наткнулись они на несколько десятков солдат, беспрестанно переменяющихся, сбегающих с укрепления. Они должны были зажать нос и тронуть лошадей рысью, чтобы выехать из этой отравленной атмосферы.
– Voila l'agrement des camps, monsieur le prince, [Вот удовольствие лагеря, князь,] – сказал дежурный штаб офицер.
Они выехали на противоположную гору. С этой горы уже видны были французы. Князь Андрей остановился и начал рассматривать.
– Вот тут наша батарея стоит, – сказал штаб офицер, указывая на самый высокий пункт, – того самого чудака, что без сапог сидел; оттуда всё видно: поедемте, князь.
– Покорно благодарю, я теперь один проеду, – сказал князь Андрей, желая избавиться от штаб офицера, – не беспокойтесь, пожалуйста.
Штаб офицер отстал, и князь Андрей поехал один.
Чем далее подвигался он вперед, ближе к неприятелю, тем порядочнее и веселее становился вид войск. Самый сильный беспорядок и уныние были в том обозе перед Цнаймом, который объезжал утром князь Андрей и который был в десяти верстах от французов. В Грунте тоже чувствовалась некоторая тревога и страх чего то. Но чем ближе подъезжал князь Андрей к цепи французов, тем самоувереннее становился вид наших войск. Выстроенные в ряд, стояли в шинелях солдаты, и фельдфебель и ротный рассчитывали людей, тыкая пальцем в грудь крайнему по отделению солдату и приказывая ему поднимать руку; рассыпанные по всему пространству, солдаты тащили дрова и хворост и строили балаганчики, весело смеясь и переговариваясь; у костров сидели одетые и голые, суша рубахи, подвертки или починивая сапоги и шинели, толпились около котлов и кашеваров. В одной роте обед был готов, и солдаты с жадными лицами смотрели на дымившиеся котлы и ждали пробы, которую в деревянной чашке подносил каптенармус офицеру, сидевшему на бревне против своего балагана. В другой, более счастливой роте, так как не у всех была водка, солдаты, толпясь, стояли около рябого широкоплечего фельдфебеля, который, нагибая бочонок, лил в подставляемые поочередно крышки манерок. Солдаты с набожными лицами подносили ко рту манерки, опрокидывали их и, полоща рот и утираясь рукавами шинелей, с повеселевшими лицами отходили от фельдфебеля. Все лица были такие спокойные, как будто всё происходило не в виду неприятеля, перед делом, где должна была остаться на месте, по крайней мере, половина отряда, а как будто где нибудь на родине в ожидании спокойной стоянки. Проехав егерский полк, в рядах киевских гренадеров, молодцоватых людей, занятых теми же мирными делами, князь Андрей недалеко от высокого, отличавшегося от других балагана полкового командира, наехал на фронт взвода гренадер, перед которыми лежал обнаженный человек. Двое солдат держали его, а двое взмахивали гибкие прутья и мерно ударяли по обнаженной спине. Наказываемый неестественно кричал. Толстый майор ходил перед фронтом и, не переставая и не обращая внимания на крик, говорил:
– Солдату позорно красть, солдат должен быть честен, благороден и храбр; а коли у своего брата украл, так в нем чести нет; это мерзавец. Еще, еще!
И всё слышались гибкие удары и отчаянный, но притворный крик.
– Еще, еще, – приговаривал майор.
Молодой офицер, с выражением недоумения и страдания в лице, отошел от наказываемого, оглядываясь вопросительно на проезжавшего адъютанта.
Князь Андрей, выехав в переднюю линию, поехал по фронту. Цепь наша и неприятельская стояли на левом и на правом фланге далеко друг от друга, но в средине, в том месте, где утром проезжали парламентеры, цепи сошлись так близко, что могли видеть лица друг друга и переговариваться между собой. Кроме солдат, занимавших цепь в этом месте, с той и с другой стороны стояло много любопытных, которые, посмеиваясь, разглядывали странных и чуждых для них неприятелей.
