Свято-Успенская церковь (Кенай)
| Приходской храм | |
Свято-Успенская церковь
| |
 Вид на храм | |
| Страна | США |
| Город | Кенай |
| Конфессия | Православие |
| Тип здания | Церковь |
| Архитектурный стиль | Псковский стиль |
| Строительство | 1895 год—1896 год годы |
| Состояние | Действующий |
Свято-Успенская церковь или Храм Вознесения Девы Марии — русская православная церковь в городе Кенай на Аляске.
Краткие сведения
Первая епархия Русской православной церкви была создана на Аляске в 1840 году, православие стало быстро распространятся по региону, особенно среди кенайцев, так русские поселенцы назвали коренных жителей полуострова Кенай. Первая часовня была построена Русско-американской компанией в форте святого Николая рядом с деревней Кенай, первым священником стал игумен Николай Милитов прибывший в 1844 году и прослуживший вплоть до своей кончины в 1869 году.[1]
Священник Николай Милитов курировал также строительство в 1849 году церкви в другой части Аляски. Им была создана приходская школа 1860-х годах, русский язык стал основным языком в образовании и торговле. Церковь служила культурным центром и способствовала более быстрой ассимиляции коренного населения Аляски, а также продвигала русскую культуру среди коренных жителей. В дополнение к религиозным и образовательным целям церковь служила административным и судебным центром региона.[1]
Современная церковь была построена в 1895—1896 годах и стала вторым храмом заменив постройку 1849 года. Церковь построена из брёвен в псковском стиле в форме корабля. Колокольня была пристроена к церкви позднее, в 1900 году.[1]
В 1906 году напротив Свято-Успенской церкви была построена часовня святого Николая рядом с могилами первого священника Николая Милитова, чтеца Макария Иванова и неизвестного монаха. Расположенный рядом с часовней и церковью дом приходского священника построенный в 1881 году считается старейшей сохранившейся постройкой на полуострове Кенай.
В 1970 году церковь, часовня и кладбище признаны Национальным историческим памятником США. В настоящее время Свято-Успенская церковь является действующим приходом Аляскинской епархии Православной Церкви в Америке.[2]
Список священников
- 1844—1867; игумен Николай Милитов
- 1867—1877; Макарий Иванов
- 1881—1886; иеромонах Никита
- 1888—1892; Николай Митропольский
- 1893; Александр Ярошевич
- 1895—1906; Иоанн Бортновский
- 1907—1952; Павел Шадура
- 1952—1972; дьякон Александр Иванов служил в церкви без постоянного священника.
- 1969—1973; Кирилл Булашевич
- 1970—1972; Михаил Осколков и Семён Осколков служили в качестве приглашенных священников.
- 1975—1991; Макарий Таргонский
- 1992—1993; Павел Меркульев служил в качестве приглашенного священника.
- 1993—1997; от. Сергий
- 1998; Михаил Трефон
- 2003; Томас Эндрю
Напишите отзыв о статье "Свято-Успенская церковь (Кенай)"
Ссылки
- [loc.gov/pictures/item/ak0069/ исторический обзор американских строений]
- [tps.cr.nps.gov/nhl/detail.cfm?ResourceId=1051&ResourceType=Building Национальные исторические памятники США]
Источники
- ↑ 1 2 3 [www.nps.gov/history/history/online_books/nhl/russian-america/sec4.htm National Park Service: Russian America Theme National Historic Landmarks (Holy Assumption Orthodox Church)]
- ↑ [www.oca.org/DIRlists.parish.deanery.asp?deanery=OCA-AK-KED&SID=9&TYPE=DEANERY&x=24&y=13 OCA — Parish Listings]
Отрывок, характеризующий Свято-Успенская церковь (Кенай)
Тихон зашел сзади, и Петя слышал, как смеялись с ним и над ним казаки о каких то сапогах, которые он бросил в куст.Когда прошел тот овладевший им смех при словах и улыбке Тихона, и Петя понял на мгновенье, что Тихон этот убил человека, ему сделалось неловко. Он оглянулся на пленного барабанщика, и что то кольнуло его в сердце. Но эта неловкость продолжалась только одно мгновенье. Он почувствовал необходимость повыше поднять голову, подбодриться и расспросить эсаула с значительным видом о завтрашнем предприятии, с тем чтобы не быть недостойным того общества, в котором он находился.
Посланный офицер встретил Денисова на дороге с известием, что Долохов сам сейчас приедет и что с его стороны все благополучно.
Денисов вдруг повеселел и подозвал к себе Петю.
– Ну, г'асскажи ты мне пг'о себя, – сказал он.
Петя при выезде из Москвы, оставив своих родных, присоединился к своему полку и скоро после этого был взят ординарцем к генералу, командовавшему большим отрядом. Со времени своего производства в офицеры, и в особенности с поступления в действующую армию, где он участвовал в Вяземском сражении, Петя находился в постоянно счастливо возбужденном состоянии радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого нибудь случая настоящего геройства. Он был очень счастлив тем, что он видел и испытал в армии, но вместе с тем ему все казалось, что там, где его нет, там то теперь и совершается самое настоящее, геройское. И он торопился поспеть туда, где его не было.
Когда 21 го октября его генерал выразил желание послать кого нибудь в отряд Денисова, Петя так жалостно просил, чтобы послать его, что генерал не мог отказать. Но, отправляя его, генерал, поминая безумный поступок Пети в Вяземском сражении, где Петя, вместо того чтобы ехать дорогой туда, куда он был послан, поскакал в цепь под огонь французов и выстрелил там два раза из своего пистолета, – отправляя его, генерал именно запретил Пете участвовать в каких бы то ни было действиях Денисова. От этого то Петя покраснел и смешался, когда Денисов спросил, можно ли ему остаться. До выезда на опушку леса Петя считал, что ему надобно, строго исполняя свой долг, сейчас же вернуться. Но когда он увидал французов, увидал Тихона, узнал, что в ночь непременно атакуют, он, с быстротою переходов молодых людей от одного взгляда к другому, решил сам с собою, что генерал его, которого он до сих пор очень уважал, – дрянь, немец, что Денисов герой, и эсаул герой, и что Тихон герой, и что ему было бы стыдно уехать от них в трудную минуту.
Уже смеркалось, когда Денисов с Петей и эсаулом подъехали к караулке. В полутьме виднелись лошади в седлах, казаки, гусары, прилаживавшие шалашики на поляне и (чтобы не видели дыма французы) разводившие красневший огонь в лесном овраге. В сенях маленькой избушки казак, засучив рукава, рубил баранину. В самой избе были три офицера из партии Денисова, устроивавшие стол из двери. Петя снял, отдав сушить, свое мокрое платье и тотчас принялся содействовать офицерам в устройстве обеденного стола.
Через десять минут был готов стол, покрытый салфеткой. На столе была водка, ром в фляжке, белый хлеб и жареная баранина с солью.
Сидя вместе с офицерами за столом и разрывая руками, по которым текло сало, жирную душистую баранину, Петя находился в восторженном детском состоянии нежной любви ко всем людям и вследствие того уверенности в такой же любви к себе других людей.
– Так что же вы думаете, Василий Федорович, – обратился он к Денисову, – ничего, что я с вами останусь на денек? – И, не дожидаясь ответа, он сам отвечал себе: – Ведь мне велено узнать, ну вот я и узнаю… Только вы меня пустите в самую… в главную. Мне не нужно наград… А мне хочется… – Петя стиснул зубы и оглянулся, подергивая кверху поднятой головой и размахивая рукой.
– В самую главную… – повторил Денисов, улыбаясь.
– Только уж, пожалуйста, мне дайте команду совсем, чтобы я командовал, – продолжал Петя, – ну что вам стоит? Ах, вам ножик? – обратился он к офицеру, хотевшему отрезать баранины. И он подал свой складной ножик.
