Севрюков, Михаил Спиридонович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Михаил Спиридонович Севрюков
Профессии

композитор

Михаил Спиридонович Севрюков (2 декабря 1930[1], хутор Кавалерский, Ростовская область — 1997, Светлоград, Ставропольский край) — советский и российский композитор, заслуженный деятель искусств России.[2]





Биография

Родился 2 декабря 1930 года на хуторе Кавалерский Ростовской области, в семье донских казаков. В возрасте пяти лет вместе с семьей переехал в Ставропольский край.

В 1958 году под его руководством создан ансамбль «Нива золотая», руководителем которого он был до последних дней своей жизни. Ансамбль был участником Заключительных показов в рамках Первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся в Москве[1].

В 1977 году ансамбль дважды выступал в Кремлёвском Дворце съездов, а в последующие годы выступал на фестивалях в Польше и Словении[1].

Произведения

Самые известные его произведения — «Широки просторы наши», «Синий вечер», «Зори степные», «Мой край родной», «Песня о Ставрополье».[3]

Память

  • В 1998 году народному ансамблю песни и танца «Нива Золотая» было присвоено его имя.
  • Краевой фестиваль «Родные напевы» проводиться в честь памяти композитора, и приурочен к его дню рождения.[4]
  • В районном доме культуры города Светлограда установлена памятная табличка.

Награды и звания

Напишите отзыв о статье "Севрюков, Михаил Спиридонович"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.skdnt.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=157:sevrukov&catid=48:2010&Itemid=14 ПАМЯТИ КОМПОЗИТОРА ПОСВЯЩАЕТСЯ… ]
  2. [sockart.ru/analytics/social_passport/73/ / Социальная карта Российской Федерации]
  3. [www.mincultsk.ru/2010-03-05-05-07-55/225-selo.html Краевой фестиваль народных коллективов «Поёт село родное»]
  4. [www.stavropolye.tv/culture/view/52791 На Ставрополье стартует краевой фестиваль «Родные напевы» — www.stavropolye.tv]

Отрывок, характеризующий Севрюков, Михаил Спиридонович

Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.